劉巧林

【摘要】隨著課程改革的不斷推進(jìn)和深化，在核心素養(yǎng)語(yǔ)境下，新課標(biāo)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提出了更高的要求。根據(jù)新課程理念的要求，新編部編版小學(xué)語(yǔ)文教材增添了很多古詩(shī)詞和古文，希望利用古詩(shī)詞教學(xué)增強(qiáng)小學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。而要想達(dá)到這一目的，教師在進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，應(yīng)做到“以一文引多文”，這樣才能豐富學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，發(fā)展他們的核心素養(yǎng)。下面文章就結(jié)合筆者的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行詳細(xì)的闡述，以供相關(guān)教師參考。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)；古詩(shī)詞教學(xué)；以一文引多文

【中圖分類號(hào)】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

古詩(shī)詞是我國(guó)悠久歷史文化中一顆極為璀璨的明珠，也是傳統(tǒng)優(yōu)秀文化重要的載體，其中蘊(yùn)含了豐富的意境，是古人思想、情感與形象等方面的積累，還包含著古人的生活經(jīng)驗(yàn)。通過古詩(shī)詞教學(xué)，能使小學(xué)生在潛移默化中受到熏陶，從而開闊他們的視野，純潔他們的心靈，陶冶他們的情操，豐富他們的知識(shí)累積，開發(fā)他們智力，加強(qiáng)他們的修養(yǎng)。根據(jù)新課標(biāo)理念編纂的人教部編版小學(xué)語(yǔ)文教材，古詩(shī)詞所占的比例超過了三分之一。但在實(shí)際教學(xué)中，許多語(yǔ)文教師在講解古詩(shī)詞時(shí)，往往把自己對(duì)古詩(shī)詞賞析的心得強(qiáng)行灌輸給學(xué)生，讓學(xué)生機(jī)械地記憶，成為被動(dòng)的知識(shí)容器。時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)打消學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使小學(xué)生喪失學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，這樣不利于培養(yǎng)小學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。因此，在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的過程中，教師不能只停留在賞析古詩(shī)詞本身，而是應(yīng)該把教學(xué)的重點(diǎn)放在指導(dǎo)小學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)積累的層面，也就是拓展古詩(shī)詞教學(xué)的外延。要想做到這一點(diǎn)，就必須做到“以一文引多文”。

一、小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)“以一文引多文”的重要作用

（一）開闊學(xué)生的視野

在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的過程中，教師采用“以一文引多 文”的策略開展教學(xué)活動(dòng)，能擴(kuò)大小學(xué)生的知識(shí)面，開闊他們的視野，同時(shí)也能使他們受到思想道德的教育，進(jìn)而塑造良好的人格與品質(zhì)。例如在學(xué)習(xí)部編版小學(xué)語(yǔ)文三年級(jí)上冊(cè)《飲湖上初晴后雨》這首詩(shī)時(shí)，教師就可以引申出其他關(guān)于西湖美景的古文或古詩(shī)詞，讓學(xué)生進(jìn)行誦讀，然后在對(duì)比中感受西湖的美景，從而使學(xué)生受到美的教育，提高小學(xué)生的審美情趣。

（二）豐富學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)

文學(xué)是一門涉及語(yǔ)言藝術(shù)的學(xué)問，古詩(shī)詞更是其中的佼佼者。在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這些優(yōu)秀的古詩(shī)詞，并做到“以一文引多文”，能豐富學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，提升他們的語(yǔ)言藝術(shù)能力。例如，在學(xué)習(xí)人教部編版小學(xué)語(yǔ)文二年級(jí)下冊(cè)中《村居》這首古詩(shī)時(shí)，教師引申出其他描寫幼兒頑皮、可愛的古詩(shī)詞，如《小兒垂釣》《宿新市徐公店》《所見》《清平樂·村居》《村晚》等。通過引導(dǎo)學(xué)生誦讀這些古詩(shī)詞，并促使他們模仿、借鑒其中優(yōu)美的語(yǔ)言和意境，提高小學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的能力，豐富他們的文學(xué)知識(shí)積累。

（三）拓展學(xué)生的思維

新課標(biāo)明確指出，教師在教學(xué)的過程中，必須重視培養(yǎng)學(xué)生的想象力，拓展他們的思維。古詩(shī)詞以精練的語(yǔ)言，深刻反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的生活，并抒發(fā)了一定的情感，因此，古詩(shī)詞的語(yǔ)言具有很高的概括性與跳躍性，能給讀者以巨大的想象空間，促進(jìn)其思維的發(fā)展。因此，古詩(shī)詞教學(xué)是培養(yǎng)小學(xué)生想象能力，拓展他們思維優(yōu)秀的載體。在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)抓住機(jī)會(huì)，“以一文引多文”，促使小學(xué)生展開想象的翅膀，發(fā)散自己的思維，反復(fù)體味古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的美好情趣及深刻感情。

二、在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中實(shí)現(xiàn)“以一文引多文”的有效策略

（一）根據(jù)美育的原則進(jìn)行“以一文引多文”

文學(xué)教育本身就是一種美學(xué)教育，通過文學(xué)教育，能在潛移默化中對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶，從而提升學(xué)生的審美情趣。我國(guó)的古詩(shī)詞是傳統(tǒng)優(yōu)秀文化重要的載體，其中蘊(yùn)含著高雅的精神文化，融色彩美、畫面美、音韻美、文筆美、意境美和哲理美于一體，對(duì)凈化學(xué)生的心靈，提高他們的素質(zhì)，培養(yǎng)他們的審美能力具有重要的意義。特別是小學(xué)生，他們的年齡尚小，還沒有形成相對(duì)完善的審美體系，因此，他們還無(wú)法正確判斷好與壞、是與非、美與丑、善與惡，而通過學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，則能有效提高他們的審美情操和審美能力。所以，小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的過程就是培養(yǎng)并提升學(xué)生審美能力的過程。教師在進(jìn)行“以一文引多文”的教學(xué)活動(dòng)時(shí)，就可以根據(jù)美學(xué)教育的原則來進(jìn)行。

例如，在學(xué)習(xí)部編版小學(xué)語(yǔ)文三年級(jí)下冊(cè)《絕句》這首古詩(shī)時(shí)，該詩(shī)一句一景，合起來誦讀就宛如一幅美麗的畫卷。如鸝之“黃”、柳之“翠”、鷺之“白”、天之“青”、雪之“白”、江之藍(lán)、船之褐等，這些景物色彩絢麗，遠(yuǎn)近高低各不相同且相映成趣，讀來眼前仿佛出現(xiàn)一派春和景明、令人賞心悅目的景象。筆者在教授完這首詩(shī)后，就根據(jù)這首詩(shī)引出了宋代程顥的《秋月》、唐代杜甫的《春夜喜雨》、唐代韓愈的《早春呈水部張十八員外》等古詩(shī)詞，引導(dǎo)學(xué)生誦讀，讓他們感受這些古詩(shī)詞中的美的意境，從而受到美的熏陶，提升自身的審美能力和審美情操。

（二）根據(jù)詩(shī)詞的作者進(jìn)行“以一文引多文”

在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，教師要想實(shí)現(xiàn)“以一文引多文”，還可以根據(jù)詩(shī)詞的作者進(jìn)行教學(xué)的延展。同一個(gè)詩(shī)人，在不同年紀(jì)，對(duì)生活的感悟是不同的，語(yǔ)言風(fēng)格也具有較大的差異，而且寫出來的詩(shī)詞也蘊(yùn)含著不同的意境，但不論語(yǔ)言風(fēng)格是哪一種形式，詩(shī)詞中蘊(yùn)含著怎樣的意境，都能使學(xué)生受到相應(yīng)的感染或熏陶。在實(shí)際的教學(xué)中，教師通過“以一文引多文”，引導(dǎo)小學(xué)生誦讀這些古詩(shī)詞，能擴(kuò)大小學(xué)生的知識(shí)累積數(shù)量，開闊他們的視野，喚起他們聯(lián)想與想象，發(fā)展他們的形象思維能力，進(jìn)而培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造思維，培養(yǎng)他們的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，促進(jìn)他們未來的全面發(fā)展。

例如，在學(xué)習(xí)部編版小學(xué)語(yǔ)文三年級(jí)上冊(cè)唐代大詩(shī)人、詩(shī)仙李白的《望天門山》一詩(shī)時(shí)，講解完這首詩(shī)后，筆者就引出了李白的其他作品，如《夢(mèng)游天姥吟留別》《行路難》《月下獨(dú)酌》《古朗月行》《贈(zèng)汪倫》《早發(fā)白帝城》《靜夜思》《獨(dú)坐敬亭山》以及《將進(jìn)酒》等流傳千古的詩(shī)篇，這些詩(shī)篇中蘊(yùn)含著作者浪漫和超脫、孤獨(dú)與寂寞、豪邁與灑脫、童心與純真等人生境界，特別是其中很多詩(shī)詞蘊(yùn)含的浪漫主義思想猶如天馬行空，富于創(chuàng)造性。通過誦讀這些詩(shī)歌，能給小學(xué)生以美的教育，豐富他們的文學(xué)積累，從而培養(yǎng)他們的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，促進(jìn)他們未來的發(fā)展。

（三）根據(jù)詩(shī)詞的題材進(jìn)行“以一文引多文”

在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，教師要想實(shí)現(xiàn)“以一文引多文”，還應(yīng)該根據(jù)詩(shī)詞的題材來進(jìn)行。比如，學(xué)習(xí)寫景的詩(shī)詞時(shí)，就可以引申出更多的寫景詩(shī)詞；學(xué)習(xí)描寫春天的詩(shī)詞時(shí)，就可以擴(kuò)展到其他描寫春天的詩(shī)詞上去；學(xué)習(xí)送別的詩(shī)詞時(shí)，可以引申到其他送別類的詩(shī)詞上去；學(xué)習(xí)抒情詩(shī)詞，就可以引申到其他的抒情詩(shī)詞上；學(xué)習(xí)言志詩(shī)詞時(shí)，就可以引申到其他的言志詩(shī)詞上……通過這樣的外延，促使小學(xué)生了解到更多的同類型詩(shī)詞，使他們從某一方面感受歷史上社會(huì)生活的本質(zhì)，從而培養(yǎng)他們認(rèn)識(shí)生活、創(chuàng)造生活的能力。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，教師通過“以一文引多文”的形式進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，能開闊學(xué)生的視野，豐富他們的文學(xué)積累，并拓展他們的思維。而要想實(shí)現(xiàn)“以一文引多文”，教師則要根據(jù)美育的原則、詩(shī)詞的作者和題材進(jìn)行外延引申，這樣才能實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，提高小學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，促進(jìn)他們的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]桑吉華.小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)策略解析[J].學(xué)周刊，2019（4）.

[2]馮娟.提高小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)有效性的路徑探微[J].學(xué)周刊，2018（34）.

（編輯：郭恒）