楊鵬

摘要：在彌漫著濃郁的楚韻與楚風(fēng)的自由文化的國(guó)度里，楚漆器具有一種遺世獨(dú)立的美學(xué)風(fēng)格，在中華民族悠遠(yuǎn)漫長(zhǎng)的造物史上，楚漆器巧奪天工的美感與浪漫飄渺的藝術(shù)氣質(zhì)風(fēng)格無(wú)不向人們展示著楚文化的燦爛和楚人非凡的智慧。

關(guān)鍵詞：藝術(shù);色彩;楚文化;紋樣;審美價(jià)值

中圖分類號(hào)：K876.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）03-0015-01

漆器藝術(shù)是一門古老且飽含神秘色彩的傳統(tǒng)藝術(shù)文化，是我國(guó)起源最早、使用時(shí)間最長(zhǎng)的一種傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品，特別是在先秦至秦漢時(shí)期的漆器幾乎是人們生活中其他器具無(wú)法替代的物質(zhì)生活資料。

在物質(zhì)文化的歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)古代漆器工藝從原始狀態(tài)，發(fā)展到用途廣泛、千文萬(wàn)華的巔峰期，其間經(jīng)歷了數(shù)千年的漫長(zhǎng)歲月，伴隨人類從童年到壯年、尤其是在人類早期成長(zhǎng)的歷程中，與石器、陶器、青銅等器具一起構(gòu)成了人們賴以生存的主要物質(zhì)生活資料。

楚漆器更是藝術(shù)與精神內(nèi)涵、應(yīng)用與藝術(shù)趣味的完美結(jié)合，它們所產(chǎn)生出的特殊的當(dāng)時(shí)社會(huì)自然環(huán)境和濃郁的楚風(fēng)人文環(huán)境令人心馳神往。楚人在實(shí)踐生活中體味萬(wàn)物形象，楚漆器的工藝技術(shù)到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趨于成熟，而當(dāng)時(shí)楚國(guó)的漆器不僅代表了楚漆器藝的最高水平，同時(shí)也代表了中國(guó)當(dāng)時(shí)漆藝的最高水平，很多實(shí)用漆器超越了實(shí)用功能而成為純粹的觀賞品，具有很高的藝術(shù)審美價(jià)值。

在彌漫著濃郁的楚韻與楚風(fēng)的自由文化國(guó)度里，楚漆器具有一種遺世獨(dú)立的美學(xué)風(fēng)格，在中華民族悠遠(yuǎn)漫長(zhǎng)的造物史上，楚漆器巧奪天工的美感與浪漫飄渺的藝術(shù)氣質(zhì)風(fēng)格無(wú)不向人們展示著楚文化的燦爛和楚人非凡的智慧。其中以楚漆器紋樣的繪制尤為出彩。

楚漆器紋樣的繪制元素以抽象化的自然界的動(dòng)植物為典型，如魚(yú)紋、獸紋、變形獸鳥(niǎo)紋等和各式花草紋等紋樣以及搭配裝飾的單純幾何形，如弧線紋、涓渦紋、圓點(diǎn)、三角紋、波浪紋等，以社會(huì)生活和神話傳說(shuō)為想象，但又超越視覺(jué)的表象，將想象中未可見(jiàn)的東西創(chuàng)造性的表現(xiàn)出來(lái)。

如楚漆器中最為常見(jiàn)的“鳳鳥(niǎo)紋飾”紋樣，楚人把鳳鳥(niǎo)視為自己的祖先，以鳳為圖騰。寫實(shí)造型的鳳鳥(niǎo)紋飾多半是栩栩如生的真實(shí)再現(xiàn)，也有的概括性圖案、抽象造型紋樣從寫實(shí)模擬中簡(jiǎn)化為點(diǎn)、線、面，而復(fù)合造型多是由兩個(gè)或兩個(gè)以上物象復(fù)合而成，它往往給人以神秘虛幻、玄妙之感。在楚漆器的鳳鳥(niǎo)紋樣中，鳳頭蛇身或鳳頭龍身、鳳和鹿角、鳳與花草的結(jié)合，使主體性紋樣具有超現(xiàn)實(shí)的意蘊(yùn)。漆器中的鳳鳥(niǎo)紋，千姿百態(tài)、變化莫測(cè)，或?qū)憣?shí)或抽象，或夸張變形，或象征概括，總之，它們體現(xiàn)了楚人“人心營(yíng)構(gòu)之象”，是楚人理想和寄托的化身，成為真善美的神靈，是吉祥美好、力量和正義的象征符號(hào)。

楚漆器紋樣的構(gòu)圖方式也以“圓”為多。圓，古人通常指代為天，又有豐滿、飽滿、圓滿之意。其中又以“圓形圖案紋樣，，和“圓環(huán)圖案紋樣”的循環(huán)裝飾紋樣飾最為常見(jiàn)，以弧線紋為主體，以繁復(fù)、連續(xù)、對(duì)稱等的形式排列為表現(xiàn)形式。受器具的造型和尺寸的要求，裝飾的紋樣既要求布局的美感，又要求繁復(fù)中求變化，而不是簡(jiǎn)單的重復(fù)羅列，更多的是追求在繁復(fù)中體現(xiàn)出對(duì)比與調(diào)和及大小疏密的韻律感。楚漆器藝術(shù)最具鮮明的特色是它流動(dòng)舒暢、富于韻律感的線條，它們頓挫有致，具有繪畫性。無(wú)論是簡(jiǎn)單的幾何圖形，還是復(fù)雜的故事場(chǎng)景，無(wú)不用簡(jiǎn)潔流暢的線來(lái)表現(xiàn)。楚人用線有直有曲，但我們可以從現(xiàn)留存的漆器器皿和器具中可以看出楚人繪制的曲線遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于直線，而曲線這種元素本身就富有強(qiáng)烈的動(dòng)感，從而使描繪出的畫面形象充分的流露出美感與韻律，萬(wàn)千氣象盡顯方寸之間。

楚漆器既是立體的造型藝術(shù)，又是漆的裝飾彩繪藝術(shù)，它融立體造型與表面裝修彩繪于一體，空間造型與平面形象相融合，達(dá)到虛、實(shí)重構(gòu)。在這三維與二維裝飾手法結(jié)合上，各個(gè)因素卻又不是各自獨(dú)立，而是互為補(bǔ)充和融合的。

楚漆器的用色也極為精致。它以黑紅兩色為主要色調(diào)，構(gòu)成中國(guó)漆藝的代表性色彩，黑紅二色結(jié)合，對(duì)比強(qiáng)烈，大方莊重，紅色鮮明發(fā)散，黑色深沉內(nèi)斂，紅黑互襯交相輝映，相得益彰。具有浪漫情懷的楚人無(wú)時(shí)不刻不在追求著新奇和變化，在黑、紅二色基調(diào)上，還使用黃、白、藍(lán)、綠、金、銀等多個(gè)漆色，即使同一紋樣，他們也出色地利用黑色所具有的調(diào)和性、采取不同色多層勾勒的技巧達(dá)到目的，以紅黑色為主敷陳五彩的楚漆器構(gòu)成了深邃、幽遠(yuǎn)、虛玄與斑斕、繽紛、悅目的視覺(jué)效果，以及深沉的哲理感受與愉悅的感官刺激，心靈的震懾與感官的享受奇特地交匯融混在一起，在此基礎(chǔ)上，逐漸形成了中國(guó)人色彩的審美心理。

楚漆器是楚人在造物過(guò)程中，對(duì)美的追求與探索，是藝術(shù)形式和精神內(nèi)涵。楚人用具有“上下與天地同流”的氣魄和具有力量的漆器語(yǔ)言，展示著漆的靈魂、漆的精神和具有力量的漆器語(yǔ)言，承載著他們的生活世界與精神世界。通過(guò)楚漆器的審美關(guān)照，我們將挖掘出一種全新的藝術(shù)創(chuàng)造方式，并從中得到美的陶冶與啟示。

參考文獻(xiàn)：

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