戴珊珊

【摘? 要】詩(shī)歌是我國(guó)古代歷史文化遺產(chǎn)中重要的精神財(cái)富，詩(shī)歌具有悠久的歷史，有很多著名詩(shī)人創(chuàng)作了大量詩(shī)歌作品，題材廣泛，意義深刻、語(yǔ)言生動(dòng)、韻律優(yōu)美，是中華傳統(tǒng)文化教育的寶庫(kù)。詩(shī)歌是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力，不但能夠提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，也是小學(xué)教育中實(shí)施美育的重要途徑。本文探討了詩(shī)歌與鑒賞在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用。

【關(guān)鍵詞】詩(shī)歌;鑒賞;小學(xué)語(yǔ)文

我國(guó)是詩(shī)歌的國(guó)度，中國(guó)的詩(shī)歌源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在我國(guó)五千年的文明中形成了燦爛的文化，出現(xiàn)過(guò)很多著名詩(shī)人，他們的詩(shī)歌朗朗上口、語(yǔ)言優(yōu)美，讓人心醉神迷、流連忘返。詩(shī)歌也成為了小學(xué)語(yǔ)文課上一道靚麗的風(fēng)景線，很多學(xué)生都能背誦古詩(shī)，但對(duì)于詩(shī)歌的鑒賞能力還有所欠缺，因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中教師要提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力，讓學(xué)生知道如何欣賞詩(shī)歌，懂得詩(shī)歌中的意境，這也是小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該具備的基本功。

一、初步理解詩(shī)歌的語(yǔ)言

詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)，詩(shī)歌的美必須靠?jī)?yōu)美的語(yǔ)言來(lái)襯托，小說(shuō)和戲劇可以通過(guò)吸引人的故事和人物讓人把握主題，而詩(shī)歌能夠讓讀者了解的唯一途徑就是使用的語(yǔ)言。因此，對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行鑒賞最基礎(chǔ)的就是對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言的鑒賞。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)首先讓學(xué)生讀懂詩(shī)歌采用的語(yǔ)言，然后才能談到對(duì)詩(shī)歌的鑒賞。小學(xué)階段的詩(shī)歌可以看作是語(yǔ)言的變形，是脫離了口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)形成的一種特別的語(yǔ)言形式，相對(duì)于散文來(lái)說(shuō)，詩(shī)歌語(yǔ)言更加精煉和押韻，比如，在《春曉》這首詩(shī)中，通過(guò)短短的“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知道少”這二十個(gè)字就把春天的景色描述得繪聲繪色，春天的鳥(niǎo)啼，春天的風(fēng)雨和落花等場(chǎng)景都活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在我們面前，而如果采用散文的形式描述上述內(nèi)容就需要很多文字。再比如楊萬(wàn)里的詩(shī)“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，采用的是一種清新的文筆來(lái)描繪美妙的自然環(huán)境畫(huà)面，教師可以為學(xué)生描繪這樣一幅畫(huà)面：清清的泉水在緩緩的流淌，周圍綠樹(shù)成蔭，陽(yáng)光明媚，風(fēng)和日麗，春天的荷花剛剛綻放，漏出小小的角，蜻蜓靜靜的停在小荷葉上，這是一幅多么美妙的自然畫(huà)面啊，學(xué)生在理解了這些簡(jiǎn)單的詩(shī)歌語(yǔ)言后，再通過(guò)教師對(duì)詩(shī)歌描述的自然環(huán)境的表述，能對(duì)詩(shī)歌有更深刻的理解。

二、初步歸納和體會(huì)詩(shī)中的藝術(shù)形象

詩(shī)歌的語(yǔ)言能給學(xué)生帶來(lái)想象，同時(shí)也能讓學(xué)生感受到詩(shī)歌作品中的形象，包括詩(shī)歌中描繪的景物形象以及作者表述的中心思想。詩(shī)歌中最主要的形象一般就是主人公的形象。小學(xué)詩(shī)歌鑒賞需要準(zhǔn)確把握詩(shī)歌中的形象。比如，在《梅花》這首詩(shī)中，“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)。”教師可讓學(xué)生反復(fù)閱讀后再仔細(xì)想一想：作者為什么要這樣描寫梅花？作者為什么特別喜歡梅花？梅花在此處表達(dá)的意境與作者本身的經(jīng)歷或形象有什么樣的關(guān)系？通過(guò)這些思考讓學(xué)生在鑒賞詩(shī)歌時(shí)可以領(lǐng)會(huì)作者的心境，這樣才能對(duì)詩(shī)歌表現(xiàn)的意境有更感同身受的理解。

我國(guó)古代詩(shī)人眾多，他們性格各異，或奔放、或?yàn)⒚?、或?nèi)斂、或憂怨，這些都能從他們的詩(shī)歌中得以體現(xiàn)，在詩(shī)歌鑒賞時(shí)要根據(jù)作者當(dāng)時(shí)的心態(tài)來(lái)分析和看待，這些詩(shī)歌的形象都篆刻在詩(shī)人筆下的人、景和物中。通過(guò)分析這些詩(shī)歌能夠了解作者的思想性格，比如豪放灑脫的李白，“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”表現(xiàn)出他淡薄名利、漠視權(quán)貴的思想以及桀驁不馴、豪放自負(fù)的性格;陸游的“死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”，就體現(xiàn)出詩(shī)人憂國(guó)憂民的家國(guó)情懷;文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，不但反映出了作者欲建功立業(yè)的偉大抱負(fù)，也反映出了作者壯志未酬、無(wú)可奈何的感慨;陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”體現(xiàn)了作者悠然自在、不問(wèn)世事的隱居生活，表現(xiàn)出作者安貧樂(lè)道的思想;王維的“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”就體現(xiàn)了作者在重陽(yáng)節(jié)無(wú)比思念親人的感情。

三、體會(huì)詩(shī)歌中優(yōu)美的意境

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，訓(xùn)練和啟發(fā)小學(xué)生的想象力是非常重要的，比如在學(xué)習(xí)葉紹翁《游園不值》“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”這兩句詩(shī)時(shí)，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真體會(huì)作者對(duì)春光和春色的描寫，雖然只有短短的十四個(gè)字，卻給了讀者無(wú)盡的想象空間，該詩(shī)描寫了詩(shī)人游園看花但進(jìn)不去園門，本來(lái)在感情上是有所失落和遺憾的，但后來(lái)看到一枝紅杏伸出墻外，在感情上又遇到了意外的驚喜，這首詩(shī)寫的十分曲折而富有層次，不但渲染了濃郁的春色，還揭示出了深刻的哲理，告訴人們生活中遇到一些困難或者沮喪的事情不要?dú)怵H，有時(shí)會(huì)有一些驚喜在等待自己。教師可以讓學(xué)生慢慢體會(huì)詩(shī)歌中優(yōu)美的意境并得到美的享受，抒情是詩(shī)歌最重要的活動(dòng)因素，如果沒(méi)有感情就沒(méi)有詩(shī)人，同時(shí)也就沒(méi)有詩(shī)歌的存在，這也說(shuō)明對(duì)詩(shī)歌的鑒賞就是要體會(huì)詩(shī)歌中優(yōu)美的意境。

四、通過(guò)誦讀體會(huì)詩(shī)歌的魅力

為了加強(qiáng)小學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌的記憶，教師一般都會(huì)要求學(xué)生多誦讀幾遍，在學(xué)生朗讀背誦的過(guò)程中，教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，以此喚醒學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的生命意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行生命的體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的通靈感悟，通過(guò)加強(qiáng)誦讀了解詩(shī)歌中所蘊(yùn)含的優(yōu)美意境和智慧光芒，點(diǎn)亮生命的火炬。教師在為學(xué)生講述詩(shī)歌中的意境、描述詩(shī)歌中的景象時(shí)，學(xué)生也就會(huì)不自覺(jué)的體會(huì)到“人閑桂花落，夜靜春山空，月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中”這種對(duì)于生命和自然的熱愛(ài)。教師也可以鼓勵(lì)學(xué)生用身體語(yǔ)言將詩(shī)歌中描述的情境表現(xiàn)出來(lái)，以此加深對(duì)詩(shī)歌的理解。比如，可以讓學(xué)生表演“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，以及“兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)”。在表演過(guò)程中學(xué)生能夠體會(huì)到作者當(dāng)時(shí)的心境，通過(guò)在語(yǔ)文課堂上創(chuàng)設(shè)輕松愉悅的環(huán)境來(lái)加強(qiáng)對(duì)詩(shī)歌的鑒賞，能夠讓學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的意境進(jìn)行大膽想象，不同的學(xué)生可能對(duì)同一首詩(shī)有不同的解讀，教師不必急于糾正，要讓學(xué)生有想象的空間，這樣他們就有可能理解“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)”中梅花的多少，“應(yīng)是綠肥紅瘦”中肥與瘦的關(guān)系，“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”中“綠”字的含義，當(dāng)然也能夠體會(huì)陳子昂 “前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”中表現(xiàn)出來(lái)的孤獨(dú)和無(wú)奈。優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的詩(shī)歌能夠傳承歷史和文明，其內(nèi)含的哲理能夠?yàn)槲覀兊娜松该髑斑M(jìn)的方向，優(yōu)秀的詩(shī)歌是我國(guó)古代歷史長(zhǎng)河中傳統(tǒng)文化的精髓，同時(shí)也是民族語(yǔ)言的重要典范，是我國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)中最燦爛的一顆明珠。經(jīng)典詩(shī)歌內(nèi)涵豐富，意存高遠(yuǎn)，在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)媒體以及社會(huì)不良現(xiàn)象不斷侵蝕學(xué)生思想的今天，通過(guò)在小學(xué)語(yǔ)文課上培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力，讓古典詩(shī)歌優(yōu)美鮮活的清泉流入學(xué)生的心田，激蕩他們的心靈，凈化他們的思想，能使學(xué)生在民族文化的熏陶下健康成長(zhǎng)。

五、結(jié)語(yǔ)

詩(shī)歌作為中華傳統(tǒng)文化中最燦爛的一頁(yè)，在整個(gè)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中是不可或缺的內(nèi)容，因此，小學(xué)語(yǔ)文教師要重視對(duì)學(xué)生詩(shī)歌鑒賞能力的培養(yǎng)，不斷創(chuàng)新詩(shī)歌鑒賞的方式方法，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)詩(shī)歌時(shí)體會(huì)到名言佳句中所包含的優(yōu)美意境，不斷提升自己的文學(xué)修養(yǎng)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]艾莉森·阿里達(dá)，姜鈺，邢曉燕，李彤.小學(xué)階段兒童想象力培養(yǎng)的重要性[J].人民教育，2014（17）

[2]盧芳.小學(xué)低年級(jí)詩(shī)歌教學(xué)中想象力的培養(yǎng)[J].讀與寫（教育教學(xué)刊），2010（10）

[3]孫芳芳，安晶.論小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中存在的幾個(gè)問(wèn)題[J].太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（02）

[4]李雪.高中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)中應(yīng)樹(shù)立全局觀念——從主、客觀兩個(gè)角度分析[J].林區(qū)教學(xué)，2016（03）

[5]馬艷.如何通過(guò)詩(shī)歌教學(xué)陶冶高中學(xué)生的情操[J].現(xiàn)代閱讀（教育版），2013（10）