摘 要：隨著教育政策的相關(guān)改革，三本院校的設(shè)立，有效的推動了高等教育普遍化、大眾化的實(shí)現(xiàn)。注重對三本思想政治教育中的人文關(guān)懷建設(shè)，進(jìn)而對于社會的人才發(fā)展具有重要意義。文章主要立足于三本院校及學(xué)生自身，具體論述其進(jìn)行思想政治教育中的人文關(guān)懷建設(shè)目前存在的現(xiàn)狀，并結(jié)合皮埃爾.布迪厄的“場域-慣習(xí)”理論分析進(jìn)行人文關(guān)懷建設(shè)的具體措施。

關(guān)鍵詞：三本院校；思想政治教育；人文關(guān)懷建設(shè)

為更好的推動全面型人才社會的建設(shè)，三本院校的發(fā)展速度越來越快，從而進(jìn)一步有效的促進(jìn)高等教育普遍化的實(shí)現(xiàn)。但三本院校相對其他類的高校畢竟發(fā)展時間短，所以在其辦學(xué)教育的過程中往往仍存在一些潛在的問題，在這種形勢下，為推動其思想政治教育人文關(guān)懷的建設(shè)將會是一場嚴(yán)峻的考驗(yàn)。隨著時代的發(fā)展，人們越來越重視教育中的人文關(guān)懷建設(shè)，有效的推動了和諧社會的建設(shè)，若要推動社會的發(fā)展與進(jìn)步，就要注重人的尊嚴(yán)與人格的發(fā)展，更加重視人本身的發(fā)展。加強(qiáng)思想政治教育工作中的人文關(guān)懷建設(shè)，將會有效的促進(jìn)其三本院校思想政治教育工作的開展。結(jié)合皮埃爾.布迪厄的“場域-慣習(xí)”理論，人的行為主要受其行動所處的物理環(huán)境以及他人的行為或者其他相關(guān)因素的影響，在進(jìn)行思想政治的教育中滲透人文關(guān)懷理念，適應(yīng)了教學(xué)發(fā)展目標(biāo)。

一、三本院校中進(jìn)行思政教育人文關(guān)懷建設(shè)普遍現(xiàn)象

（一）缺乏情感上的關(guān)懷。老師在教學(xué)過程中常常采用的教學(xué)模式，是在課堂上只進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容上的引導(dǎo)，而不重視與學(xué)生之間的互動與交流，更談不上情感上的溝通，對于學(xué)生心理健康的發(fā)展往往缺乏關(guān)心。三本院校由于其自身的特點(diǎn)，不同于一本二本院校的學(xué)生之處，主要在于其專業(yè)知識的掌握不夠扎實(shí)，個人素養(yǎng)方面的培養(yǎng)不夠，更是由于沒有養(yǎng)成正確的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣，導(dǎo)致其潛在的問題很容易暴露出來。對于思想政治教育這門學(xué)科來說，其理論知識比較固定，對于學(xué)生的上課學(xué)習(xí)以及成長都有了固定的思維模式，更加導(dǎo)致學(xué)生情感上無法得到足夠的關(guān)懷，沒辦法實(shí)現(xiàn)與學(xué)生有效的互動，進(jìn)而不能增加彼此的信任，無法平等相處，嚴(yán)重的可能影響學(xué)生喪失對這門學(xué)科的興趣，造成老師的教學(xué)效率降低。

（二）對學(xué)生缺乏針對性的教育。由于每個學(xué)生的發(fā)展都存在差異性，所以在進(jìn)行思想政治教育工作時，要因材施教，具體問題具體看待。但在現(xiàn)實(shí)中，很多從事思想政治教育工作的人員都很難做到根據(jù)學(xué)生的個性針對性的發(fā)展，只重視普遍群體，而缺乏對個體特殊性的關(guān)心，進(jìn)而導(dǎo)致其教育工作無法有效的開展，無法產(chǎn)生實(shí)質(zhì)影響。不能觸碰到學(xué)生內(nèi)心的真實(shí)感受，無法發(fā)掘出學(xué)生潛在的獨(dú)特的個性發(fā)展。據(jù)調(diào)查，三本院校的學(xué)生，往往獨(dú)立性較強(qiáng)，能夠在生活中靈活處事，并且實(shí)踐操作動手能力強(qiáng)，課外時間常常會從事一些不同的兼職工作。但很多被傳統(tǒng)的一本二本院校固化思維的工作者就會認(rèn)為，三本院校的這些學(xué)生就是不學(xué)無術(shù)、不務(wù)正業(yè)。當(dāng)然，無論在一本還是三本院校，都存在差生，即問題學(xué)生，往往教育者們只通過一個問題學(xué)生的行為進(jìn)而放大到整個院校的學(xué)生，不尊重其他學(xué)生的個性發(fā)展。

（三）忽視心理健康的教育。由于三本院校的學(xué)生在整個教育階段，其學(xué)習(xí)壓力與其他院校相比較小，所以學(xué)生們的性格大部門都保持著積極性上、認(rèn)真生活的態(tài)度。但是，一旦三本院校的學(xué)生們與其他優(yōu)秀、名牌院校的學(xué)生參加活動或者參加就也時，將會擁有明顯的落差感，嚴(yán)重的打擊其自信心。再加上學(xué)生們剛從學(xué)校步入職場，面對職場上激烈的競爭，其心理壓力會逐漸增大，導(dǎo)致其心理障礙以及心理問題的出現(xiàn)。但在院校并不是沒有相關(guān)的心理輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)，只是學(xué)生內(nèi)心關(guān)于樹立心理健康的意識并不強(qiáng)烈，再加上有心理障礙的學(xué)生其性格都會相對孤僻，這種不能自主尋求心理輔導(dǎo)將會更加加劇心理問題的嚴(yán)重性。所以重視心理健康教育的建設(shè)是高校進(jìn)行思政教育工作人文關(guān)懷建設(shè)的重要工作。

（四）缺乏人文關(guān)懷實(shí)質(zhì)性建設(shè)。在三本院校進(jìn)行思想政治教育工作中，加強(qiáng)人文關(guān)懷建設(shè)成為其教育的創(chuàng)新理念。雖然很多高校都重視思想政治教育工作，但是往往并不會取得實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。傳統(tǒng)的思維已經(jīng)深深的固化了我國高校關(guān)于思想政治的教育模式，之將其作為學(xué)校穩(wěn)定、學(xué)生思想統(tǒng)一的一種工具，并不會注重其對社會思想所起到的實(shí)質(zhì)性的促進(jìn)作用以及社會價值的有效體現(xiàn)，而且也不會重視其自身性質(zhì)對學(xué)生自身建設(shè)以及自身需求和心理健康上的發(fā)展，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的終身追求的人文關(guān)懷的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。人文關(guān)懷建設(shè)在思想政治教育工作中的應(yīng)用更注重其實(shí)質(zhì)效果的產(chǎn)生。

二、三本院校思想政治教育中進(jìn)行人文關(guān)懷建設(shè)的具體措施

在思想政治教育工作中滲透人文關(guān)懷的教育建設(shè)，推動其教育工作得到實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展，結(jié)合皮埃爾.布迪厄的“場域-慣習(xí)”理論，針對目前的現(xiàn)狀提出具體的舉措，進(jìn)而能夠切實(shí)的了解到學(xué)生現(xiàn)階段的思想狀況，有效的促進(jìn)學(xué)生思想政治工作的開展，推動三本院校的思想政治教育工作以及校園建設(shè)健康發(fā)展。

（一）結(jié)合市場需求，堅持學(xué)生主體。在三本院校注重思想政治教育工作中的人文關(guān)懷建設(shè)，主要在于，堅持學(xué)生為主體地位，立足于學(xué)生自身發(fā)展，注重對學(xué)生的互動以及關(guān)心。根據(jù)三本院校大部分學(xué)生自身的特點(diǎn)，會發(fā)現(xiàn)，其大部分學(xué)生家境不錯，而且積極活躍，擁有獨(dú)特的個性，社交能力強(qiáng)，但由于其專業(yè)基礎(chǔ)不如其他院校的學(xué)生，導(dǎo)致其在就就業(yè)時存在自卑感。所以，三本院校進(jìn)行教育時，應(yīng)結(jié)合市場調(diào)查需求，結(jié)合市場人才需求進(jìn)行課程教學(xué)內(nèi)容的規(guī)劃，并結(jié)合學(xué)生自身的特點(diǎn)，不僅加強(qiáng)理論知識的教育，更注重應(yīng)用型人才的培養(yǎng)，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。

（二）加強(qiáng)師生互動，促進(jìn)師生關(guān)系。傳統(tǒng)的教育模式下老師和學(xué)生往往地位不平等，導(dǎo)致老師和學(xué)生不能有效的互動和交流，進(jìn)而造成在進(jìn)行思想政治教育工作時，變成老師單方面強(qiáng)迫學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的現(xiàn)象。教育政策改革之后，更加強(qiáng)調(diào)注重人文關(guān)懷的建設(shè)，要求老師在教學(xué)過程中要堅持學(xué)生為主體的地位，和學(xué)生處于平等的教學(xué)狀態(tài)，杜絕老師以高姿態(tài)的形式逼迫學(xué)生的現(xiàn)象存在，拉近老師和學(xué)生的距離感，避免學(xué)生產(chǎn)生叛逆心理，加劇老師和學(xué)生關(guān)系的惡化。老師和學(xué)生應(yīng)互相尊重彼此，平等對待，互相關(guān)愛，促進(jìn)心與心的交流。作為三本院校的老師，應(yīng)立足于本校學(xué)生的自身情況，盡量避免在課堂上將學(xué)生與其他院校的學(xué)生進(jìn)行對比，若遇到麻煩問題，應(yīng)積極分析并解決，而不是一味的埋怨學(xué)生，不能控制好自己的情緒與學(xué)生相處。老師在校園既然作為學(xué)生的引導(dǎo)者，就要不斷地提高自身的素養(yǎng)以及自身教學(xué)能力，為學(xué)生樹立好一個良好的模范榜樣的作用，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，激發(fā)學(xué)生的積極性和主動性，不斷促進(jìn)學(xué)生自身思想道德水平的提高。

（三）注重心理建設(shè)，確保身心發(fā)展。在高校階段注重對學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)，及時有效的確保了學(xué)生身心健康發(fā)展，所以在加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行心理建設(shè)時，應(yīng)該面向全校學(xué)生，注重學(xué)生的發(fā)展。在三本院校的教育進(jìn)行中，要注重保證學(xué)生擁有健康的心理成長以及發(fā)展，并劇本健全完善的人格素養(yǎng)，建立心理教育長效機(jī)制，對于存在心理障礙以及心理問題的學(xué)生，應(yīng)及時跟蹤其思想狀態(tài)、心理變化。及時有效的采取相應(yīng)的措施，對于一些性格孤僻的學(xué)生，應(yīng)積極鼓勵其接受心理疏導(dǎo)，主動尋求心理咨詢師的幫助。在進(jìn)行心理輔導(dǎo)時，應(yīng)結(jié)合學(xué)生自身成長的環(huán)境以及性格特點(diǎn)，尊重個體差異化，有針對性的進(jìn)行輔導(dǎo)，對于剛?cè)胄５膶W(xué)生，應(yīng)幫助其消除對大學(xué)生活的迷茫，提高其獨(dú)立性；對于即將就業(yè)的學(xué)生，應(yīng)幫其提高自信心，消除其焦慮以及恐懼的狀態(tài)。總之對于學(xué)生存在的心理問題，應(yīng)及時予以疏導(dǎo)，提升學(xué)生的自我意識水平以及自控能力，促進(jìn)其健康成長。

（四）完善就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)體系。在三本院校，完善其就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)體系，對于學(xué)生的未來發(fā)展具有重要意義。一方面，對于剛?cè)胄５膶W(xué)生，就應(yīng)該指導(dǎo)其對自己未來的職業(yè)規(guī)劃有個簡單的計劃，并結(jié)合相關(guān)時事就業(yè)政策進(jìn)行教育，讓學(xué)生提前擁有適合自己的擇業(yè)理念；另一方面，在提高學(xué)生專業(yè)知識的同時，重視其實(shí)踐操作能力的培養(yǎng)，加強(qiáng)校企合作建設(shè)，豐富學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提高學(xué)生的就業(yè)率，為國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。

三、結(jié)語

根據(jù)皮埃爾.布迪厄“場域-慣習(xí)”理論，其隨著環(huán)境場域發(fā)生變化，對人類的行為以及思想都會產(chǎn)生影響。立足于三本院校的特點(diǎn)以及其進(jìn)行思政教育工作中滲透人文關(guān)懷建設(shè)，正是基于這項(xiàng)理論，提出了具體的進(jìn)行人文關(guān)懷建設(shè)的具體舉措，堅持學(xué)生為主體，以人為本，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，有效的推動三本院校思政教育工作的實(shí)質(zhì)性開展。

參考文獻(xiàn)

[1] 仲偉偉，于志杰，劉雪.三本院校思想政治教育中的人文關(guān)懷建設(shè)[J].牡丹江教育學(xué)院學(xué)報，2012（6）：59+184.

[2] 龐晨.淺析大學(xué)生思想政治教育中人文關(guān)懷應(yīng)堅持的三個維度[J].大眾科技，2016，18（1）：133-135.

[3] 項(xiàng)順貴.思想政治教育中人文關(guān)懷的內(nèi)容體系建構(gòu)探析[J].遼寧廣播電視大學(xué)學(xué)報，2017（2）：109-111.

[4] 余亮開.淺析高職院校學(xué)生思想政治教育中人文關(guān)懷的重要性[J].科教導(dǎo)刊-電子版（中旬），2017（5）：103-104.

基金項(xiàng)目：陜西省教育廳專項(xiàng)科研計劃項(xiàng)目；項(xiàng)目名稱：三本院校思想政治教育環(huán)境變化對學(xué)生政治思想與行為的影響研究；項(xiàng)目編號：15JK2066。

作者簡介：張璐寧（1979.11- ），女，漢族，山東煙臺人，研究方向：大學(xué)思想政治教育。