一 格

河北省高陽縣文化館

王若飛（1896—1946），貴州安順人。1919年赴法國勤工儉學(xué)。1923年赴蘇聯(lián)學(xué)習(xí)。1926年任中共中央秘書部主任（即秘書長），參與組織領(lǐng)導(dǎo)上海工人三次武裝起義。1938年起任中共中央華中兼華北工作委員會(huì)秘書長、八路軍副參謀長。1940年起歷任中共中央秘書長等職。1945年8月與毛澤東、周恩來一起作為中共代表赴重慶同國民黨談判。1946年4月8日在由重慶返回延安途中因飛機(jī)失事遇難。

留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)中，王若飛的名字背后，是一串串動(dòng)人的故事。

酒仙王若飛

王若飛好喝酒，并且很有些酒量，喝多也絕不誤事，而且反應(yīng)能力更敏銳，嗅覺更靈異。

“少年共產(chǎn)黨”的18名創(chuàng)始人中，鄭超麟很喜歡和王若飛一起暢飲。他倆在旅歐中國少年共產(chǎn)黨的辦公室里喝，在赴蘇聯(lián)學(xué)習(xí)的路途上喝，一直喝到上海中共中央的機(jī)關(guān)里。沒有人見過王若飛醉過。同志們問：“王若飛，你的酒量是什么時(shí)候練出來的？”王若飛說：“在法國當(dāng)‘馬老五’的時(shí)候。”

王若飛在法勤工儉學(xué)期間，是一個(gè)著名的“馬老五”（法語“粗工、臨時(shí)工”的音譯），先后在環(huán)境最惡劣的化學(xué)工廠里做工長達(dá)數(shù)月，他的著名作品《圣夏門勤工日記》，成為勤工儉學(xué)生和他本人勤工儉學(xué)的真實(shí)寫照，很有些“強(qiáng)悲為歡”的味道。

制模這項(xiàng)工作很苦，在初學(xué)的時(shí)候一無所知，只好做那搬石筑土等笨事，即到能夠制模，便要親倒鐵水（即熔化之鐵汁），稍不謹(jǐn)慎，鐵落在身上，輕則壞衣，重則肌肉盡爛。

這是上班時(shí)的“馬老五”。

連日天氣正熱，廠中尤為干燥，遍地都是泥沙，大風(fēng)過處，沙即騰起，著于面上，為汗水所粘凝，偶一拂拭，其狀越怪丑可笑，鼻為灰沙窒塞，呼吸因之迫促，時(shí)時(shí)仰噓氣以自蘇，口時(shí)苦渴，吸冷水稍覺清爽，下工時(shí)仿如初出監(jiān)獄的囚犯，覺天地異色，形狀很是憔悴。

這是下班時(shí)的“馬老五”。

真可惜了王若飛那一副狀物生動(dòng)、敘述流暢、風(fēng)趣幽默的好文筆！試想，在這樣的工廠里做苦工，每天還強(qiáng)迫自己學(xué)習(xí)5小時(shí)，王若飛用酒來釋放一下這種苦行僧式的日子，也是一種不得已的辦法。

娃娃臉的大智慧

應(yīng)該說王若飛是最符合李石曾所提出的“勤工儉學(xué)生的五個(gè)條件”的：身體強(qiáng)健、意志堅(jiān)強(qiáng)、會(huì)簡單法語、掌握初步工業(yè)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)富裕。但王若飛越是自虐般地參加重體力勞動(dòng)，越是發(fā)瘋似的學(xué)習(xí)法語，就發(fā)現(xiàn)與自己的理想離得越遠(yuǎn)。他寫道：“我對于我現(xiàn)在的做工，是抱定下面的四個(gè)條件去做：一是養(yǎng)成勞動(dòng)的習(xí)慣；二是把性磨定，把身體練勁；三是達(dá)求學(xué)之一種方法；四是實(shí)地考察法國勞動(dòng)真相。”

幾個(gè)月的“馬老五”生活使王若飛覺悟了：資本主義制度下的民眾決不是李石曾向勤工儉學(xué)生們所描述的那種詩意的田園生活，這里的剝削和壓迫更是明目張膽。親自體驗(yàn)了法國工人的罷工、示威活動(dòng)之后，王若飛對舅舅黃齊生說：“變革社會(huì)才是我們唯一的出路！”

王若飛開始注意在勤工儉學(xué)生中發(fā)現(xiàn)、尋找自己的同志，這個(gè)長有一副娃娃臉的貴州青年表現(xiàn)出了非同尋常的組織能力和斗爭智慧。

他首先在陳延年、陳喬年兄弟倆辦的“書報(bào)流通館”里認(rèn)識(shí)了陳氏兄弟并結(jié)為好友，吃喝不分彼此。陳氏兄弟家境貧寒，一個(gè)大子兒掰兩半花，所以，請客的往往是王若飛。

在楓丹白露公學(xué)，別人一個(gè)月一百法郎就夠了，而王若飛卻要足足二百法郎——都用在請客上了。王若飛的幾個(gè)酒友——陳氏兄弟、李鶴齡都是勤工儉學(xué)生中的熱絡(luò)人物，交游甚廣，這使得王若飛在留法勤工儉學(xué)生中人緣極好。這也為他日后結(jié)交陳獨(dú)秀，成為中共中央秘書長埋下了伏筆。

王若飛工作過的工廠

王若飛在留法勤工儉學(xué)生中內(nèi)引外聯(lián)、八面玲瓏，到處都有同盟者。

起初，趙世炎、李隆郅看不上“二二八”運(yùn)動(dòng)，認(rèn)為向反動(dòng)當(dāng)局求“生存權(quán)、求學(xué)權(quán)”是在討“嗟來之食”。但王若飛卻認(rèn)為這是留法勤工儉學(xué)生們面對法國社會(huì)的第一次形象展示，是留法學(xué)生走上前臺(tái)開展斗爭的新階段。王若飛敏銳地察覺到了這一點(diǎn)，他不惜冒與趙世炎和李隆郅關(guān)系破裂的危險(xiǎn)，毅然走向蒙達(dá)尼參加了游行示威活動(dòng)。

兩派大聯(lián)合

“二二八”運(yùn)動(dòng)為爭取“生存權(quán)、求學(xué)權(quán)”的浩大聲勢，極大地感染了參加運(yùn)動(dòng)的每一個(gè)勤工儉學(xué)生。這場主要由蒙達(dá)尼派的蔡和森、向警予、李維漢、李富春領(lǐng)導(dǎo)的運(yùn)動(dòng)，也使得留法勤工儉學(xué)生中另一派別——?jiǎng)趧?dòng)學(xué)會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)人趙世炎、李隆郅、陳公培等感觸頗深：他們決不是為一己之私利而上街游行的，他們身上“我不入地獄誰入地獄”的獻(xiàn)身精神是奉工讀主義為神明的大多數(shù)勤工儉學(xué)生們所不具備的。特別是王若飛親身參加運(yùn)動(dòng)回來后，向勞動(dòng)學(xué)會(huì)的會(huì)友們言講一番，“二二八”運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌的氣勢、團(tuán)結(jié)的力量深深打動(dòng)了同為赤貧無產(chǎn)者的趙世炎、李隆郅、陳公培們的心靈。

那是一個(gè)血色的黃昏，滿身疲憊的王若飛從巴黎回到他和舅父居住的小屋。徐特立和黃齊生兩位老人正在屋里清談，一杯苦茶，一卷詩書。他們看見王若飛滿臉倦容、一身塵土，連忙問起請?jiān)傅氖略趺礃恿?。王若飛沒有搭話，他從身上掏出一瓶酒和幾根法國紅腸，說：“徐先生，能否和我小酌幾杯？”這在平常是絕無僅有的事。王若飛愛喝酒，但從未在家里和黃齊生、徐特立等父輩人一起飲酒，他還恪守著“父子不同席”的中國傳統(tǒng)。特別是舅父黃齊生一手把他拉扯大，甥舅二人歷盡了千辛萬苦，來到法國勤工儉學(xué)。王若飛到法國后，從來都是畢恭畢敬地對待舅父，他把僅有的一張床讓給舅父睡，自己睡地板。和舅父同齡人的徐特立，當(dāng)然也在王若飛特別尊敬的人物之列。而今天，從巴黎請?jiān)富貋淼耐跞麸w要和徐特立同飲一杯不得不咽下的苦酒了。

徐特立是勞動(dòng)學(xué)會(huì)的精神領(lǐng)袖，特別反感向反動(dòng)政府討取“嗟來之食”。為此，他還專門撰文反駁，李隆郅甚至稱向反動(dòng)政府求乞等于是“分贓”，而同為勞動(dòng)學(xué)會(huì)會(huì)員的王若飛卻用自己的親身經(jīng)歷為學(xué)生們討了一個(gè)說法。這個(gè)說法很重要，因?yàn)樾焯亓⒑忘S齊生的言行影響著絕大多數(shù)的留法勤工儉學(xué)生。

王若飛舉起一杯酒一飲而盡說：“這是我第一次親眼看到真正的群眾運(yùn)動(dòng)，它何其莊嚴(yán)何其無畏?！?/p>

“說他們‘蔑視勞動(dòng)’‘不會(huì)做工’？葛大娘手繡的湘繡多么古雅，一幅能賣一百法郎，但她卻拿出來賑濟(jì)學(xué)生們；蔡和森患著哮喘病還在那里苦讀；向警予在云母廠做工也是一把好手。他們不是像隆郅兄所說的因?yàn)椴粫?huì)做工才去爭取‘生存權(quán)、求學(xué)權(quán)’，他們是想讓我們聯(lián)合起來，和惡勢力斗爭。這才是真正的社會(huì)革命！”

王若飛說著竟有些淚眼模糊：“明天，我就要找世炎兄和隆郅兄，要他們親自到蒙達(dá)尼去，去向蔡和森求教社會(huì)革命的方法?！?/p>

王若飛最后舉起一杯酒對徐特立和黃齊生說：“二位長輩，恕我直言，我們都沒蔡和森的見識(shí)高遠(yuǎn)?！?/p>

王若飛領(lǐng)取補(bǔ)助金的字條

1923年2月，王若飛由巴黎取道柏林前往莫斯科學(xué)習(xí)，圖為在柏林留影

就是在這次酒后不久，王若飛鼓動(dòng)趙世炎和李隆郅捐棄前嫌，趕赴蒙達(dá)尼公學(xué)，和蔡和森、李維漢、尹寬等人共同商議成立共產(chǎn)赤色組織的問題。蔡和森、李維漢、李富春、汪澤楷也邀請趙世炎他們出席工學(xué)世界社的全體大會(huì)。

兩支隊(duì)伍像涓涓細(xì)流一樣匯集到一起，一年之內(nèi)就澎湃成為滔天巨浪。

進(jìn)占里昂中法大學(xué)時(shí)，又是王若飛第一個(gè)奔赴巴黎、里昂，了解真相，策動(dòng)留學(xué)生們成立了進(jìn)占里昂中法大學(xué)“先發(fā)隊(duì)”，實(shí)現(xiàn)了震驚法國的聯(lián)合大行動(dòng)。從蒙達(dá)尼到麥南，從楓丹白露到圣太田，從克魯鄒到沙凡工廠，到處都可以看到王若飛敦實(shí)健壯的身影；發(fā)動(dòng)學(xué)生們上街；用一切手段向華人、向法國社會(huì)中的良知未泯的民眾宣傳留法勤工儉學(xué)生的危險(xiǎn)處境和黯淡前途；爭取一切可以爭取的力量，以求無條件開放里昂中法大學(xué)。

王若飛是潤滑劑，是連動(dòng)桿，他讓一部由千余學(xué)生組成的運(yùn)動(dòng)機(jī)器巧妙地隨著應(yīng)有的節(jié)奏運(yùn)轉(zhuǎn)，然后穩(wěn)步前進(jìn)，轟轟隆隆地駛上正確的方向。

在后來的歲月里，王若飛在兩個(gè)重要?dú)v史時(shí)期擔(dān)任中共中央秘書長，陳獨(dú)秀和毛澤東的眼光不可謂不準(zhǔn)。

趙世炎說：“若飛同志，你將來是一個(gè)當(dāng)外交部長的材料?！?/p>

綏遠(yuǎn)五年的牢獄生活讓王若飛差點(diǎn)喪失說話的能力，而延安時(shí)的外交歷練，再度讓王若飛成為一顆閃亮的政治新星。若不是黑茶山上的黑色一幕，那么中華人民共和國成立后，趙世炎的預(yù)言是否真的會(huì)變成現(xiàn)實(shí)？

著名詩人徐志摩曾將自己的吸煙比喻為“吻火”，并且他真的最后因飛機(jī)失事把自己變成了一只吻火的飛鳥。在中國共產(chǎn)黨的革命先烈隊(duì)伍里，也有一個(gè)吻火的勇士，他就是王若飛：留學(xué)巴黎，負(fù)笈蘇俄，生命的最后他像一只吻火的大鳥縱身飛向了理想。他的靈魂噴撒著信仰的烈焰，重重地吻在祖國的大好河山上。