何永偉

（甘肅省臨夏中學，甘肅 臨夏 731100）

臨夏全名稱為甘肅省臨夏回族自治州，古稱河州、枹罕，在甘肅省中部西南面，地處黃河上游，因古人認為黃河發(fā)源于此而得名。據(jù)史書記載，十六國時前涼分涼州置州，治所在枹罕（今臨夏市西），曾先后設為鎮(zhèn)、州、路、衛(wèi)、府等。

臨夏“花兒”的傳唱地以臨夏回族自治州的臨夏市、東鄉(xiāng)縣和政縣、廣河縣、積石山縣、永靖縣等地為中心，幾乎傳遍甘肅省，與青海、寧夏等地花兒屬同一體系，并相互交融、連成一片。臨夏“花兒”系有男女對唱時彼此的稱呼轉化而來，也是以“花兒”的產(chǎn)生地和當時人們對山歌的特殊稱謂而得名的。臨夏“花兒”是臨夏地區(qū)漢、回、土、保安、東鄉(xiāng)、撒拉等各民族人民共同創(chuàng)造的藝術瑰寶，在藏族和裕固族中也有傳唱。

“花兒”一詞，一般稱為“野花兒”、“少年”、“山歌”。這與臨夏人酷愛牡丹，喜歡養(yǎng)花有直接關聯(lián)，從而取“花兒”為名，富有詩意的歌名，表現(xiàn)了臨夏各族人民的藝術想象力和對花兒的熱愛。臨夏“花兒”在長期的傳唱中，除了使用常見的音樂曲式之外，填入了大量的襯句，襯段來擴充旋律，形成了眾多的結構形式，也具有別具風格的曲式風格特征。

一、兩句式“花兒”曲式

如《東鄉(xiāng)令》，這種“花兒”曲式是由兩個樂句構成，屬簡易式曲式?！稏|鄉(xiāng)令》為D羽調(diào)式，其曲式為兩句式結構，前四小節(jié)為A樂句，由商音為主的旋律逐漸走向主音羽音，旋律走向相對較為平順，其中貫穿了三連音、前八后十六節(jié)奏，使平順的旋律稍有動感---模仿麻雀的叫聲。后四小節(jié)為B樂句，是對前一樂句的一種拓展，也是對主音調(diào)式的一種肯定，節(jié)奏相對穩(wěn)定，但運用了高音i--低音6的十度旋律大跳，使旋律的色彩有一定的變化，豐富了樂曲的調(diào)性。

二、兩句半式“花兒”曲式

如《河州三令——軟令》，這種“花兒”曲式是由A樂句+半個襯句+B樂句構成，擴充句在上下樂句中間，是折腰式“花兒”的演唱曲令。

《河州三令——軟令》，這首“花兒”屬于E徵調(diào)式，其曲式為兩句半式曲式結構，先是由一句引子帶出典型的“花兒”旋律。5--6--i--2，四小節(jié)構成A樂句，只用了商、角、宮、羽四個音，相對平穩(wěn)的三拍子與兩拍子相結合，便呈現(xiàn)出穩(wěn)健而優(yōu)美的韻律；兩小節(jié)構成的襯句，運用串聯(lián)句(哎呦想下的兇呀)，用一個擴充半樂句移位延伸，承上啟下，既對上樂句進行呼應，也為B樂句的進行鋪下了準備；六小節(jié)構成B樂句，在A樂句四個音基礎上充分加入徽，通過幾小節(jié)音的變化，把旋律引到主音徽音上，基本上構成了樂曲的旋律框架。其中羽徽的大二度下行，使得高亢、明朗的徽調(diào)式“花兒”隱含著羽音小調(diào)的風味，也是徽調(diào)式“花兒”終止時常用的一種手法。

三、三句式“花兒”曲式

如《撒拉令》，這種“花兒”曲式是由A樂句+一個完整襯句+B樂句構成，一個完整的擴充句在上下樂句中間，也是折腰式“花兒”的演唱曲令。這首“花兒”屬于G徵調(diào)式，A樂句中起頭的角音圍繞著主音徵（3-5-3），屬音商（3-2-3）的大量級進，使旋律富有色彩性，這種旋律走向也與撒拉族“花兒”多用角音，羽音有關；中間加了一個擴充半樂句移位延伸，承上啟下，既對上樂句進行呼應，也為B樂句的進行鋪下了準備；B樂句由5小節(jié)構成，整體上是在A樂句的基礎上形成的一種變體形式，突出了主體樂句，又使主體進一步得到了升華，體現(xiàn)了撒拉族人民的心聲，也是撒拉族人民吸收，改造“花兒”的一種杰作。

四、三句半式“花兒”曲式

如《梁梁上浪來令》，這種“花兒”曲式是由A樂句+半個襯句+B樂句+一個擴充句構成，一個完整的擴充句在B樂句之后。

這首《梁梁上浪來令》，G商調(diào)式，其曲式為三句半式曲式結構，期中A樂句由5小節(jié)構成，之后是4小節(jié)的半個襯句，B樂句實際是A樂句的反復，最后擴充樂句是襯句的擴展。

以上是臨夏“花兒”曲式結構中常用的幾種，另外還有四句式、四句半式和多句式，只是使用量較小。同時各種形式的曲式也不是一成不變的，在實際傳唱中有許多臨時變體，“花兒”像是運動著的流體形式，這與每個人演唱風格的關系較為密切，可以臨時發(fā)揮，關鍵在于如何充分體現(xiàn)臨夏“花兒”的魅力，更在于它的傳唱性、民族性相結合，并得到持續(xù)的發(fā)展。