王作軍
摘要:泗州戲是與徽劇、黃梅戲、廬劇并列的安徽四大優(yōu)秀劇種之一,她有深厚的群眾基礎(chǔ)和豐富的文化底蘊,以優(yōu)美的唱腔,動聽的旋律,唱響淮河兩岸,大江南北。泗州戲伴奏藝術(shù)同樣重要,本文主要探討泗州戲的伴奏藝術(shù),從伴奏樂器、演奏形式、伴奏特點和伴奏作用來論述。
關(guān)鍵詞:泗州戲;伴奏藝術(shù);傳統(tǒng)文化
中圖分類號:J617.5 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1005-5312(2019)03-0130-01
泗州戲,原名拉魂腔,1952年正式定名為泗州戲,流行于安徽淮河兩岸,有近三百年的歷史。與江蘇、山東、河南的柳琴戲、江蘇的淮海戲同是由,,拉魂腔“發(fā)展而來,彼此之間存在著一定的血緣關(guān)系。泗州戲唱腔優(yōu)美,語言樸實,表演生動活潑,貼近百姓生活,深受人們的喜愛。任何戲曲的成功都離不開伴奏,伴奏藝術(shù)在戲曲中起到了舉足輕重的作用。
一、伴奏樂器
早期的拉魂腔,藝人們模仿柳子戲用大三弦伴奏。后因太笨重,不宜攜帶,改用月琴。但月琴肚子太大,演奏仍不方便。大約一百五六十年前,臨沂郯城一帶的藝人,仿照琵琶、月琴的樣子,用柳木制成了柳月琴,后逐漸改進(jìn),縮小到現(xiàn)在的樣子。因形狀似柳葉,因此叫做柳葉琴,拉魂腔常用柳琴伴奏。解放后,臨沂成立起柳琴劇團(tuán),伴奏樂器才逐步豐富起來,增加了笙、笛、二胡、嗩吶等樂器。
二、伴奏的形式
1.以彈撥樂器為主。彈撥樂器包括琵琶、月琴、柳琴等。柳琴是泗州戲伴奏中最重要的樂器,最早的柳琴外形土氣,非常民間化,老百姓親切地稱它“土琵琶”,用于戲曲伴奏。柳葉琴聲音清脆悅耳、有很強的穿透性,因泗州戲與柳琴戲關(guān)系密切,柳葉琴必不可少,民間有“無柳葉琴不成泗州戲怕勺說法。
2.以吹管樂器為主。吹管樂器包括嗩吶、笛子、笙等。笛子和笙伴奏在泗州戲中十分重要。笛子音色優(yōu)美,富有歌唱性,笙能吹出和聲,聲音和諧委婉,因此笛子和笙在泗州戲中經(jīng)常和彈撥、拉弦樂器等組合。如《拾棉袱勘中,笛子的伴奏貫穿始終。
3.以拉弦樂器為主。拉弦樂器主要指胡琴類,如二胡、板胡、墜胡等,在泗州戲中多用二胡,偶爾用墜胡和板胡。由于拉弦樂器聲音連貫,音量偏小,聲音凄婉感人,多用于慢板、哭腔或旁白伴奏。
4.以打擊樂為主。打擊樂包括梆子、鑼、鼓等。由于打擊樂音量較大,多用于演奏快板、氣氛熱鬧的場面或武打戲,有時也用于演唱的拍點。
三、伴奏的特點
1.重復(fù)性。在泗州戲的伴奏中,能聽到很多相同的樂句,同一個伴奏用于不同的演唱。很多唱段的開頭經(jīng)常用同一個伴奏,如“6165 3561|6532 161|7656 161|”和“3333 2321|6123 121|6532 121|”等。
2.簡單化。在泗州戲的伴奏中旋律和節(jié)奏相對簡單,多用十六分、八分和四分音符。有些樂句音符沒有太大的變化,伴奏類型多用同一個節(jié)奏,如《老漢賣瓜》的唱段中,柳琴和二胡的伴奏以八分音符為主,音高同為GG.DD或純五度音程的伴奏。
3.即興性。有些民間藝人只會演奏樂器,不識樂譜,在長期的戲曲伴奏和實踐中,積累了大量豐富的泗州戲語匯和伴奏類型,所以他們在伴奏時常具有很強的即興性。這種即興性不是隨意性,而是根據(jù)唱段的旋律、節(jié)奏、情感和內(nèi)容由心而發(fā),與演唱者融為一體。
四、伴奏的作用
1.開場。藝人們開始進(jìn)行表演時往往要進(jìn)行一番熱鬧的開場,一般采用音量較大的樂器,如嗩吶、鑼、鼓等。以告知演出即將開始,達(dá)到吸引周圍群眾,宣傳的目的。
2.烘托氣氛。泗州戲大都是藝人們自編自演,環(huán)節(jié)跌宕起伏,具有很強的戲劇性,光靠人聲,很難滿足劇中內(nèi)容的表達(dá)和聽眾的需求,這時就需要各種樂器的加入烘托氣氛。如釗雙流村官》結(jié)局夫妻和好,樂器齊奏,表達(dá)了團(tuán)圓和諧的喜慶場面。
3.旁白音樂。旁白主要揭示人物之間的對話和關(guān)系,如缺少伴奏,舞臺表現(xiàn)力不足。根據(jù)表演者語速、情緒等方面伴奏,更加具有旋律性和藝術(shù)性。如《梁山伯與祝英臺》中,梁山伯和祝英臺之間的對話,加入彈撥樂器和拉弦樂器的伴奏,情感真摯,頗具感染力。
此外,伴奏還用于背景音樂、間奏、尾聲等,方便觀眾、演員休息和告知演出結(jié)束。
五、結(jié)語
泗州戲作為安徽省的傳統(tǒng)戲曲,其唱腔南北風(fēng)格交融,婉約與豪放并蓄,不僅深受老百姓的喜愛,還得到有關(guān)部門的高度重視,2006年泗州戲入選了首批“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄”。泗州戲伴奏藝術(shù)與泗州戲同等重要,給人們留下了深刻的記憶和無窮的回味。然而,當(dāng)今社會隨著經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展,人們對泗州戲的關(guān)注不夠理想,社會上很少有專門的組織機構(gòu)、教科研團(tuán)體對泗州戲進(jìn)行規(guī)范的整理收集和科學(xué)的教學(xué),泗州戲的繼承和發(fā)展令人擔(dān)憂。戲曲是中華民族的文化瑰寶,傳統(tǒng)文化是我們的根,希望中國的傳統(tǒng)文化永遠(yuǎn)綻放出自己獨特的魅力。
參考文獻(xiàn):
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