曲立斌

【摘要】? 信仰安全 教育是學校安全教育的一個重要分支。在對學生的教育中，信仰教育就是事關學校德育的“大事”。職業(yè)學校的信仰安全教育應該以培育學生的社會主義核心價值觀為引領，以校園文化建設為抓手，遵循女生信仰安全教育自身的規(guī)律和特點，通過對信仰的培育、引導和展示，來夯實學生的信仰基石，幫助學生系好人生的第一粒扣子，這既是進行信仰安全教育的邏輯起點，也是進行信仰教育的最終歸宿。

【關鍵詞】? 職業(yè)學校 信仰安全教育 現(xiàn)狀 對策

一、問題的提出

信仰是人們對某種理論、主義、學說、思潮的尊崇和信服，并把它奉為自己的行為準則和活動指南，它是一個人做什么和不做什么的根本準則的態(tài)度和方式。信仰是人類最基本、最深刻的精神活動和精神現(xiàn)象，又是人類最古老、最繁雜的社會活動和文化現(xiàn)象，是人對精神層面追求的堅定與執(zhí)著，能動地認識世界、掌握世界的一種特殊方式。信仰主要包括世俗信仰、宗教信仰和，政治信仰。對信仰的理解，往往也是其意義詮釋和價值評價的過程，因而不可避免地牽涉到我們的世界觀和價值觀。對于學生而言，其信仰具有雙重含義：第一是指和中國共產黨的政治信仰相一致的實現(xiàn)共產主義;第二是指和黨的教育方針相一致的成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的合格技能型人才。前者是建立在對歷史發(fā)展的規(guī)律科學分析基礎上的對為未來的肯定性的預見，是學生的政治命脈和精神支柱;后者則是一個學生實現(xiàn)美好信仰必須達到的階段性目標。在這里，我們提出保證學生信仰安全這樣一個命題，是基于以下兩方面的考慮。

信仰安全教育是學校安全教育的一個重要分支。隨著改革開放和市場經(jīng)濟建設進程的飛速發(fā)展，我國經(jīng)濟實力與人民生活水平都有了巨大的提高，但是社會文化、道德及法律等的變遷與經(jīng)濟層面發(fā)生的變遷速率并不一致，出現(xiàn)了所謂文化失調或文化墮落。表現(xiàn)在信仰方面，就是原有的信仰正在失去凝聚力與感召力，而新的信仰還沒有建立起來，因此出現(xiàn)了所謂的信仰迷失、信仰缺失和信仰危機。在職業(yè)學校女生身上，這種信仰危機的表現(xiàn)形態(tài)有如下三種。在政治上缺乏理想政治信念，對馬克思主義和共產主義信念產生動搖，進而缺少了人生的前進動力和奮斗目標;在學習上缺少進取精神，沒有學習熱情，“不學習”成為他們對抗老師的一種方式;在生活上追求貪圖享樂、意志消沉，奉行及時行樂的人生哲學，“今朝有酒今朝醉”。此三種表現(xiàn)，都與學生的核心信仰發(fā)展格格不入。

西方敵對勢力和各種邪教組織幾乎無一例外的把青少年學生，作為他們裹挾與戕害的對象，無孔不入的進行宣傳他們所謂的“理論”和“教義”，企圖對青少年學生實施精神控制。2014年5月28日山東招遠“全能神”教故意殺人案，就為校園信仰安全教育再次敲響了警鐘。“全能神”盜用宗教的旗號，打著“基督再臨”的名義，宣揚在世界末日時，只有相信“全能神”才能獲得拯救，進而實現(xiàn)對人的高度精神控制。盡管這類案件具有個別性質，但它對社會的危害極大，影響惡劣。加強對學生的信仰安全教育是擺在各級教育行政部門和學校教育工作者面前的嚴峻課題。培養(yǎng)和踐行某種信仰最終主體一定是人，所以學校一定要主導和掌控信仰培育的話語權，注重對學生完整人格地培養(yǎng)，促進從“半人”教育向“全人”教育的轉變，從一切為了學生的發(fā)展出發(fā)，培養(yǎng)出具有堅定理想信仰、德技并重的社會主義技能型人才。

二、職業(yè)學校女生信仰現(xiàn)狀的問卷調查

本次調查采用問卷調查的方法，對吉林女子學校學前教育專業(yè)2016級和2017級300名同學為調查對象，回收有效問卷297份，生源地抽樣分布為：來自農村的學生占51.5%，來自城市的學生占21.3%，來自鄉(xiāng)鎮(zhèn)的學生占27.2%。

1.途徑多種多樣

從獲得信仰的途徑上，學校教育占37.9%，社會實踐體驗占23.7%，家庭影響占20.6%，理論認知占10.6%。從統(tǒng)計中可以看出，教師在學生信仰獲得途徑的主體地位顯而易見，同時以家庭人倫關系為基石的社會人倫關系文化仍然在我們的生活中起著重要作用。

2.選擇豐富多彩

在信仰確立過程中會對自己產生最大影響中學生們的選擇，依次為父母32.3%，書籍20.9%，領袖及各種英雄和模范人物15.8%，網(wǎng)絡及各種傳媒13.2%，教師8.4%，親戚朋友同學3.1%，可見父母在學生青少年時期信仰確立過程的影響較之教師更為關鍵。如何匹配學校教育在信仰確立過程中的首要地位，提升教師在學生心目中的育人作用，值得深刻反思.

3.影響范圍廣泛

在信仰對你日常生活有何影響時，70.8%的同學認為“信仰是人的精神動力和支柱”，并且在遇到人生困惑和挫折時，有信仰的支撐人生目標和理想不會改變。在“你最愿意追求的人生目標是什么”回答中“家庭幸?！?8.5%其次才是“事業(yè)成功”，80%認為“嫁得好”對自己工作和生活影響巨大，“嫁得好”在職業(yè)學校女生中占有一定市場。

三、職業(yè)學校女生信仰教育實施對策

1.信仰要積極引導

信仰安全是學校安全教育的一個重要分支，學校的各級領導和教師要充分認識到信仰安全教育的重要性和迫切性，要加強組織領導統(tǒng)籌協(xié)調，做到黨政齊抓共管，各教育部門、教學部門要將信仰安全教育作為日常教學、管理和活動開展的重要內容和任務，落實責任。在校學生正是確立怎樣的信仰的重要發(fā)展階段，也是對學生進行信仰干預的“有效期”，所以學校必須加強對學生信仰選擇的積極引導，幫助學生系好人生的第一?？圩?，創(chuàng)新德育模式，通過校園文化建設這個有效載體，全方位、多層次、多角度地宣傳馬列主義毛澤東思想，宣傳社會主義核心價值觀。良好的校園文化氛圍能陶冶人的情感、啟迪人的心智、鼓舞人的斗志、促進人的全面發(fā)展，對學生的信仰形成具有滲透性、持久性和選擇性的作用，對提高學生的人文道德素養(yǎng)，培養(yǎng)學生的審美情趣具有重要意義。要開展切合實際、貼近女生生活的“三觀”教育，使她們把“八榮八恥”作為自己的行為準則，懂得回報家庭、回報社會、回報祖國。要堅持以學習者為中心，注重個性化體驗，培養(yǎng)學生積極向上的樂觀情感，進而樹立科學的價值觀和人生觀。

2.信仰要積極培育

個人信仰實踐有三種基本形式;即信仰評價、信仰修養(yǎng)和信仰選擇。信仰評價是基礎、信仰修養(yǎng)是進程、信仰選擇是結果，三者互為因果關系。學生的信仰教育必須與黨的教育方針相向而行，與學校的培養(yǎng)目標緊密結合。課堂教學是對學生進行信仰教育的主渠道。要促進人的全面發(fā)展，提高學生的思想道德和科學文化素質，加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，吸收人類優(yōu)秀文化成果。要正確處理學生的信仰安全教育和家庭教育的關系。特別對職業(yè)教育而言，學生百分之八十來自農村和城市貧困家庭，單親家庭居多，如果家庭教育缺失，學生極為容易受到不良思想的侵襲，進而產生信仰選擇的迷失。問題的家庭容易出現(xiàn)問題的孩子，所以一定要加強對家庭教育的督導，成立家長學校，讓家長和孩子共同成長。要培養(yǎng)學生的敬畏之心。敬畏父母，使他們懂得父母的養(yǎng)育之恩樹立正確的人生觀;敬畏老師，是他們尊重老師的培育之恩，樹立科學高尚的價值觀;敬畏生命，使他們珍惜生命的寶貴和無價，樹立科學的人生觀。要促進人的全面發(fā)展，真正建設人與社會、人與自然全面和諧統(tǒng)一的校園文化發(fā)展模式。要從女孩的專業(yè)和特點出發(fā)，提升德育工作的時代感和有效性，樹起改革創(chuàng)新旗幟，寓教于樂。創(chuàng)新女性育人方式，開發(fā)適應職業(yè)學校“女孩教育”的活動項目，使德育工作被學生樂于接受，在潛移默化之中，培養(yǎng)了學生的政治信仰。

3.信仰要積極展示

信仰教育最好的方式是幫助學生謀劃未來，展示未來，搞好職業(yè)生涯設計。社會存在決定社會意識，人的品德培養(yǎng)是要經(jīng)歷一個漫長的過程。都要經(jīng)過量變到質變。中國工農紅軍二萬五千里長征就像世界展示了信仰的力量。要重建校園人文精神，沒有人文精神的教育是殘缺的、無靈魂的教育，校園文化建設的重點也是人文精神的確立。要積極踐行社會主義核心價值觀，用社會主義核心價值觀占領救國文化陣地。要積極宣傳各種邪教的危害，使學生認清邪教的本質，進而遠離邪教。中共中央辦公廳文件明確認定“法輪功”“全能神”“呼喊派”等14種邪教為非法邪教組織，他們危害國家的政治穩(wěn)定，危害國家的經(jīng)濟秩序，編造歪理邪說，制造思想混亂，踐踏人權，扼殺自由，殘害生命，危害極大。通過宣傳邪教反科學、反文明、反人類的危害，使學生明辨是非，懂得什么是真善美，什么是假丑惡，樹立正確的義利觀和榮辱觀，遠離邪教。要用杰出人物和優(yōu)秀畢業(yè)生先進事跡，去教育學生。從一切為了學生的發(fā)展出發(fā)，通過歷史教育、傳統(tǒng)文化教育、禮儀教育、生涯教育等系列教育活動，培養(yǎng)了學生的綜合文化素養(yǎng)，激發(fā)了女孩獨立自信、向善向上的良好品行。不僅授人以魚，而且授人以之漁，讓信仰成為自己始終不變的人生追求，使學生走出校門，能夠迅速適應社會發(fā)展的需求，成為建設祖國的技能型人才。這既是進行信仰安全教育的邏輯起點，也是進行信仰安全教育的最終歸宿。

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