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      《中國(guó)文學(xué)史》中“賦”的教學(xué)方法探究

      2019-05-13 01:35:44袁歡歡張小倩
      北方文學(xué) 2019年12期
      關(guān)鍵詞:賦家文學(xué)史文學(xué)

      袁歡歡 張小倩

      摘要:《中國(guó)文學(xué)史》不論是按年代順序講授還是分體講授,賦的教學(xué)都應(yīng)該加以重視。文學(xué)史主要為了讓學(xué)生了解中國(guó)文化的源流及文學(xué)作品的發(fā)展脈絡(luò);感受中國(guó)文化的內(nèi)涵,領(lǐng)略作家作品的才學(xué)。我們應(yīng)該像重視和宣揚(yáng)唐詩(shī)宋詞元曲那樣讓中文愛(ài)好者對(duì)賦作品也耳熟能詳、順手拈來(lái)。擴(kuò)大賦的受眾范圍,提高廣大中文愛(ài)好者學(xué)習(xí)研究賦的熱情,需要從賦的教學(xué)情況來(lái)考慮:教師應(yīng)如何教,學(xué)生應(yīng)如何學(xué)。

      關(guān)鍵詞:中國(guó)文學(xué)史;賦;教學(xué)方法

      《中國(guó)文學(xué)史》梳理了中國(guó)文學(xué)發(fā)展的脈絡(luò),涵蓋了各時(shí)代名家名作,主要是為了提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和文學(xué)鑒賞水平。賦始盛于漢,但漢賦并不是賦的高峰,魏晉賦、唐賦更勝一籌,漢賦的成就也不及唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō);再加上文學(xué)界“漢以后無(wú)賦”的偏頗看法,使得文學(xué)愛(ài)好者、研究者都忽略了賦這一重要的文學(xué)體裁。賦在書(shū)中的比重較小,以袁行霈主編高等教育出版社出版《中國(guó)文學(xué)史》為例,賦的章節(jié)有:第一卷秦漢文學(xué)緒論、第二章司馬相如與西漢辭賦、第五章東漢辭賦,第二卷魏晉南北朝文學(xué)第八章魏晉南北朝的辭賦、駢文與散文,其他有關(guān)賦的內(nèi)容散見(jiàn)于部分章節(jié)和各個(gè)作家的介紹中。

      賦作為文學(xué)史中重要的一部分,不論是放在《中國(guó)文學(xué)史》課程中,還是單獨(dú)作為一門(mén)選修課程,其教法都應(yīng)在傳統(tǒng)講授的基礎(chǔ)上進(jìn)行改革,以學(xué)生為中心進(jìn)行授課。

      一、將文學(xué)史的講授和作品的分析結(jié)合起來(lái),更重作品的品鑒

      胡大雷先生說(shuō):“我始終認(rèn)為,文學(xué)研究的基礎(chǔ)是作品,脫離了對(duì)具體作品的闡釋與鑒賞,也就失去了文學(xué)研究的基礎(chǔ)”。當(dāng)下眾多文學(xué)史教材都是把所有的文學(xué)作品,按時(shí)代的先后比較它們的異同,歸納其規(guī)律,這是一種非常有效的學(xué)史的方法。正如陳寅恪所說(shuō):“茍今世之編著文學(xué)史者,能盡取當(dāng)時(shí)諸文人之作品,考定其時(shí)間先后,空間離合,而總匯為一書(shū),如史家長(zhǎng)編之所為,則其間必有啟發(fā),而得以知當(dāng)時(shí)諸文士之各竭其才智,競(jìng)造勝境,為不可及也”,說(shuō)明文學(xué)史的講授離不開(kāi)對(duì)作品的鑒賞,賦文學(xué)尤其為眾多學(xué)習(xí)者所不熟悉,更需要配合作品來(lái)學(xué)習(xí)。

      為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)賦的熱情,加深對(duì)賦的認(rèn)識(shí),在課堂上要變教師傳統(tǒng)的研究者、學(xué)者角色為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、幫助者角色;改變以教師為中心的“滿堂灌”為學(xué)生發(fā)揮積極性、主動(dòng)性的自主學(xué)習(xí)探究的課堂。教師在講臺(tái)上不論是講賦的起源、分類(lèi)還是吟誦名家賦作都得心應(yīng)手、精彩生動(dòng),為我們展現(xiàn)了一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的師者形象,但是課堂不是教師的舞臺(tái)而是學(xué)生獲取知識(shí)的地方,應(yīng)以學(xué)生學(xué)習(xí)為中心。

      例如“賦的發(fā)展階段”講解,教師講到賦有逞詞大賦、駢賦(俳賦)、律賦、新文賦這四類(lèi),還要列舉相應(yīng)的作品如逞詞大賦有司馬相如的《子虛賦》《上林賦》,駢賦有潘岳、陸機(jī)、向秀等人的作品,這屬于教師的引導(dǎo)過(guò)程;接下來(lái)就是發(fā)揮學(xué)生主體性的過(guò)程——閱讀對(duì)應(yīng)的賦文,在閱讀不同類(lèi)型的賦文時(shí),記錄自己的讀書(shū)心得或發(fā)現(xiàn)作品中的問(wèn)題、形成研究課題進(jìn)而完成論文的創(chuàng)作。

      賦的產(chǎn)生、發(fā)展、興盛的歷史主線需要站在更高角度的教師幫助梳理,而真正感受賦文的源流、變化,需要一篇篇的賦文作支撐,才能讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到鮮活生動(dòng)的賦文魅力。如枚乘《七發(fā)》賦中描述音樂(lè)之美、飲食之豐、馬車(chē)之盛、宮苑之宏深、田獵之壯闊、觀濤之娛目舒心等章節(jié),辭采華美,氣勢(shì)壯觀。其中“觀濤”一節(jié)寫(xiě)得繁音促節(jié),氣壯神旺,令人怵目驚心,如臨其境。不閱讀原文怎么能感受得到上述場(chǎng)面呢?只有閱讀作品才能感受文字的強(qiáng)大魅力。

      二、教學(xué)方法由單一化向多樣化轉(zhuǎn)變

      賦的教學(xué)要重作品的解讀和賞析,而作品的賞析又該以怎樣的方式展開(kāi)呢?教師是課堂的主導(dǎo)者,可以設(shè)計(jì)課堂引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中,由于教學(xué)任務(wù)的多方面性,教學(xué)對(duì)象的差異性,教學(xué)方法也是多種多樣的。

      (一)單一傳統(tǒng)的講授法

      《中國(guó)文學(xué)史》是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)設(shè)置的專業(yè)必修課,由于課時(shí)限制教師采用重視科學(xué)性和思維性的講授法,重點(diǎn)梳理賦的發(fā)展階段及作品特征,能夠使學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)獲得大量的、系統(tǒng)的賦文學(xué)知識(shí),書(shū)中典型賦作的引用只是截取個(gè)別段落,教師在課堂上不做過(guò)多講解。學(xué)生對(duì)賦的學(xué)習(xí)停留在理論框架層面——對(duì)賦的特征、賦的篇目的認(rèn)知,卻不能真實(shí)感受到賦文中語(yǔ)言、篇幅上的鋪排渲染、宏大場(chǎng)面。

      (二)多樣的教學(xué)方法的選擇

      讀書(shū)指導(dǎo)法。教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀賦家作品或相關(guān)論文,理解作家作品思想,提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)和自學(xué)能力。讀書(shū)指導(dǎo)法中適合鑒賞賦的具體方法是誦讀,誦讀在賦的教學(xué)中是一種有效方法,即通過(guò)賦文作品的朗讀,感受其形成和流變過(guò)程中“不歌而誦”的文體特征,體會(huì)其長(zhǎng)于體物抒情的文體功能,感受其抑揚(yáng)頓挫的音韻美;通過(guò)“誦讀”這種語(yǔ)言活動(dòng),讀者能夠穿越時(shí)空與賦家進(jìn)行對(duì)話,進(jìn)行思想的交流。如司馬相如《子虛賦》對(duì)楚王游云夢(mèng)的盛況的鋪陳,不誦讀都體會(huì)不到楚王生活之奢華;《上林賦》濃墨重彩敘寫(xiě)賞樂(lè)觀舞場(chǎng)面的場(chǎng)景,不誦讀都無(wú)法感受語(yǔ)言文字氣勢(shì)充沛、波瀾壯闊的魅力。

      任務(wù)驅(qū)動(dòng)法。教師給學(xué)生布置探究性的學(xué)習(xí)任務(wù),學(xué)生單獨(dú)或以小組為單位查閱資料,對(duì)知識(shí)體系進(jìn)行整理,再選出代表進(jìn)行講解,最后由教師進(jìn)行總結(jié)。教師在講解第二章司馬相如與西漢辭賦第五節(jié)西漢其他賦家的創(chuàng)作時(shí)就可以用任務(wù)驅(qū)動(dòng)法。前四節(jié)的授課都是賦家及其作品分析,最后一節(jié)交由學(xué)生通過(guò)自己閱讀其他賦家作品并對(duì)比概括出作品的特點(diǎn),可以培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題,形成獨(dú)立探索及合作精神。

      討論法。討論法適合教師針對(duì)具體情況向全班學(xué)生或各個(gè)小組提出問(wèn)題,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的獨(dú)立性。如學(xué)術(shù)界對(duì)賦“勸百諷一”特點(diǎn)的說(shuō)法是否合理?魏晉南北朝賦表現(xiàn)出來(lái)的新的特征有哪些?以具體賦家作品為例。讓學(xué)生通過(guò)閱讀賦作、查閱資料,認(rèn)真寫(xiě)好發(fā)言提綱。這樣可以通過(guò)學(xué)生對(duì)賦的內(nèi)容討論,學(xué)生可以集思廣益、互相啟發(fā)、加深理解,還可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)賦的熱情。

      練習(xí)法。練習(xí)法適合針對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)而布置作業(yè)以鞏固知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)、形成技能技巧。學(xué)習(xí)賦文學(xué)最適合的就是語(yǔ)言練習(xí)法。作為漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生不僅要提高文學(xué)鑒賞水平和文學(xué)素養(yǎng),還要重寫(xiě)作能力的培養(yǎng)。用賦來(lái)描寫(xiě)生活中常見(jiàn)事物的作品很多,如《鵩鳥(niǎo)賦》《白發(fā)賦》,學(xué)生可以從作品學(xué)習(xí)賦家抒情、描寫(xiě)、鋪排的技巧,再以周?chē)煜さ氖挛飦?lái)鍛煉寫(xiě)作能力。

      三、引入翻轉(zhuǎn)課堂,改變考核方式

      文學(xué)史課程由于受課時(shí)限制不能充分鑒賞文學(xué)作品,這時(shí)翻轉(zhuǎn)課堂就可以起到輔助作用。學(xué)生通過(guò)慕課、網(wǎng)絡(luò)課程對(duì)賦文作品進(jìn)行學(xué)習(xí),提升文學(xué)素養(yǎng)。文學(xué)史中賦的比重比較小,需要教師錄制更多的作品講解、分析、鑒賞課程以彌補(bǔ)不足。

      開(kāi)發(fā)專門(mén)的學(xué)習(xí)軟件,以文學(xué)史作品為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容,通過(guò)時(shí)代、作者、作品、關(guān)鍵詞檢索到所學(xué)篇目(如古詩(shī)文網(wǎng)),通過(guò)登錄次數(shù)、學(xué)習(xí)時(shí)長(zhǎng)、打卡次數(shù)、做題等方式(如學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó))來(lái)檢測(cè)學(xué)生學(xué)習(xí)效果和質(zhì)量。課堂上教師可以安排學(xué)生分享賦作品的學(xué)習(xí)心得和筆記,也可以在班級(jí)學(xué)習(xí)群、朋友圈分享學(xué)習(xí)成果。

      期末對(duì)賦文學(xué)作品學(xué)習(xí)的考核方式應(yīng)進(jìn)行改革:轉(zhuǎn)變以硬性的知識(shí)識(shí)記為主的考試方式,形成以發(fā)揮學(xué)生個(gè)性想法、觀點(diǎn),檢驗(yàn)學(xué)生寫(xiě)作水平為主的開(kāi)放性考試方法。

      參考文獻(xiàn):

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      [5]楊明貴.“中國(guó)古代文學(xué)”教學(xué)和研究芻議[J].安康學(xué)院學(xué)報(bào),2018(6).

      [6]劉貴生.談古代文學(xué)課程教學(xué)中讀寫(xiě)能力的培養(yǎng)[J].衡水學(xué)院學(xué)報(bào),2018(2).

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