李君偉 李梓銘 隋倩
【摘 要】“裝飾圖案”其功能是為了裝飾的作用,即是為了美化實(shí)用物品或環(huán)境,小到一枚標(biāo)志或紀(jì)念章,大至大型壁畫或整個(gè)庭院設(shè)計(jì),都包含了裝飾圖案設(shè)計(jì)的內(nèi)容??梢哉f“裝飾圖案”滲透到我們的衣食住行的各個(gè)方面,它和我們的生活是密不可分的,所以“裝飾圖案”是藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的一門重要的基礎(chǔ)課程,它的美學(xué)特征是歌頌性、裝飾性、實(shí)用性的。它長(zhǎng)于抒情,表現(xiàn)大自然中美好的、健康的、向上的事物。從形式上看,它追求的是影像美、單純美、秩序美,這是因?qū)嵱玫男枰鴽Q定的。
【關(guān)鍵詞】裝飾圖案;傳統(tǒng)藝術(shù)
現(xiàn)今我國(guó)傳統(tǒng)的明間藝術(shù)文化豐富多彩,畫家的實(shí)地寫生及其生動(dòng)真實(shí),這一點(diǎn)有力的展現(xiàn)了我國(guó)對(duì)名族技術(shù)藝術(shù)的審美觀。因此,需要不斷完善對(duì)藝術(shù)的追求,進(jìn)一步滲透?jìng)鹘y(tǒng)藝術(shù)的思想精髓,完善對(duì)民族文化的認(rèn)知和了解,才能夠進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)的力度。中國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),又是個(gè)文明古國(guó),有著博大精深的文化內(nèi)涵,進(jìn)一步能夠展現(xiàn)出歷史的優(yōu)越感和相關(guān)的幾何圖案,將人類自身的設(shè)計(jì)完善,并且滲透到藝術(shù)之中,這樣,就能夠?qū)⑽幕退囆g(shù)進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)整合,這樣的形式就是一種綜合性質(zhì)的藝術(shù)理念,將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大,我們必將要加強(qiáng)對(duì)藝術(shù)的理解,才能更好的去詮釋借鑒和審美。
一、構(gòu)圖
完美的構(gòu)圖才能體現(xiàn)藝術(shù)靈魂,那么想要展現(xiàn)一幅完美的自然景觀圖,給人真實(shí)立體的視覺感,實(shí)現(xiàn)起來并不容易,首先主觀上要將圖片處理的沒有瑕疵,其次又要給人突出的空間感,所以如何將構(gòu)圖的靈魂面展現(xiàn)從以下點(diǎn)來分析:
(一)理想化
下面首先我們來舉個(gè)實(shí)例,《引魂升天圖》出自于長(zhǎng)沙,這幅圖主要是馬王漢墓,大家可以去了解下,整體畫面感非常強(qiáng),它的分布清晰明朗,在同一個(gè)畫面中看到,它能夠?qū)⑻焐先碎g完美用線條來展現(xiàn),并且每一筆都非常柔和順暢,色彩的搭配也是栩栩如生,這幅圖真不愧是藝術(shù)界的靈魂杰作。
(二)適應(yīng)性
想要一個(gè)完美的現(xiàn)代裝飾作品,從視覺上就要給人舒適感,整體畫風(fēng)要表達(dá)清晰,抽象化的問題要完善,彩陶時(shí)期的鳥紋作品中還是常常能夠接觸到的,我們要加以學(xué)習(xí)運(yùn)用,進(jìn)一步的提升現(xiàn)代裝飾的含義。
(三)空白
裝飾作品中所謂的空白處,就構(gòu)圖思想而言也是一種裝飾,從審美角度來看,有時(shí)候空白更能給予人一種更強(qiáng)的空間視覺,古代時(shí)期的剪紙皮影明間壁畫便是很好的例子,其次還有金銀鑲嵌的戰(zhàn)國(guó)圖,漢代畫像雕刻和陶瓷制品的外裝飾,這些都是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓和靈魂,那么在傳統(tǒng)藝術(shù)的理念基礎(chǔ)上,我們要讓每個(gè)裝飾作品中的空白處可以帶來意識(shí)思考。除了這些之外,我們能夠通過漢代的花香和相關(guān)的圖案進(jìn)一步在民間剪紙等藝術(shù)活動(dòng)中,要受到相關(guān)的活動(dòng)啟迪,進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)墻上的藝術(shù)形式結(jié)合,提升畫面的既視感,可以借鑒《中華千秋頌》這個(gè)作品,整體內(nèi)容表達(dá)清晰,利用段落式表達(dá)順序,從整體畫風(fēng)來看,所要表達(dá)的意境很有美感,只有這樣的形式才能進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)石材的拼湊畫。
二、色彩
每個(gè)名族對(duì)色彩都有慣性直覺,那么如何恰到好處運(yùn)用它,從深層角度來看,色彩也展現(xiàn)一個(gè)名族文化藝術(shù),同時(shí)也呈現(xiàn)了自己的風(fēng)格,進(jìn)一步能夠?qū)崿F(xiàn)顏色的特征,對(duì)于傳統(tǒng)的中國(guó)的自身特點(diǎn)來說,進(jìn)一步能夠?qū)崿F(xiàn)色彩的規(guī)范化模式,傳承色彩的傳統(tǒng)藝術(shù)。
(一)色彩以少勝多
從整體畫面感來說,單一的色調(diào)遠(yuǎn)比明艷的色調(diào)要有張力,我們可以利用幾種顏色相結(jié)合來完成一幅圖的整體基調(diào),這樣對(duì)色彩就要有強(qiáng)烈的感受,我來舉個(gè)實(shí)例,《八仙圖》這個(gè)作品,它的色彩既視感強(qiáng)烈,整體是以紫色為基調(diào),結(jié)合紅黃紫黑四色完成,視覺上沒有給人有色彩的沖突。
(二)色彩的并置
以小規(guī)模的形式開始,能夠?qū)崿F(xiàn)色塊的整合,并且能夠顏色組合的趨勢(shì),進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)中門神秦瓊、尉遲恭形象,其服裝和頭飾就是采用此法,也就是用黑色的線來區(qū)分相關(guān)的色塊,實(shí)現(xiàn)色彩的混合情況,這樣的手法能夠?qū)崿F(xiàn)相關(guān)的借鑒和學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
(三)線的分割
一幅作品首先色彩要很和諧,不能給人有模糊的感覺,所以要將色彩統(tǒng)一化,那么畫面中那些空白處就要要黑白金銀四種線來清晰的勾勒出,這一做法還是借鑒了古代的壁畫模式
三、寓意
美學(xué)上對(duì)于圖案的特征能夠?qū)崿F(xiàn)歌頌性質(zhì)的作用,能夠?qū)ο蛏系氖挛镞M(jìn)一步實(shí)現(xiàn)多元素的分析,實(shí)現(xiàn)民間美術(shù)和文化的結(jié)合,進(jìn)一步能夠完善人們想要表達(dá)的,我們可以多借鑒古代作品,例如家族繁衍、鎮(zhèn)妖辟邪、鎮(zhèn)妖辟邪、神靈慈愛,這些作品都是以紋飾為主,幾乎都做到了形意結(jié)合,能夠?qū)崿F(xiàn)相關(guān)的匹配,現(xiàn)在的裝飾作品都有著不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格,但所要表述的寓意相同,同時(shí)也展現(xiàn)了自己獨(dú)特的名族色彩,有著精神層面和審美等全方位的涉及和涵義。
上述內(nèi)容只是簡(jiǎn)單的闡述了裝飾圖案,想要進(jìn)一步提升改革,那就要做更深層次的研究其內(nèi)容,無(wú)論是好與壞,外在的或者精神層面的,都要做到相互融合,這樣才能不斷的完善加強(qiáng)藝術(shù)的渲染力。中國(guó)是個(gè)歷史悠久的古都,它的名族特色藝術(shù)豐富多彩,在此基礎(chǔ)上,我們要有著一定的認(rèn)知,這樣就能夠?qū)崿F(xiàn)裝飾圖案的內(nèi)涵化。
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