淺析初中道德與法治教學(xué)中如何發(fā)揮學(xué)生的主體性作用

岳曉松

摘 要：傳統(tǒng)的應(yīng)試教育只關(guān)注老師簡單知識的傳授，存在諸多的不足及桎梏，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不濃厚，無法在老師的引導(dǎo)之下進(jìn)行主動參與，所以在落實(shí)道德與法治教學(xué)實(shí)踐時許多老師感覺困難重重。在這樣的現(xiàn)實(shí)條件之下，我國積極推動新課程改革，其中學(xué)生主體地位的確立備受社會各界的廣泛關(guān)注，許多學(xué)校和老師對新課程改革進(jìn)行不斷的探索，對此，以初中道德與法治教學(xué)為依據(jù)，了解學(xué)生主體性作用發(fā)揮的相關(guān)策略和要求。

關(guān)鍵詞：初中教學(xué)；道德與法治；主體性作用

學(xué)生是學(xué)習(xí)過程中的主體，只有不斷調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，鼓勵學(xué)生樹立正確的參與意識，才能夠更好地體現(xiàn)素質(zhì)教育的作用和優(yōu)勢。老師在教學(xué)實(shí)踐時需要站在學(xué)生的角度關(guān)注學(xué)生的個性化發(fā)展需求，轉(zhuǎn)變原有的教學(xué)觀念，鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生樹立主體意識，以此來更好地體現(xiàn)教育教學(xué)的時代作用和應(yīng)用價(jià)值。作為初中教育體系中的重要組成部分，道德與法治教學(xué)對培養(yǎng)學(xué)生良好的世界觀和社會觀意義重大，其中，學(xué)生主體性作用的發(fā)揮能夠促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量和水平的提升，對此老師需要綜合考慮各種影響要素，采取有效的策略培養(yǎng)學(xué)生良好的主體意識。

一、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念

老師所采取的教學(xué)觀念會對學(xué)生產(chǎn)生直接的影響，為了更好地體現(xiàn)學(xué)生的主體性作用，老師需要轉(zhuǎn)變原有的教學(xué)理念，不再以個人為主體和核心，而是需要關(guān)注學(xué)生、確定以學(xué)生為主體的教學(xué)理念。在新課程改革之前，老師的講授以及單向的傳輸是整個課堂之中的核心，這種較為封閉的教學(xué)模式不僅難以實(shí)現(xiàn)學(xué)生的個性化成長，同時無法實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的有效性。為了擺脫應(yīng)試教育的影響，老師在教學(xué)實(shí)踐的過程中需要重新定位自己的角色，加強(qiáng)對學(xué)生的引導(dǎo)，積極組織不同的教學(xué)實(shí)踐活動，將學(xué)生作為教學(xué)活動的核心，引導(dǎo)學(xué)生完成不同程度的學(xué)習(xí)任務(wù)，以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為參照點(diǎn)，鼓勵學(xué)生進(jìn)行主動的參與。其次，老師需要建立自由平等的開放式教學(xué)環(huán)境，與學(xué)生做朋友，拉近與學(xué)生之間的距離，盡量避免師生之間的沖突，鼓勵學(xué)生進(jìn)行自由交流和探討，讓學(xué)生在一個寬松的氛圍之下主動表達(dá)個人的意見和看法。最后，老師還需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)模式之中的教學(xué)抑制狀態(tài)，關(guān)注各種創(chuàng)造性教學(xué)策略的應(yīng)用要求，設(shè)計(jì)別出心裁的教學(xué)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生良好的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神。

二、為學(xué)生主體性發(fā)揮創(chuàng)造機(jī)會和條件

首先，老師需要對各種教學(xué)結(jié)構(gòu)進(jìn)行合理的安排，將更多的自主學(xué)習(xí)機(jī)會和時間留給學(xué)生，要讓學(xué)生掌握課堂的主動權(quán)，只有這樣才能夠提高學(xué)生參與的可能性。為了調(diào)動學(xué)生的參與積極性，老師需要結(jié)合個人的生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在前期課前導(dǎo)入時需要以迅速、明快簡潔為主，不斷吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生能夠參與主體內(nèi)容的分析，盡量避免拖沓，另外在課堂結(jié)尾時還需要注重精確性和有效性。老師需要結(jié)合學(xué)生的個性參與情況，了解課本知識的核心要求，充分發(fā)揮畫龍點(diǎn)睛的作用，在恰當(dāng)?shù)臅r間段內(nèi)為學(xué)生提供有效的指導(dǎo)和幫助，盡量避免學(xué)生出現(xiàn)方向上的失誤。其次，在處理課堂教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)時，老師需要集中時間和精力鼓勵學(xué)生進(jìn)行合作探究，針對學(xué)生的探究結(jié)果進(jìn)行簡單的解釋和補(bǔ)充，讓學(xué)生了解課堂之中的核心要點(diǎn)。

除此之外，老師需要站在宏觀的角度，在安排不同的教學(xué)過程和環(huán)節(jié)時積極為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供更多的便利，適當(dāng)利用多媒體教學(xué)，將情景教學(xué)和小組內(nèi)部教學(xué)相聯(lián)系，鼓勵學(xué)生搜集名言并完成即興表演，其中討論辯證、課前課后調(diào)查能夠在第一時間集中學(xué)生的注意力，將更多的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)機(jī)會交給學(xué)生。老師需要了解這些合作探究活動開展的實(shí)質(zhì)要求，為學(xué)生提供更多的便利和機(jī)會，保障學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過程之中實(shí)現(xiàn)個人的個性化成長和發(fā)展。

三、革新傳統(tǒng)的教學(xué)方法

傳統(tǒng)的教學(xué)方法不僅不符合我國素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)要求，還難以體現(xiàn)學(xué)生的主體地位和價(jià)值，在促進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的過程中老師需要以學(xué)生主體作用的分析為依據(jù)，積極將探究式、導(dǎo)學(xué)式、啟發(fā)式和討論式的教學(xué)方法融入主題教學(xué)實(shí)踐中，明確了解學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和個人的綜合素養(yǎng)，關(guān)注對學(xué)生學(xué)習(xí)方法上的指導(dǎo)和應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和精神，讓學(xué)生在自主實(shí)踐的過程中樹立正確的社會觀和政治觀。同時，為了讓學(xué)生意識到個人的主動性和主體意識，老師還需要盡可能地讓學(xué)生對所表達(dá)的內(nèi)容進(jìn)行簡單的表述，鼓勵學(xué)生進(jìn)行自主分析和研究，在小組內(nèi)部合作的過程中提出個人的意見和看法。為了不斷實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的發(fā)揮和調(diào)動，老師還需要關(guān)注課堂教學(xué)內(nèi)容的實(shí)質(zhì)條件，明確新時代背景之下道德與法治教學(xué)的核心要求，通過對新變化新標(biāo)準(zhǔn)的深入分析和解讀對后續(xù)的教學(xué)活動進(jìn)行針對性的調(diào)節(jié)和優(yōu)化。在學(xué)生完成前期的討論工作和交流環(huán)節(jié)之后，老師需要引導(dǎo)學(xué)生提出相應(yīng)的結(jié)論，讓學(xué)生進(jìn)行自主歸納和自我反省，對自身所得出的結(jié)論進(jìn)行重新的優(yōu)化。需要注意的是，不同學(xué)生的學(xué)習(xí)能力有所區(qū)別，因此在道德與法治課堂教學(xué)實(shí)踐時，老師需要站在學(xué)生的角度，以提高學(xué)生的綜合實(shí)踐動手能力為最終目的，對于一些比較內(nèi)向的學(xué)生來說，老師需要注重對其肯定和鼓勵，只要學(xué)生能夠有所進(jìn)步都需要進(jìn)行及時的肯定和表揚(yáng)。

在改革教學(xué)方法時，老師需要立足于學(xué)生學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的相關(guān)條件，在完成基礎(chǔ)知識傳授的前提下關(guān)注學(xué)生能力的培養(yǎng)要求，以創(chuàng)造能力的提升為切入點(diǎn)，積極設(shè)計(jì)有利于學(xué)生思維創(chuàng)新的相關(guān)問題，鼓勵學(xué)生進(jìn)行多思考和多感悟，培養(yǎng)學(xué)生的求異思維、聚合思維和發(fā)散性思維，讓學(xué)生在主動分析和實(shí)踐中養(yǎng)成良好的自主創(chuàng)新意識。

學(xué)生主體性作用的發(fā)揮對促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率大有裨益，在落實(shí)初中道德與法治教學(xué)環(huán)節(jié)時，老師需要綜合考慮不同的影響要素，以學(xué)生為主體積極革新傳統(tǒng)的教學(xué)理念，采取新的策略和手段，有效避免傳統(tǒng)教學(xué)模式存在的不足，給予學(xué)生更多自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐的機(jī)會，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程之中意識到個人的主體地位，樹立正確的主人翁意識，從而主動接受老師的教育和引導(dǎo)。

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編輯 郭小琴