摘 要：法律是國(guó)家權(quán)力的運(yùn)行和國(guó)家意志的實(shí)現(xiàn)，作為大框架下有統(tǒng)領(lǐng)作用的公法，卻有一部專門調(diào)整婚姻家庭的法律，足以證明家庭在社會(huì)中的重要作用。本文通過(guò)婚姻法調(diào)整家庭中的各種關(guān)系如夫妻關(guān)系、親子關(guān)系等入手說(shuō)明法律在婚姻家事中發(fā)揮的作用。

關(guān)鍵詞：婚姻法;夫妻關(guān)系;親子關(guān)系

中圖分類號(hào)：D923.9文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-4379-（2019）08-0248-01

作者簡(jiǎn)介：謝婉茹（1998-），女，漢族，山東羅莊人，臨沂大學(xué)法學(xué)院。

我們都知道，我們的行為處于法律的監(jiān)管之下，無(wú)論哪個(gè)方面都不能逾越法律的界限，且法律對(duì)我們每個(gè)人都適用。而在日常的婚姻中，家庭中的夫妻關(guān)系，親子關(guān)系可以說(shuō)是小家庭里比較內(nèi)部的關(guān)系。然而，社會(huì)由一個(gè)個(gè)小家庭組成的，由婚姻和血緣關(guān)系組成，是一種基于倫理關(guān)系組成的社會(huì)團(tuán)體。所以法律總體系下的部門法——婚姻法就將小家庭的私密關(guān)系也納入到法律的保護(hù)之下。古代時(shí)，由于女性地位低下，男尊女卑思想盛極，男性對(duì)女性的奴役和命令也成為理所當(dāng)然，甚至覺(jué)得接受毆打也是女性的“義務(wù)”。而女性也是奉行“丈夫至上”的思想，所以很少會(huì)有女性的反抗，這就更助長(zhǎng)了家暴行為的進(jìn)一步惡化。人的劣性使得這種情況屢見(jiàn)不鮮，直至如今的新時(shí)代也是還會(huì)存在這種大男子主義。

從50年代到80年代的不斷發(fā)展，婚姻法從一開(kāi)始只是確立了婚姻自由和男女平等的婚姻家庭觀念，到確立更加尊重個(gè)人真實(shí)意愿的觀念，再到新婚姻法更高一層的確立了新興的符合社會(huì)發(fā)展潮流的婚姻家庭觀念。隨著社會(huì)的進(jìn)步，各種情形的產(chǎn)生，法律也做出相應(yīng)的解決措施，不斷完善，人們的法治意識(shí)也在不斷的增強(qiáng)，開(kāi)始拿起法律的武器保護(hù)自己。

在夫妻關(guān)系中，本該互負(fù)忠實(shí)義務(wù)和扶養(yǎng)義務(wù)的男女雙方，總會(huì)出現(xiàn)一方不能堅(jiān)持操守，專一夫妻生活的現(xiàn)象。主要表現(xiàn)為：重婚、有配偶者與他人同居、通奸、賣淫嫖娼、遺棄對(duì)方等。

重婚者即明知他人有配偶仍與其結(jié)婚，其中不免觸碰到了法律底線，違背了一夫一妻制這一合法婚姻的構(gòu)成要件。有些人也會(huì)鉆法律的空子，有配偶者不與他人結(jié)婚，而只是與他人有穩(wěn)定的同居關(guān)系，并且對(duì)外以夫妻名義生活，這樣也不構(gòu)成重婚罪，只是事實(shí)上的重婚。有配偶者與他人同居，不以夫妻名義共同生活，伴隨第三者的出現(xiàn)，就是我們生活中所說(shuō)的包養(yǎng)關(guān)系。不僅有可能存在夫妻財(cái)產(chǎn)被過(guò)錯(cuò)方轉(zhuǎn)移的情形，還有可能出現(xiàn)一些人身的傷害，對(duì)于原配和第三者都是一種傷害，最后造成兩敗俱傷的結(jié)果?！渡袝分芯鸵呀?jīng)有記載的通奸者的嚴(yán)厲的懲罰后果，從唐代至清代的法律中也能看出對(duì)通奸的處罰之重。但在如今的現(xiàn)實(shí)生活中，通奸已經(jīng)不會(huì)再受刑事處罰，男性一直以支配者自居，為了自己的利益，享用他人的“性資源”，忽視了對(duì)受害女人的傷害和保護(hù)。賣淫嫖娼，主要是嫖娼者通過(guò)金錢來(lái)交易性行為的活動(dòng)，嫖娼者沒(méi)有性別的限制，嫖娼的行為更是不限于異性之間。嫖娼者的行為不僅可能會(huì)傷害賣淫者，嫖娼者的配偶也會(huì)認(rèn)為自己的性能力受到了侮辱，自己的人格受到侮辱。而嫖娼者因嫖娼引發(fā)的問(wèn)題又是不可計(jì)數(shù)，比如性病的傳播，嫖娼對(duì)象為幼女的直接構(gòu)成強(qiáng)奸罪等等。惡意遺棄更是夫妻關(guān)系破裂的情形之一。夫妻之間不愿意互相扶助，共同生活，甚至有有飯不給吃，有病不給治等的虐待行為，更是加劇了夫妻關(guān)系的終結(jié)。其中嚴(yán)重的行為更是違反法律構(gòu)成犯罪。就這種種的行為，稍加嚴(yán)重的就會(huì)觸及法律的邊緣。如果法律不能處理好夫妻關(guān)系中衍生的問(wèn)題，那么家庭就分崩瓦解，社會(huì)何以發(fā)展。

法律上的父母與子女的關(guān)系包括自然血親和擬制血親。自然血親，基于血緣關(guān)系發(fā)生的關(guān)系。其中包括婚生子女和非婚生子女（即我們平常所說(shuō)的私生子女）。自然血親的關(guān)系，只能因父母子女一方死亡的原因而終止。如同古語(yǔ)所說(shuō)的血濃于水，他們之間的相互關(guān)系一般是不允許解除的。非婚生子女是尚未結(jié)婚時(shí)所生的子女或者有配偶的一方與第三者所生的子女，但過(guò)錯(cuò)在于父母，我們不能把父母的過(guò)錯(cuò)強(qiáng)加在子女身上。孩子是無(wú)辜的，不能因?yàn)楦改傅倪^(guò)錯(cuò)而被認(rèn)為生下來(lái)就是個(gè)錯(cuò)誤。所以法律也認(rèn)定他們的法律地位與婚生子女完全相同，適用婚姻法的有關(guān)全部條款。對(duì)于繼承財(cái)產(chǎn)的時(shí)候，二者也是具有相同的繼承權(quán)的。但在實(shí)際情況中，并不是所有的婚生子女都承認(rèn)非婚生子女的繼承權(quán)利，繼承時(shí)往往會(huì)出現(xiàn)不平均分配的情形?；谏鐣?huì)中自始以來(lái)對(duì)非婚生子女的偏見(jiàn)，所以很多非婚生子女也不強(qiáng)求與婚生子女繼承同等的財(cái)產(chǎn)。

擬制血親的父母子女關(guān)系具體包括因收養(yǎng)而產(chǎn)生的收養(yǎng)關(guān)系和父母再婚后的重組家庭的關(guān)系。擬制血親的父母子女關(guān)系，因解除收養(yǎng)或繼父（母）與生母（父）離婚導(dǎo)致相互撫養(yǎng)關(guān)系的終止而終止。

男女雙方的合法結(jié)合是婚姻，許多的結(jié)合繼而許多的婚姻出現(xiàn)，許多的繁衍繼續(xù)。家庭中不僅是夫妻的相互扶養(yǎng)，還有父母對(duì)子女的撫養(yǎng)以及子女對(duì)父母的贍養(yǎng)。相互的用心幫助是家庭更幸福的秘方，另一方面也需要法律保護(hù)家庭不受到侵害。家庭中關(guān)鍵的夫妻關(guān)系和親子關(guān)系因?yàn)樨?cái)產(chǎn)和地位等等引發(fā)的問(wèn)題和戰(zhàn)爭(zhēng)，如果法律不做出限制和保障，可能還會(huì)引起人身和精神的傷害，不利于社會(huì)中正能量風(fēng)氣的傳播。所以法律出臺(tái)專門的婚姻家庭法來(lái)保障婚姻家庭這個(gè)社會(huì)的組成細(xì)胞。

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