肖伊緋

新見劉文典（1889-1958）致吳宓信札一通。對研究劉氏生平及劉、吳二人交往事跡頗有助益，值得深入探研。為便于考述，筆者酌加整理。轉(zhuǎn)錄信札全文如下：

雨僧先生左右：

久不晤，念甚。憶往歲在清華園時，承詢樊山《彩云曲》“郎主空嗔梁玉清”之出典，當(dāng)時深愧讀書太少，未能奉答。近來昆明。無故書雅記可讀，唯以翻檢短書雜記假日銷憂。偶見前人作詩亦用此故事，乃知其概要與出處，謹摘錄如下，文繁，不能全鈔也。

織女侍兒梁玉清為太白所竊，入小仙洞四十日不出。帝大怒，并謫。其子休行雨河北。每至小仙洞輒止，恥其母淫奔之所也。出《錄異記》。

弟自來昆明，生活困苦萬狀。因此地?zé)o都會之長處，而有其短處。回憶蒙自園林之美、湖山之勝，真無異世外桃源，令人思之不置，覺此間真不可以一日居。近在大西門覓得一寓所，湫隘近市，亦不可久住。唯系獨院，不似一丘田大雜院之喧闐熱鬧，精神上當(dāng)可較為安適耳。一二日內(nèi)籌得押租，即遷入矣。館舍既定，當(dāng)即走謁，余容面敘。

敬請著安，不一一。

弟文典再拜，即日。

此信為吳宓舊藏，新近現(xiàn)身于拍賣會，亦得自吳氏后人，自是傳承有自之物。信末落款處有紅筆添注，“文典”二字前加一“劉”字，“即日”二字后加“1938冬昆明”字樣。此紅筆添注者，可能是收信人吳宓。

如果說此信前兩段內(nèi)容為學(xué)術(shù)典故的研討，尚不足令普通讀者普遍發(fā)生興趣，那么，此信末一段則關(guān)涉抗戰(zhàn)期間的劉文典等著名學(xué)者在西南后方的生活細節(jié)，就頗為引人注目了。

據(jù)《劉文典年譜》（安徽大學(xué)出版社，2011）可知，1938年5月22日，劉文典逃離日軍侵占的北平，一路顛沛艱險，輾轉(zhuǎn)抵達云南蒙自（西南聯(lián)大文學(xué)院暫時的所在地）。至此，開始在西南聯(lián)大任教，教授“莊子”、“文選”等課程。1938年8月23日，蒙自分校課程結(jié)束，西南聯(lián)大文學(xué)院師生也隨之遷回昆明。據(jù)《國立西南聯(lián)合大學(xué)史料——教職員卷》記載，劉文典遷回昆明后，住“一丘田十號”。

此信后段提及，劉文典“近在大西門覓得一寓所，湫隘近市，亦不可久住。唯系獨院，不似一丘田大雜院之喧闐熱鬧，精神上當(dāng)可較為安適耳”，這表明此信確寫于1938年冬的劉氏居所“一丘田十號”之中。

即使已暫時定居昆明，劉文典對蒙自僅有三個月的分校生活仍念念不忘。在致吳宓的信中，他自稱“回憶蒙自園林之美、湖山之勝，真無異世外桃源，令人思之不置，覺此間真不可以一日居”。

劉文典對蒙自的懷念，很容易讓人聯(lián)想到他與陳寅恪、吳宓等在蒙自南湖的詩文酬唱。陳寅恪《蒙自南湖·戊寅夏作》，作于1938年6月，即劉文典初至蒙自之際。詩云：

景物居然似舊京，荷花海子憶升平。

橋頭鬢影還明滅，樓外笙歌雜醉酲。

南渡自應(yīng)思往事，北歸端恐待來生。

黃河難塞黃金盡，日暮人間幾萬程。

此詩一出，世人稱絕，“南渡北歸”之語也就此遠揚。劉文典也深愛此詩，當(dāng)即手錄一遍，后來轉(zhuǎn)贈給了蒙自學(xué)者馬竹齋先生。同年7月7日，適值“七·七事變”一周年，陳寅恪又有《七月七日蒙自作》詩一首，抒寫國難之下的家國情懷。詩云：

地變天荒意已多，去年今日更如何。

迷離回首桃花面，寂寞銷魂麥秀歌。

近死肝腸猶沸然，偷生歲月易蹉跎。

南朝一段興亡影，江漢流哀永不磨。

對于陳寅恪這一首詩，劉文典更大為感慟，曾唱和一首，題為《滇越道中和寅恪》。詩云：

胡騎滿城天地閉，風(fēng)塵瀕洞竄要荒。

十年戎馬心猶壯，千載文章志未償。

新夢迷離思舊夢，故鄉(xiāng)淪落況他鄉(xiāng)。

薊門回首知何許，萬里秋山路正長。

劉文典的這一首和詩，他自己可能也比較中意，經(jīng)常題寫贈予友人，今已見存世者兩件，字句略不同，另一首中，“十年戎馬心猶壯”作“三邊角鼓今猶在”，“薊門”作“觚棱”。此詩今已收入《劉文典全集》（安徽大學(xué)出版社，2013年版），只不過收入時因原件沒有詩題，而徑直冠名為《無題》。后又新見另一件劉文典手跡，明確題有《滇越道中和寅恪》的詩題，這首唱和詩的歷史背景方才浮出水面?？上攵诿勺缘亩虝荷?，對于從故都北平輾轉(zhuǎn)流徙至此的劉文典而言，是何等難忘的人生旅程。