陳雁

【摘要】詩歌鑒賞是一種文學鑒賞活動，也是一個主觀性很強的學生自主活動，因此老師應該給學生創(chuàng)設一個可供知識遷移的比較教學環(huán)境，讓學生對詩歌的興趣由課內延伸到課外，而不把課堂當成簡單應試的舞臺。同時教師還要不斷提高自身的比較教學能力，借以使得原來比較程式化的教學變得“靈活”起來。

【關鍵詞】詩歌教學；比較教學法；語言表達；文章內涵

【中圖分類號】G633 【文獻標識碼】A

比較教學法在中國古代就曾被提倡，如孔子提倡的“和而不同”的思想，朱熹提出的“比并、合辯”思想，都有比較的意思；在近代也有不少教育學者談到過比較法，比如葉圣陶、魯迅、張中行、朱自清等著名作家和教育大家們就提過在閱讀或教學中使用比較法。比較教學法在詩歌教學中的運用以從某個方面解決諸如教學內容枯燥、手法陳舊、學習興趣不高等問題為目的，通過多角度，不同渠道探求對象之間異同關系，從而揭示出比較內容之內涵的一種教學方法，其目的是提升教學效果，訓練學生思維力，激發(fā)學習興趣與深度學習力。

此文筆者結合教學實踐側重比較教學法應用于初中詩歌教學策略研究。

一、語言表達的比較

（一）換詞法會出“煉字”之精妙

齊己稱鄭谷為“一字師”的故事想必大家都知道，“前村深雪里，昨夜一枝開”還是“數(shù)枝開”的比較是很多老師津津樂道的。 在“一”與“數(shù)”的比較替換中，學生品味到這一枝梅花不僅開于百花之前，而又先于眾梅，悄然“早”開，生機乍現(xiàn)，更顯出此梅不同尋常，切合“早梅”，同時突出了早梅不畏嚴寒、傲然獨立、超然領先的個性。錢夢龍老師也很擅長用此法，他在教授《江南春絕句》時就曾經讓學生比較兩個字的用法。錢老提出：有人說“千里鶯啼”應該為“十里鶯啼”，因為“千里不符合實際，一千里遠哪里聽得到鶯的啼聲”，你們看改得如何？學生經過討論之后體會到“千里”給我們描繪了一幅十分廣闊的江南春色圖，這樣用詞顯得視野開闊，色調絢麗。在不同用詞的品味中體會到詩歌語言的精妙，讓學生在潛移默化中也會去注意字詞的選用。

（二）增減法讀出“情韻”的悠長

筆者在教授《登幽州臺歌》時，把原詩“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”改換成“念天地悠悠，獨愴然涕下”要求學生反復品讀，體會減去“之、而”與加上“之、而”的效果差異。學生在朗讀后體會到減去“之、而”不但使詩歌缺少了一種停頓的音韻美，而且減弱了作者那種天大地大、時間浩渺，“我”卻渺如滄海一粟的深深傷痛與孤獨感。這樣的比較調動學生的積極性，也給予他們以無限遐想空間。杜甫《望岳》的首句“岱宗夫如何？”還可以讓學生比較刪去“夫”的效果或刪去“？”的效果。通過增減字與標點的比較，讓學生體會到原詩句更有感染力，不僅增加了作者驚奇贊嘆的情感，而且讀上去更有韻味感、親切感，似乎作者在與遠處的人或山對話。

（三）改寫法辨出“題旨”的深刻

《有的人》是經典之作，如何突破傳統(tǒng)解讀模式，設計出更為學生接受的問題點呢？在反復研究作者的寫作背景與意圖后，我設計了兩輪“改寫比較”的環(huán)節(jié)。首先，我將詩中的“有的人”先改成“有一個人”：“有一個人，俯下身子給人民當牛馬。有一個人，情愿做野草，等著地下的火燒。有一個人，他活著是為了多數(shù)人更好地活。有一個人死了，可他還活著?！币龑W生經過比較得出本詩是為了紀念魯迅而作，是為了展現(xiàn)魯迅的精神品質，是為了告訴我們魯迅因何而活。在此基礎上，引導學生體會“到處是青青的野草”，指出“到處是”說明不再是“一個人”，而是“一群人”，于是我進行第二次改寫，將“有一個人”改成“有一種人”：“有一種人，俯下身子給人民當牛馬。有一種人，情愿做野草，等著地下的火燒。有一種人，他活著是為了多數(shù)人更好地活。有一種人死了，可他還活著?！庇纱丝梢娮髡邉?chuàng)作的目的在于歌頌一種精神，號召我們去繼承發(fā)揚，就將詩的內涵擴大了，使學生對題旨的理解更深刻。這種有意識、有目的的“改寫比較”使課堂活靈活現(xiàn)，激發(fā)學生思維縱深發(fā)展，引導學生在詞語間走幾個來回，是追求理解的教學設置，關注學生的學習效果，培養(yǎng)學生主動學、有深度地學。

（四）對照法品出“人物”的心境

對照比較可以發(fā)掘不同或同一課文中有價值的知識點，所以在課堂教學中，一般文章的教學都可以選用對照比較法。這里的課例主要針對一篇課文，抓住其前后文相對照的 關鍵字、詞、句進行比較，采用觀察細微差別，來理解課文用詞的精妙，開拓學生思路，體會人物心境。

《木蘭詩》一文中用“當戶理紅妝”來寫阿姊梳妝場景；卻用“當窗理云鬢”來寫木蘭梳妝場景。 同樣是梳妝，為什么卻分別用了“戶”“窗”呢？抓住這個比較點，引導學生思考，就會非常有意思。經過比較，學生明了“戶”是古今異義詞，有門的意思，寫出阿姊聽到了妹妹要回家的消息，因為急于想看到妹妹，一邊梳妝不時向門外張看的情景，也就真實再現(xiàn)阿姊急切和喜悅的心情。

二、文章內涵的比較

（一）情景遷移縱比，古詩譜出新曲

比較詩歌中原有創(chuàng)作背景與當下應用的情景、比較不同時代同一類作品異同、比較同一詩人不同時期作品主旨等做法，可以幫助我們更深透地理解詩歌意蘊。這種旁征博引互相比較的方法，可以拓展學生的知識面，培養(yǎng)學生的思維能力，激發(fā)學生的學習興趣。

例如王安石《登飛來峰》的主旨是比較艱深難懂的，初一學生不太容易進入詩歌的情景，也難體會作者的心境，尤其詩中的“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”是理解的難點。而筆者為了激發(fā)學生探究興趣設置了一個可遷移的學習情境。我投影出習近平總書記和美國副總統(tǒng)拜登共同出席中美企業(yè)家座談會時的講話稿，講話稿原文中說希望企業(yè)家們“不畏浮云遮望眼”。在這樣的情景下，我請同學結合背景比較探究：（1）習總書記講話時的“浮云”指什么？王安石詩中的“浮云”又指什么？（2）今日的總書記與當時的宰相又分別是在什么樣的背景下說出這樣的話的？（3）“不畏浮云”分別展示了總書記與王安石怎樣的胸懷？

這個縱向比較情景一拋出，學生就展現(xiàn)了極大的興趣，他們積極地查找資料，進行討論探究。教師也適時地介紹兩人講這句詩的背景，引導學生感受王安石作為一個“自緣身在最高層”的變革家的心胸與敢于進取、積極向上的人生態(tài)度！同時也讓學生明白習總書記也是處于“最高層”，他引用這句詩句是希望企業(yè)家們不因一時一事的干擾因素而裹足不前，而應著眼長遠，拿出更多、更好適合兩國消費者需求的產品和服務。如此一來更是讓學生體會到古典詩歌的生命力與感召力，讓學生明白學習古典詩歌的重要意義及對自我人生的啟迪作用。通過現(xiàn)今與古代的比較，讓學生能夠充分理解詩歌的意義，讓學生覺得古典詩歌離我們并不是很遠。

（二）縱橫比較并用，直面詩人心路歷程

李煜的《相見歡》對于初一學生來說挺有難度，他們的年紀與閱歷決定了他們的認知，根本無法體會李煜在詞中所飽含的亡國之思、之痛、之悔、之恨。我在教學之初先指導學生比較不同時代同一類題材作品的異同，同為寫秋天的詩歌，劉禹錫的《秋詞》與李煜《虞美人》對秋的情感有何不同。學生認為劉詩贊秋，李詞傷秋。在此基礎上我引出吳文英的詩句來詮釋愁是“離人心上秋”，讓學生知道古代詩歌當中描寫秋天景物往往是傳達“離愁”情愫。

在討論李煜詞中的“鎖”鎖住了哪些景物時，我又適度引用李煜在亡國前后的詞來引導學生體會比較。例如在品析“深 院”時，我讓學生與他早期的宮廷生活比較，讓學生明白李煜作為帝王，他的生活圈子也是“深院”，只是當年的是自己的宮殿，那里的日子是“春殿嬪娥魚貫列”，有著自由與知音。而今天囚居在汴梁的一座院子里已是“流水落花春去也，天上人間”的差距。再比如體會作者的“別是一般滋味”時，又引入李煜的《虞美人》作比較，讓學生在比較中觸摸作者難以言說的苦與愁。

總之，詩歌鑒賞也是一種文學鑒賞活動，是一個主觀性很強的學生自主活動，因此老師應該給學生創(chuàng)設一個可供知識遷移的比較教學環(huán)境，讓學生對詩歌的興趣由課內延伸到課外，而不把課堂當成簡單應試的舞臺。同時教師還要不斷提高自身的比較教學能力，借以使得原來比較程式化的教學變得“靈活”起來。

（編輯：龍賢東）