摘?要：小學(xué)階段是學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期，在該階段，對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德品質(zhì)教育，幫助學(xué)生養(yǎng)成積極的、優(yōu)秀的品格對(duì)于學(xué)生今后的人生價(jià)值體現(xiàn)具有重要作用?；诖耍疚膶?duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何滲透積極人格的培養(yǎng)進(jìn)行了深入的探討分析。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué);積極人格;培養(yǎng)方式

一、 引言

在小學(xué)義務(wù)教育中，語(yǔ)文是作為一門基礎(chǔ)性學(xué)科，具有舉足輕重的作用。隨著新課程改革的持續(xù)推進(jìn)，語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)不僅要幫助學(xué)生形成良好的語(yǔ)文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生綜合能力水平的顯著提升，更重要的在于把小學(xué)生培養(yǎng)成為一名具備良好道德素質(zhì)的合格人才，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。所以，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透積極人格的培養(yǎng)具有重要的意義。

二、

新課改教育背景下始終堅(jiān)持“以生為本”的教育理念

在小學(xué)教育中，在學(xué)生人格發(fā)展過(guò)程中，教師扮演著非常重要的引導(dǎo)作用，對(duì)于學(xué)生養(yǎng)成正確的行為習(xí)慣將會(huì)起到非常重要的示范作用。簡(jiǎn)而言之，小學(xué)生的人格發(fā)展與教師的言行舉止、教育理念、教學(xué)方式以及管理方式等有著密不可分的聯(lián)系。例如，在嚴(yán)謹(jǐn)嚴(yán)肅的教學(xué)管理模式下，學(xué)生能夠及時(shí)完成老師所布置的作業(yè)，但是缺乏一定的自主學(xué)習(xí)能力，甚至可能會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭煩抵觸的心理;在放任型管理模式下，學(xué)生往往較為懶散，無(wú)法按時(shí)完成作業(yè)，缺乏面對(duì)失敗和挫折的勇氣;在民主型教學(xué)管理模式下，學(xué)生往往具有較為明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)計(jì)劃，能夠準(zhǔn)時(shí)完成作業(yè)，自主學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)。通過(guò)對(duì)上述三種教學(xué)管理模式下學(xué)生所呈現(xiàn)出的狀態(tài)可以得知，民主型管理模式對(duì)于小學(xué)生的發(fā)展將會(huì)帶來(lái)積極的影響，其與小學(xué)生的心理特點(diǎn)以及認(rèn)知能力等相吻合。所以，在當(dāng)前新課程教育背景下，教師在實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，必須嚴(yán)格遵循“以生為本”的教育理念，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，引導(dǎo)學(xué)生形成獨(dú)立性人格。只有通過(guò)這種方式，當(dāng)學(xué)生真正擁有獨(dú)立人格時(shí)，才能順利達(dá)成在語(yǔ)文教學(xué)中滲透人格培養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)。

三、 重視對(duì)學(xué)生情感目標(biāo)的培養(yǎng)

根據(jù)美國(guó)心理學(xué)家布魯姆的相關(guān)理論，其認(rèn)為教育目標(biāo)主要可以細(xì)分為三個(gè)子目標(biāo)，即分別為認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)以及技能目標(biāo)。在這三個(gè)子目標(biāo)中，積極人格的培養(yǎng)屬于情感目標(biāo)的范疇內(nèi)。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師在實(shí)施教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)該重視對(duì)學(xué)生情感目標(biāo)的培養(yǎng)，即應(yīng)該加大對(duì)學(xué)生的態(tài)度、情緒、情感以及信念等方面內(nèi)容的重視程度，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)體健康發(fā)展，幫助學(xué)生形成良好的、健全的人格。但是，通過(guò)對(duì)當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，大部分教師尚未充分意識(shí)到情感目標(biāo)培養(yǎng)的重要性，往往將語(yǔ)文教學(xué)片面地認(rèn)為是教會(huì)學(xué)生認(rèn)字識(shí)字和背誦課文，導(dǎo)致語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生積極人格培養(yǎng)所取得的效果甚微。

例如，在教學(xué)《落花生》這一篇課文時(shí)，這篇文章的主旨思想在于奉獻(xiàn)精神。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)緊緊圍繞情感目標(biāo)教育為核心教學(xué)目標(biāo)，準(zhǔn)備桃子、梨以及花生等食物，讓學(xué)生進(jìn)行一一比較，讓學(xué)生更加深層次地體會(huì)到花生所體現(xiàn)出來(lái)的默默無(wú)聞和奉獻(xiàn)自己的無(wú)私精神，再對(duì)這一精神進(jìn)行擴(kuò)充和延伸，利用真人真事來(lái)教導(dǎo)學(xué)生深刻感悟到奉獻(xiàn)精神的崇高品質(zhì)，有助于學(xué)生養(yǎng)成良好的精神品質(zhì)。再如，以《普羅米修斯》為例，這也是一篇以奉獻(xiàn)精神為主題的文章，文章中主要表達(dá)了普羅米修斯為救助人類沒有火種而犧牲自己的故事。在講解這篇文章時(shí)，教師應(yīng)該將重點(diǎn)放在激發(fā)學(xué)生情感、產(chǎn)生共鳴上，引導(dǎo)學(xué)生切身體會(huì)到主人公這種無(wú)私奉獻(xiàn)的偉大精神。通過(guò)這篇文章的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅深刻掌握了課文中的知識(shí)，同時(shí)還促進(jìn)自身人格品質(zhì)的提升，很好地實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)文中滲透人格教育的目標(biāo)。

四、 課堂教學(xué)中加大對(duì)學(xué)生人格的培養(yǎng)

在新課改的教育背景下，人文精神培育已經(jīng)成為教育的主要內(nèi)容。學(xué)校應(yīng)該將學(xué)生培養(yǎng)成為一個(gè)有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)暮细袢瞬?，充分體現(xiàn)人生價(jià)值作為教學(xué)目標(biāo)。語(yǔ)文學(xué)科最大的特征在于教學(xué)內(nèi)容中的人性化特點(diǎn)較為突出。因此，在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用心去感悟自然，體會(huì)自然，促進(jìn)自身自主學(xué)習(xí)能力的顯著提升，使得學(xué)生的創(chuàng)造精神得到充分的培養(yǎng)。教師可以采取多樣化的、豐富化的教學(xué)活動(dòng)，提高學(xué)生的熱情和積極性，可以組織開展如班會(huì)、詩(shī)歌朗誦、書法大賽等活動(dòng)形式，不斷改造和提升學(xué)生的人格，還可以組織開展以美德為主題的討論會(huì)，以“關(guān)心空巢老人”“關(guān)愛殘疾人”等為議題，讓學(xué)生在討論中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，體現(xiàn)活動(dòng)的意義，不僅實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)中滲透人格教育的目標(biāo)，同時(shí)，也可以提高語(yǔ)文教學(xué)效率。

五、 采取公平、公正的評(píng)價(jià)方式

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)于學(xué)生人格發(fā)展的影響因素非常繁多，主要包括教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、

課堂環(huán)境以及評(píng)價(jià)方式。其中，教學(xué)評(píng)價(jià)方式是否科學(xué)合理至關(guān)重要。由于深受傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，大部分教師在對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)效果進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，主要以結(jié)果評(píng)價(jià)方式為主，尚未準(zhǔn)確意識(shí)到過(guò)程評(píng)價(jià)的重要性。結(jié)果評(píng)價(jià)方式以成績(jī)定成敗，這種評(píng)價(jià)方式缺乏科學(xué)性和合理性，在某種程度上會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生消極的興趣，挫敗學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。更為重要的是，其對(duì)于學(xué)生積極人格的形成將會(huì)帶來(lái)不利影響。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師必須要意識(shí)到評(píng)價(jià)方式的重要性，以鼓勵(lì)為主，幫助學(xué)生樹立自信心，充分發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用。

例如，當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)北師大版的《普羅米修斯》這一篇課文時(shí)，由于小學(xué)生所處的年齡階段決定了他們的認(rèn)知能力、道德發(fā)展水平均還不夠完善，大部分學(xué)生認(rèn)為普羅米修斯盜火的行為是錯(cuò)誤的。教師不可以一味地否定學(xué)生的這種觀念，應(yīng)充分發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從道德兩難的角度來(lái)衡量事件，從而幫助學(xué)生形成正確的道德評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，充分體現(xiàn)教學(xué)評(píng)價(jià)方式的公平性和合理性，從而滲透積極人格培養(yǎng)的目標(biāo)。

六、 結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)加大對(duì)學(xué)生積極人格的培養(yǎng)，幫助學(xué)生形成健康的人格，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的有效提升。因此，教師在日常教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該采取多樣化的、豐富化的途徑積極開展形式不一的教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，充分體現(xiàn)情感價(jià)值，提高學(xué)生的人格魅力，塑造自我價(jià)值，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生健康的、全面的發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：

李付春，甘肅省白銀市，會(huì)寧縣大溝鎮(zhèn)教育管理中心。