試論中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)對大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的影響

摘 要：不同的經(jīng)濟社會發(fā)展形勢使高校在不斷調(diào)整教育目標和方向，中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教育面臨著新的發(fā)展契機和挑戰(zhàn)，目前的高校現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教育不僅僅局限于文學(xué)知識教學(xué)，更多的是著眼于對學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力培養(yǎng)，體現(xiàn)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)在現(xiàn)代社會中仍然存在的教育功能和價值。現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教育在高校教育活動中產(chǎn)生的作用是不容忽視的，大學(xué)生的語言基礎(chǔ)能力培養(yǎng)、審美意識激發(fā)以及人文素養(yǎng)培養(yǎng)在很大程度上都依賴于中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程，我們在指導(dǎo)教學(xué)活動的過程中，致力于利用該門課程引導(dǎo)學(xué)生形成正面的價值觀念和道德取向。筆者將結(jié)合高校教育活動中中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教育，簡要分析中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)對大學(xué)生綜合素質(zhì)的影響。

關(guān)鍵詞：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)；綜合素質(zhì)；高校教育；影響

隨著經(jīng)濟社會發(fā)展形勢的不斷變化，高校人才培養(yǎng)模式和目標也在積極作出調(diào)整，面對越來越激烈的社會壓力，大學(xué)生在學(xué)習(xí)方向和內(nèi)容上逐漸朝著實用性、功利性方面發(fā)展。高校在這樣的人才需求導(dǎo)向下，也開始忽視對大學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)，因此高校課程設(shè)置過程中，像中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)這樣具有人文性課程的地位在逐漸下降，壓縮人文學(xué)科的現(xiàn)象在高校教育中也比較普遍，文學(xué)專業(yè)邊緣化成為高校教育發(fā)展的一種趨勢。但是面臨新形勢和新需求，當(dāng)前高校教育在發(fā)展過程中，還是要重視起學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)，這樣人文學(xué)科的作用也再一次逐漸顯露出來。

一、 中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)能夠引導(dǎo)學(xué)生了解歷史，促進學(xué)生文化素質(zhì)提升

我們通過歷史學(xué)習(xí)了解中國社會制度和形態(tài)變化，而文學(xué)作品具有顯著的時代性特征，這樣學(xué)生能夠通過文學(xué)作品歷史背景、內(nèi)容直觀和見解了解階段性歷史狀況。文學(xué)作品依托于作者所處的歷史大背景，包括作家的創(chuàng)作風(fēng)格、情感表達等都和社會歷史環(huán)境具有直觀聯(lián)系，而學(xué)生就可以結(jié)合作品中的歷史環(huán)境、社會形態(tài)以及思想意識了解當(dāng)時的社會現(xiàn)實，這樣的認識既是感性的也是深刻的。

如20年代的問題小說與鄉(xiāng)土小說對中國當(dāng)時的社會矛盾、現(xiàn)實問題和不良現(xiàn)象進行了反映；30年代的左翼文學(xué)對中國當(dāng)時的革命現(xiàn)實、民族危難進行了及時的描寫。我們可以在文學(xué)作品中直觀體會社會歷史環(huán)境變遷，思想意識的不斷演變和進步。學(xué)生學(xué)習(xí)和了解中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的過程也是其解讀中國近現(xiàn)代史的過程。

二、 現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)有利于學(xué)生了解社會現(xiàn)實，樹立正確的人生觀

文學(xué)作品作為一種藝術(shù)形式，其起源于現(xiàn)實生活，同時高于現(xiàn)實生活，其創(chuàng)作思路和過程都無法脫離現(xiàn)實生活而獨立存在，大學(xué)生在閱讀文學(xué)作品和了解文學(xué)史的過程中，能夠從中獲得間接的社會經(jīng)驗，這樣能夠提前學(xué)生了解和認識社會，利于提升高校大學(xué)生的社會適應(yīng)能力。比如魯迅先生的作品，具有很強的現(xiàn)實批判性，其在作品中塑造的人物形象，如孔乙己、祥林嫂、阿Q，都是一定社會背景下群體的縮影，其在當(dāng)時的社會環(huán)境中是真實存在的。閱讀和學(xué)習(xí)這樣的作品，能夠讓學(xué)生更加客觀地看待社會現(xiàn)實，不僅是了解當(dāng)時的社會問題和現(xiàn)象，對當(dāng)代大學(xué)生的社會生活也具有一定的指導(dǎo)，也可以說這是學(xué)生見解積累社會經(jīng)驗的過程。

三、 現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)有利于培養(yǎng)大學(xué)生的人文素養(yǎng)

人文素養(yǎng)的核心就是對全人類的關(guān)懷，在思想意識上能夠體現(xiàn)出我們對人類命運、價值和尊嚴的關(guān)注和維護。人文素養(yǎng)是個體綜合素質(zhì)的重要組成部分，我們在現(xiàn)實生活中推崇人文精神和人文關(guān)懷，但是想要學(xué)生理解和逐步具備這樣的素質(zhì)，還是需要一定的依托。又如作家路遙創(chuàng)作的《平凡的世界》，我們就可以通過作品解讀，了解主人公孫少安在平凡生活中對愛情的追求以及對親情世界的維護，如我們近年來看到的央視記者柴靜創(chuàng)作的《看見》，就對現(xiàn)代社會不同群體面對現(xiàn)實生活的態(tài)度、在面對時代命運的狀態(tài)展開了觀察。我們透過這樣的作品可以以小見大，透過時代一角試圖窺視時代全貌，了解人類的精神世界和生存現(xiàn)狀，這對當(dāng)代大學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)具有積極意義。

四、 現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)有利于學(xué)生提高鑒賞能力與表達能力

韋勒克認為：“文學(xué)有它自身獨有的特色，那就是文學(xué)中的審美性和想象性?！睂W(xué)生的審美能力提升和表達能力培養(yǎng)要建立在大量的閱讀基礎(chǔ)上。中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程選用的文學(xué)作品都是具有代表性和影響力的經(jīng)典之作，為學(xué)生的審美鑒賞能力發(fā)展和學(xué)生的語言能力表達提供了客觀條件。學(xué)生在閱讀文學(xué)作品過程中，對文章的題材、表現(xiàn)形式、表達手法都可以直觀了解，還能夠積累很多詞句和表達方法，在今后的自我表達中就可以借鑒這樣的方法和技巧，這對其自我表達能力提升具有很大助益。此外具備文學(xué)知識儲備的人，更容易理解和領(lǐng)會作者的情感表達和審美傾向，這顯然就是學(xué)生鑒賞能力的體現(xiàn)。

五、 結(jié)束語

綜上所述，我們可以看到中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)在提升大學(xué)生綜合素養(yǎng)上起到的積極作用，因此現(xiàn)代高校課程設(shè)置過程中，要重視人文學(xué)科設(shè)置，合理利用人文學(xué)科優(yōu)勢和特征，向社會輸出高素質(zhì)人才。但是就目前的高校課程設(shè)置和教育理念來看，扭轉(zhuǎn)實用性和功利性的教育觀念還有很長的路要走，為了能夠?qū)崿F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程的作用得到發(fā)揮，本研究中筆者結(jié)合現(xiàn)代高校教育發(fā)展現(xiàn)狀，分析中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)對大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)產(chǎn)生的影響，僅供參考。

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作者簡介：

張鳳，陜西省西安市，陜西學(xué)前師范學(xué)院人事處。