丁藝雪

【摘要】習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上提出高校思政工作“三問”，引發(fā)了高校教育工作者對育人與育才辯證關系的思考。鑒于高校在人才培養(yǎng)目標、內容、方式和結果上的不同，大學生、高校和社會應對育人與育才問題有正確的認識，形成以德立身的成人觀、立德樹人的育人觀和以德為先的用人觀，為國家發(fā)展和民族復興提供必要的思想準備，為做好高校思想政治工作指明方向。

【關鍵詞】育人 育才 思想政治工作 立德樹人

自2016年12月，全國高校思想政治工作會議召開，高等教育綜合改革駛入了快車道。習近平總書記強調“高校思想政治工作關系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個根本問題?！币l(fā)高等教育者對高校思想政治工作要求的學習與討論。全國全省高校思想政治工作會議之后，高校對高等教育根本使命達成了共識：高校的立身之本在于立德樹人。兩年來，全國高校圍繞“立德樹人”開展了一系列綜合改革，加快推進“雙一流”建設。

人才培養(yǎng)是大學的根本任務之一，大學究竟要培養(yǎng)什么樣的“人才”？“人才”一詞之于當下，有什么新的含義呢？西方個人主義思潮和成功學之濫觴不斷影響大學生的價值觀，也給高校思想政治工作帶來諸多挑戰(zhàn)，進一步引發(fā)我們對“育人”和“育才”辯證關系的思考。

一、育人與育才的認識誤區(qū)

總體上，人們對育人和育才的認識存在以下兩點誤區(qū)。第一，簡單將兩者劃等號?！叭瞬拧币辉~常常連用，不加區(qū)分，混為一談。對“人”的價值追求和“才”的評判標準更是莫衷一是。小到個人、家庭，大到階層、社會，重視“人才”，卻籠而統之，往往忽略個人的特殊性，對人的社會適應性要求更高，希望整齊劃一，單一標準。在教育界，高考指揮棒、應試教育一直飽受爭議。人們一方面希望對人才有明確的評判，但越來越張揚個性的青年人，常常突破標準，讓人無所適從。第二，更強調成“才”的重要性，忽視“人”的作用。這與我國快速發(fā)展的國情息息相關，一段時間內人們更重視人的才能和貢獻，相對忽視人性和品德。為應對社會發(fā)展的需求，高校也在專業(yè)設置、人才培養(yǎng)方案上積極調整，致力于培養(yǎng)各行各業(yè)需要的人才。

二、育人和育才的主要區(qū)別

1.培養(yǎng)的目標不同

評價“才”的標準是成功與否，所以育才的目標是使人獲得成功。成功，具有社會屬性和時代色彩，不同時期，人們對于成功的標準并不相同。而評價“人”的標準則是幸福與否，所以育人的目標是使人獲得幸福。幸福，是一種深刻的主觀感受和內心體驗，且不隨時代的發(fā)展而變化。追求內心的安穩(wěn)和持久的快樂，是人類的終極目標。

2.培養(yǎng)的內容不同

育才需要突出才能的培養(yǎng)，也就是知識、技能和專業(yè)素養(yǎng)，一些學者提出育才必須注重培養(yǎng)“三力”，即創(chuàng)造力、分析力和領導力。擁有這些能力素養(yǎng)的人，能夠在職場上披荊斬棘，獲得較高的職位和收入，成為團隊的領導，獲得現實意義上的成功。反觀育人則是突出人格的完善，也就是引導大學生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，引導學生堅定理想，明辨是非，追求自我的獨立?？梢哉f育人解決的是“總開關”的問題。

3.培養(yǎng)的方式不同

基于以上培養(yǎng)目標和培養(yǎng)內容，自然延伸出不同的培養(yǎng)方式。育才的方式多為“言傳”，講授知識，教授技能，指導實踐。這就要求高校教師擁有豐富的學識，所謂“學高為師”。而育人，則需要通過高尚的人格來影響和熏陶另一個人，更多表現為“身教”。這就要求高校教師擁有獨立的人格與崇高的品德，所謂“身正為范”。

4.培養(yǎng)的結果不同

通過上述的培養(yǎng)，一個優(yōu)秀的大學生成為“國家之才”，那么他應該擁有良好的知識技能，擁有出色的才華，擁有領導者的魅力。而育人的結果則會得出一位擁有獨立人格，擁有高尚品德的“社會之人”。

三、分析育人與育才辯證關系的意義

當今世界正在發(fā)生深刻而迅速的變化，每個人都在感受這個時代帶給我們的機遇和挑戰(zhàn)。面對育人與育才的問題，大學生、高校和社會都要做出理性思考與選擇，回答好這個重要的問題。處理好育人與育才的辯證關系，有三方面的意義。第一，對于大學生個人而言，這關系到個人宏觀上追求的終極目標和微觀上對待選擇的標準。大學生站在人生的十字路口，對于人生目標的思考將影響價值觀的確立，是“人生的第一?？圩印?，正如習近平總書記反復強調的“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向”。第二，對于高校而言，這關系到高校的立身之本，關系到高校辦學的正確方向和人才培養(yǎng)的效果。世界范圍內高校的職能是人才培養(yǎng)、科學研究和社會服務。社會主義性質的高校在此基礎上，更應突出“四個服務”的理念，即“為人民服務，為中國共產黨治國理政服務，為鞏固和發(fā)展中國特色社會主義制度服務，為改革開放和社會主義現代化建設服務”。第三，對于國家社會而言，這關系到社會發(fā)展的前景和民族復興的希望。十九大報告指出“中華民族偉大復興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現的。全黨必須準備付出更為艱巨、更為艱苦的努力?！?/p>

四、育人與育才的辯證關系的正確處理

1.大學生應堅持正確的成人觀，處理好“安身立命”與“追求卓越”的關系

成人是打基礎、保底線，成才與謀發(fā)展、求壯大。成為有品德、有涵養(yǎng)的人，將是大學生終身的追求和幸福的源泉。同時，青春的光芒必須映照在奮斗的汗水中，將個人發(fā)展融入國家建設和民族振興的偉大事業(yè)之中，就要求大學生成為有才干、有奉獻的人。堅持以德立身的成人觀，追求卓越，是大學生實現自我價值、做好人生規(guī)劃的出發(fā)點和落腳點。

2.高校應堅持正確的育人觀，處理好“根本使命”和“時代要求”的關系

從大學自身的發(fā)展歷史來看，育人是根本使命，育才是時代要求。高校應成為社會道德高地，堅持以人為本，實現人的解放與發(fā)展。同時，偉大的時代對于人才的渴求超過一般。為社會進步、國家發(fā)展培養(yǎng)符合時代要求的建設者和接班人是高校的擔當與責任。堅持立德樹人的育人觀是高校的立身之本，也是一切工作的檢驗標準。

3.社會應堅持正確的用人觀，處理好“用人唯賢”和“唯才是舉”的關系

社會的用人導向直接影響高校培養(yǎng)人和大學生個人成長的路徑選擇。德才兼?zhèn)涔倘蛔罴?，但無法同時滿足時，社會需要的是“平庸的好人”還是“有才的壞人”，這一問題是對社會價值觀的拷問。堅持以德為先的用人觀是社會文明進步的體現，也是當前國家發(fā)展的必然要求。

分析育人與育才的辯證關系，本質上是對社會價值實現、高校辦學方向和個人理想追求的思考。青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。中國夢是歷史的、現實的，也是未來的;是我們這一代的，更是青年一代的。在這樣的背景下，大學生對自身發(fā)展的定位、高校對人才培養(yǎng)的目標、社會對公民價值觀的要求都不該迷失在快速變化的時代中。以德立身，追求卓越，志存高遠，腳踏實地，從而交出時代滿意的答卷。

參考文獻：

[1]習近平在全國高校思想政治工作會議上強調：把思想政治工作貫穿教育教學全過程，開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日報，2016-12-09.

[2]堅持以本為本 推進四個回歸 建設中國特色、世界水平的一流本科教育 新時代全國高等學校本科教育工作會議召開[EB/OL].教育部網站，2018-6-22.