左琪

摘 要：習(xí)近平同志講過：“中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開放以來中國(guó)共產(chǎn)黨一直高舉的偉大旗幟。”這是一面旗幟，也是一個(gè)奇跡，深刻領(lǐng)會(huì)和把握中國(guó)特色社會(huì)主義的真諦意義重大。本文從中國(guó)特色社會(huì)主義的基本內(nèi)涵和外延入手，以它的產(chǎn)生以及不斷發(fā)展，重新歸納出中國(guó)特色社會(huì)主義的重大意義，從而闡明中國(guó)特色社會(huì)主義的真諦所在。

關(guān)鍵詞：中國(guó)特色；社會(huì)主義；總布局；真諦

蘇聯(lián)模式的衰敗和中國(guó)特色社會(huì)主義的崛起，幾乎是同時(shí)發(fā)生的，兩件影響世界格局和人類歷史的大事的比較，更體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的影響價(jià)值。中國(guó)用改革開放40年的時(shí)間改變了世界上14億人口的命運(yùn)，而西方國(guó)家在資本主義的模式和軌道上用了300年的時(shí)間也只不過使10億人獲得現(xiàn)代化的生活。[1]中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)是全世界都在研究的課題。國(guó)內(nèi)外對(duì)“中國(guó)模式”、“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”、“中國(guó)道路”的討論和研究已不斷深入。以中國(guó)為師，越來越成為一些國(guó)家的共識(shí)，從中國(guó)特色社會(huì)主義的真諦出發(fā)，認(rèn)識(shí)到中國(guó)發(fā)展的蓬勃生機(jī)。

一、 中國(guó)特色社會(huì)主義是一個(gè)怎樣的理論。就是中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)馬克思主義思想精髓，把社會(huì)主義的基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，開創(chuàng)了與中國(guó)國(guó)情相適應(yīng)，順應(yīng)中國(guó)人民的愿望、適應(yīng)中國(guó)的特殊情況、符合中國(guó)的國(guó)家利益的中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)的方向、道路、基本制度和方式方法等的理論創(chuàng)造和實(shí)踐創(chuàng)造的總和，是科學(xué)主義在當(dāng)代中國(guó)的具體的實(shí)踐形式和實(shí)現(xiàn)方式。中國(guó)特色的提出，不是名稱的簡(jiǎn)單重復(fù)，它是制度的特色、任務(wù)特色、發(fā)展的特色。

二、中國(guó)特色社會(huì)主義來之不易。[2]社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展不是一次完成的，而是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的過程。馬克思主義要實(shí)現(xiàn)從理論到實(shí)踐的飛躍，要完成從真理到事業(yè)的轉(zhuǎn)型，要始終具有不竭的生機(jī)與活力，就必須在如何堅(jiān)持馬克思主義、如何建設(shè)社會(huì)主義的問題上，著眼特點(diǎn)，掌握規(guī)律。中華民族要在世界之林中立于不敗之地，就必須有適合的真理做指導(dǎo)，并且不斷實(shí)踐、探索、發(fā)展、升華。中國(guó)特色社會(huì)主義的產(chǎn)生就是一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人不懈努力，不斷追求發(fā)展的結(jié)晶。在《中國(guó)特色社會(huì)主義為什么靈》這本書中作者提出的說法通俗易懂，“我們把香的馬克思主義引進(jìn)來，把臭的馬克思主義踢出去”。在中國(guó)革命的進(jìn)程中，是毛澤東為集體的老一輩共產(chǎn)黨人創(chuàng)立的新民主主義的理論和道路，防止了馬克思主義和社會(huì)主義在中國(guó)成為臭的，死的馬克思主義，挽救了中國(guó)革命。在改革開放過程中，鄧小平同志曾講過：改革開放是決定中國(guó)命運(yùn)的一招，只有改革開放才能救中國(guó)，挽救中國(guó)社會(huì)主義的命運(yùn)。20世紀(jì)80年代、90年代，正是中國(guó)特色社會(huì)主義的存在，才有中國(guó)和蘇聯(lián)兩種截然不同的國(guó)運(yùn)對(duì)比。中國(guó)共產(chǎn)黨人運(yùn)用馬克思主義理論解決了非常多的是什么、為什么、怎么辦的重大重大理論問題，運(yùn)用這一法寶，不斷發(fā)展壯大。今天以習(xí)近平同志為核心的黨中央，提出的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義更是順應(yīng)時(shí)代潮流，對(duì)社會(huì)主義真諦新詮釋。

正是一代代共產(chǎn)黨人的追求探索，對(duì)馬克思主義理論的不斷發(fā)展，才使得馬克思主義在中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的道路上越走越遠(yuǎn)，路越走越寬。使好的馬克思主義在今天的中國(guó)蓬勃發(fā)展。在中國(guó)把社會(huì)主義打造成“新型社會(huì)主義”，即中國(guó)特色社會(huì)主義制度。中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開放以后，在當(dāng)時(shí)的歷史背景下，中央領(lǐng)導(dǎo)集體深刻分析世界社會(huì)主義國(guó)家的發(fā)展?fàn)顩r，結(jié)合中國(guó)當(dāng)時(shí)國(guó)情和在世界發(fā)展中的地位，實(shí)事求是，聯(lián)系具體實(shí)際，提出的符合中國(guó)國(guó)情的制度，依然使社會(huì)主義制度的性質(zhì)沒有變化，中國(guó)根本政治制度沒有變化。

三、 中國(guó)特色社會(huì)主義的理論發(fā)展。1982年黨的十二大，以鄧小平同志為核心的黨中央提出全面建設(shè)小康社會(huì)和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的開端。黨的十三大是在十二大基礎(chǔ)上，提出要沿著開創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義道路繼續(xù)前進(jìn)，之后中國(guó)經(jīng)濟(jì)取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，改革開放又加快了社會(huì)主義的建設(shè)步伐，并逐漸形成了中國(guó)特色社會(huì)主義又一理論成果鄧小平理論，成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的行動(dòng)指南。馬克思主義中國(guó)化的過程，是中國(guó)特色社會(huì)主義不斷發(fā)展進(jìn)步的過程，改革開放40年的輝煌成就是在中國(guó)特色社會(huì)主義的道路的指導(dǎo)下改革、開放。這是一種戰(zhàn)略性、布局性的思想在其中。

四、 中國(guó)特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略布局。中國(guó)特色社會(huì)主義理論的形成是改革開放偉大戰(zhàn)略的理論基石，改革開放是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路，一場(chǎng)深刻而全面的社會(huì)變革，必須由堅(jiān)定正確的理論為指導(dǎo)。正是中國(guó)特色社會(huì)主義獨(dú)特的制度優(yōu)勢(shì)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，科學(xué)決策，凝聚共識(shí)，形成改革合力，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，國(guó)家治理體系和治理能力不斷推進(jìn)。從鄧小平同志提出的在經(jīng)濟(jì)、政治、文化“三位一體”布局開始，到1992年十四大把富強(qiáng)（經(jīng)濟(jì)）、民主（政治）、文明（文化）“三位一體”包括在黨的基本路線中，使中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的戰(zhàn)略布局明晰而深入，使我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論達(dá)到一個(gè)新的高度。2005年2月，胡錦濤同志指出，將社會(huì)建設(shè)提升到社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略層次，把社會(huì)建設(shè)納入總布局之中，擴(kuò)展為“四位一體”。隨后的多次講話和黨的會(huì)議文件中，提出推進(jìn)五類建設(shè)，2012年11月，黨的十八大報(bào)告中明確指出了“五位一體”，正式將生態(tài)文明納入到總體布局中，至此“五位一體”的戰(zhàn)略布局最終形成，有力保障了社會(huì)主義事業(yè)各項(xiàng)工作的順利進(jìn)行。十九大提出的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義歷史發(fā)展、內(nèi)容體系、時(shí)代價(jià)值的又一次升華和概括，是馬克思主義中國(guó)化在當(dāng)前中國(guó)發(fā)展國(guó)情下的又一次準(zhǔn)確定位，是當(dāng)代馬克思主義，保證了中國(guó)特色社會(huì)主義各項(xiàng)工作始終有科學(xué)遵循，有堅(jiān)定的思想為指導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義必將會(huì)更好的發(fā)展。

從中國(guó)特色社會(huì)主義總布局的形成過程，我們不難看出，中國(guó)特色社會(huì)主義的全面發(fā)展過程，是以人民為中心，以人類進(jìn)步為最終目標(biāo)。社會(huì)進(jìn)步不能以犧牲環(huán)境為代價(jià)；共產(chǎn)主義的奮斗目標(biāo)是全面的，理想的，這也正是中國(guó)特色社會(huì)主義的目標(biāo)和方向，雙方目的是完全一致的。

五、 新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的重要地位。改革開放輝煌成就的40年有力證明了中國(guó)特色社會(huì)主義道路是符合中國(guó)國(guó)情發(fā)展的，是指導(dǎo)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的正確道路，它之所以能夠獨(dú)樹一幟，獨(dú)辟蹊徑，就在于它有理論創(chuàng)造，它有理論體系。它凝結(jié)了中國(guó)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血。它是一套完整的科學(xué)理論體系，是馬列主義、毛澤東思想的基礎(chǔ)上發(fā)展成熟的，經(jīng)歷了改革開放的事實(shí)證明，也必將在新時(shí)代的中國(guó)發(fā)揮出更強(qiáng)大的生命力。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論，開創(chuàng)了在和平與發(fā)展時(shí)代條件下建設(shè)社會(huì)主義的新道路，創(chuàng)造了更具有競(jìng)爭(zhēng)力的與蘇聯(lián)模式不同的社會(huì)主義新4859型建設(shè)模式，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義在更高層次的新的崛起，在中國(guó)更好的印證了一個(gè)事實(shí)，馬克思主義在中國(guó)有了進(jìn)一步升華，使科學(xué)社會(huì)主義有了一次新的質(zhì)的飛躍。中國(guó)特色社會(huì)主義理論的形成，是歷代中國(guó)共產(chǎn)黨人，在和平與發(fā)展的時(shí)代召喚下，兢兢業(yè)業(yè)，摸著石頭過河，在經(jīng)過改革開放的偉大實(shí)踐，在總結(jié)社會(huì)主義制度在發(fā)展中的歷史經(jīng)驗(yàn)和借鑒世界其他國(guó)家興起與衰落，改革政策的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國(guó)國(guó)情，實(shí)事求是，逐步走出的一條正確道路，在新時(shí)代今天，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的指引下，中國(guó)特色社會(huì)主義有了最新的成果，這是是寶貴的政治和精神財(cái)富，必將指引中國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)取得更大成就。

中國(guó)特色社會(huì)主義鮮明回答了當(dāng)代中國(guó)應(yīng)該舉什么旗幟，走什么道路，朝什么目標(biāo)前進(jìn)的問題。中國(guó)特色社會(huì)主義，是一面?zhèn)ゴ蟮钠鞄茫桥d國(guó)的道路，是學(xué)習(xí)的理論，作為堅(jiān)定的理想來樹立，是每一位中國(guó)人必須堅(jiān)定的理想和追求的目標(biāo)。這是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義真諦的最好詮釋。

六、中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。社會(huì)主義制度誕生以后，雖然經(jīng)歷了曲折的道路，但是發(fā)展至今依然煥發(fā)出了強(qiáng)大的生命力和巨大的優(yōu)越性，今天中國(guó)特色社會(huì)主義的蓬勃崛起，標(biāo)志著社會(huì)主義發(fā)展一個(gè)新時(shí)代的到來。習(xí)近平總書記十九大報(bào)告中指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入一個(gè)新的時(shí)代。新的時(shí)代，中國(guó)特色社會(huì)主義對(duì)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的意義非凡，在世界社會(huì)主義發(fā)展史上、人類社會(huì)發(fā)展史上影響巨大。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，讓中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟在世界舞臺(tái)上高高揚(yáng)起，充分顯示了社會(huì)主義制度在21世紀(jì)社會(huì)發(fā)展中依舊生命力強(qiáng)大，實(shí)踐證明，道路決定命運(yùn)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路走得通，做得對(duì)，做得好。[4]

習(xí)近平主席在慶祝改革開放40周年大會(huì)上的重要講話精神，深刻總結(jié)了40年來中國(guó)人民在始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路上，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，實(shí)現(xiàn)了祖國(guó)強(qiáng)大、制度完善和人民小康富裕三大飛躍。事實(shí)證明，中國(guó)特色社會(huì)主義是中華民族發(fā)展壯大的寶貴財(cái)富，是一條引領(lǐng)中華民族走向民族復(fù)興的康莊大道，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路是完全正確的，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)特色社會(huì)主義在中國(guó)的發(fā)展必將更加根深蒂固，在中華大地上結(jié)出累累碩果。

[參考文獻(xiàn)]

[1]《習(xí)近平談治國(guó)理政》[M].北京：外文出版社，2014.

[2]《中國(guó)特色社會(huì)主義為什么靈》，2013年6月第1版，人民武警出版社

[3]《中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局演變的邏輯與意義》，馬列主義中國(guó)化，第36頁

[4]《論新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的真諦及其偉大意義》，新西部，2018年Z1期

（作者單位：山東外事翻譯職業(yè)學(xué)院，山東 濟(jì)南 250100）