馮榮珍

[提要] 河北太行山紅色文化一直未形成特色名片，資源浪費(fèi)嚴(yán)重。本文試圖從挖掘旅游資源的精神內(nèi)涵，打造具有獨(dú)特精神內(nèi)涵的旅游名片方面，將紅色與金山銀山理念融合起來(lái)，不僅僅是青山綠水，更要賦予紅色基因，盛開(kāi)旅游強(qiáng)省之花，對(duì)河北省的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞：太行山;紅色文化;資源整合;旅游開(kāi)發(fā)

中圖分類(lèi)號(hào)：F59 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

收錄日期：2019年2月20日

太行山自古便是軍事戰(zhàn)略要地，紅色文化資源分散在太行山沿線，亟待開(kāi)發(fā)利用。紅色文化旅游產(chǎn)業(yè)已經(jīng)或正在迅速壯大為當(dāng)?shù)氐闹еa(chǎn)業(yè)。紅色旅游業(yè)不但是一項(xiàng)政治工程，而且也是一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)工程、富民工程。

一、國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究狀況

（一）國(guó)內(nèi)相關(guān)研究。太行山脈位于山西省與華北平原之間，縱跨北京、河北、山西、河南4省市，河北人更是喜歡太行山，稱自己是太行兒女。近年來(lái)，伴隨著紅色文化研究的熱潮，作為極具典型特征的河北太行山紅色文化研究也取得了可喜成果。在知網(wǎng)上輸入“河北紅色旅游”這六個(gè)字，共搜索出來(lái)48篇文章，2004年以前沒(méi)有，可見(jiàn)2004年是紅色旅游的分界點(diǎn)。這48篇文章中研究河北紅色文化旅游開(kāi)發(fā)的有44篇，研究個(gè)案的有4篇。歸納分析從兩個(gè)方面展示研究現(xiàn)狀：一是太行山紅色文化資源的開(kāi)發(fā)價(jià)值;二是紅色文化資源的旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)。這些研究成果為后續(xù)的研究奠定了基礎(chǔ)。隨著當(dāng)今國(guó)家政策的不斷出臺(tái)，河北太行山的紅色文化資源的整合和旅游開(kāi)發(fā)也出現(xiàn)了一些新特點(diǎn)、新問(wèn)題。

（二）國(guó)外相關(guān)研究。國(guó)外對(duì)于“紅色文化”的研究較少，比較具有代表性的是美國(guó)政治學(xué)家裴宜理教授在《紅色文化與中國(guó)革命傳統(tǒng)——于建嶸、裴宜理對(duì)談》中對(duì)紅色文化的解讀。

二、河北省太行山紅色文化資源

（一）河北太行山。《辭源》解釋“太行”：“山名。綿延山西、河北、河南三省交界的大山脈。”河北省太行山核心地區(qū)有邯鄲市的涉縣、武安、峰峰、永年，邢臺(tái)市的沙河、邢臺(tái)、內(nèi)丘、臨城，石家莊市的贊皇、井陘（包括井陘礦區(qū)）、平山、靈壽、行唐，保定市的阜平、曲陽(yáng)、唐縣、淶源、易縣、淶水，張家口市的蔚縣、涿鹿。

（二）紅色文化。紅色太行山，慷慨燕趙人。紅色文化是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，由中國(guó)共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國(guó)特色的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。

（三）河北太行山紅色文化資源。河北太行紅色文化資源豐富，是中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代把馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，具有科學(xué)性、奉獻(xiàn)性、堅(jiān)韌性、務(wù)實(shí)性、創(chuàng)新性、人民性、時(shí)代性、獨(dú)特性等特點(diǎn)。因具備這些特征，因此能喚起人們內(nèi)心深處的真善美。這樣才能創(chuàng)造出新時(shí)代的紅色精神，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)！

太行山河北段主要紅色文化資源有：晉冀魯豫烈士陵園、涉縣一二九師司令部舊址、保定市阜平縣城莊晉察冀軍區(qū)司令部舊址、易縣狼牙山風(fēng)景區(qū)、安新縣白洋淀景區(qū)、清苑縣冉莊地道戰(zhàn)遺址、唐縣白求恩柯棣華紀(jì)念館等。以太行山為腹地，以西柏坡為代表的保定—石家莊—邢臺(tái)—邯鄲一線，形成一條著名的京南紅色走廊。

這些文化資源可以分為以下類(lèi)型：革命舊址、革命歷史紀(jì)念館、墓群、偉人故里等。

三、河北太行山紅色文化資源旅游開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀

（一）河北太行山紅色文化旅游項(xiàng)目。北部太行燕趙精神項(xiàng)目——以狼牙山為代表的勇敢、不怕死的抗日時(shí)期的燕趙精神。主要有靈丘縣的平型關(guān)戰(zhàn)役遺址、淶源縣的黃土嶺戰(zhàn)斗遺址、保定市易縣得狼牙山遺址等。中部太行紅色基地項(xiàng)目——以西柏坡為代表的紅色老區(qū)項(xiàng)目;平山縣西柏坡紅色旅游系列景區(qū)、石家莊市華北軍區(qū)烈士陵園等。南部太行山旅游項(xiàng)目——以邯鄲涉縣為代表一二九師八路軍抗日基地。還包括邢臺(tái)中國(guó)人民抗日軍事政治大學(xué)陳列館、晉冀魯豫烈士陵園等。

（二）河北太行山紅色文化資源旅游開(kāi)發(fā)利用存在的問(wèn)題及原因分析。近幾年，河北省大力發(fā)展紅色旅游，使紅色資源不斷豐富、旅客量日趨增加，旅游形式多種多樣，融入了科技元素，體驗(yàn)成分加深，極大地提高了游客的興趣。但是仍存在著問(wèn)題：

1、主題不明確，缺乏統(tǒng)一。河北太行山地區(qū)很多紅色旅游產(chǎn)品，各自為政，相互獨(dú)立，沒(méi)有形成一條主題鮮明的旅游線路。游客走一圈感覺(jué)所有的紅色旅游千篇一律，沒(méi)有吸引力，沒(méi)有體驗(yàn)感。只有主題明確，才能找到游客共鳴的切入點(diǎn)，進(jìn)而提高紅色旅游項(xiàng)目的品位和價(jià)值。

2、經(jīng)濟(jì)超強(qiáng)化，失去初心。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下，人們?cè)谠O(shè)計(jì)一個(gè)產(chǎn)品項(xiàng)目時(shí)，都要追求經(jīng)濟(jì)利益最大化。然而，過(guò)度追求經(jīng)濟(jì)利益，特別是對(duì)紅色文化、革命精神的設(shè)計(jì)都添加上金錢(qián)這種東西，使其失去了社會(huì)效益和綜合效益，丟失了紅色文化開(kāi)發(fā)利用的初心。河北太行山紅色文化的開(kāi)發(fā)利用歸根到底還要落到“紅色文化”上，只有注重紅色文化的傳播，利用經(jīng)濟(jì)的力量發(fā)展紅色文化產(chǎn)業(yè)才是王道。

3、內(nèi)涵太單一，挖掘不夠。太行山紅色文化資源大多處于太行山區(qū)，交通不便。限于種種客觀條件，對(duì)紅色文化資源的內(nèi)涵挖掘不夠，主題單一，風(fēng)格雷同，形式枯燥，無(wú)法真正體現(xiàn)紅色文化蘊(yùn)含的豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵，更無(wú)法讓游客體驗(yàn)到慷慨燕趙人精神。因此，尋求特色化、差異化是紅色文化開(kāi)發(fā)的主要趨勢(shì)，要想使游客看到不一樣的太行紅色旅游，必須將特色化的文化精神、文化形象、文化事件進(jìn)行挖掘和提煉，將紅色文化、綠水青山、鄉(xiāng)土風(fēng)俗結(jié)合起來(lái)。

4、基礎(chǔ)設(shè)施差，建設(shè)滯后。紅色旅游景區(qū)大多地處偏遠(yuǎn)，盡管這幾年進(jìn)行了改造和維修，但部分景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施仍然較差，建筑陳舊，跟不上時(shí)代要求，特別是交通、餐飲、住宿等方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于其他地方，這就嚴(yán)重影響了紅色文化資源的開(kāi)發(fā)，影響景區(qū)的吸引力。

5、產(chǎn)品宣傳弱，力度不足。河北太行山是人人皆知的“革命老區(qū)”，除了西柏坡的品牌效應(yīng)，宣傳力度不錯(cuò)外，其他豐富的太行山區(qū)紅色旅游資源，很少在汽車(chē)站、火車(chē)站等公共場(chǎng)所看到宣傳紅色旅游產(chǎn)品的醒目標(biāo)語(yǔ)和廣告。

各旅行社的紅色旅游產(chǎn)品很少，甚至沒(méi)有。這種較為陳舊狹窄的宣傳模式，勢(shì)必會(huì)影響紅色旅游的影響力。

四、河北太行山紅色文化旅游可持續(xù)發(fā)展策略

（一）把握機(jī)遇，持續(xù)發(fā)展

1、黨中央高度重視，國(guó)家政策上的支持。2004年，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院印發(fā)《全國(guó)紅色旅游發(fā)展綱要》，明確規(guī)定了發(fā)展紅色文化旅游的總體思路、布局和主要措施;2005年，被國(guó)家旅游局確定為“紅色旅游年”。之后又出臺(tái)《2011-2015年全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》。2016年，國(guó)家又出臺(tái)了《2016-2020年全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》表明，國(guó)家隊(duì)紅色文化旅游發(fā)展政策具有很強(qiáng)的持續(xù)性。

2、地方相關(guān)政策與辦法的支持。2012年，《河北省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展“十一五”規(guī)劃》正式出臺(tái)，與此同時(shí)《河北省紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要（2012-2015）》出臺(tái)，從指導(dǎo)思想、原則和目標(biāo)方面對(duì)河北紅色文化旅游發(fā)展做出了指導(dǎo)和保障。另外，國(guó)民紅色情節(jié)，也是紅色文化旅游持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力所在。

（二）項(xiàng)目整合，主題明確。北部——深度挖掘紅色文化的內(nèi)涵，以狼牙山為主，打造學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育基地;中部——高度重視紅色旅游的龍頭，以西柏坡為主，打造外省暢游河北旅游基地;南部——擴(kuò)散影響紅色旅游密集區(qū)，以一二九師為主，打造紅色國(guó)防教育基地。

（三）名片開(kāi)發(fā)，提升內(nèi)涵。注重紅色旅游資源與觀光旅游、文化旅游、鄉(xiāng)村旅游、休閑度假旅游等其他旅游產(chǎn)品相結(jié)合的綜合開(kāi)發(fā)，打造名片，提升內(nèi)涵：名片一：綠水青山就是金山銀山的紅綠相間模式，用紅色吸引游客，用綠色留住游客，延長(zhǎng)旅游產(chǎn)品壽命;名片二：古色古香就是你我向往的紅古結(jié)合模式，用歷史名人效應(yīng)，亮紅色文化旅游，開(kāi)啟強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合模式;名片三：鄉(xiāng)土民俗就是你我所愛(ài)的紅俗糅合模式，借傳統(tǒng)民俗文化，添紅色旅游氣質(zhì)，贏得紅俗相得益彰;名片四：魅力四射就是我的獨(dú)有的文化名片模式，雜糅多元化分子，引進(jìn)紅色現(xiàn)代化，進(jìn)而形成紅色效應(yīng)。

（四）營(yíng)銷(xiāo)多樣，加大力度

1、針對(duì)客源市場(chǎng)，加大促銷(xiāo)力度。提高革命區(qū)居民的參與程度，甚至全省人民的參與度，針對(duì)三個(gè)鮮明主題項(xiàng)目，擴(kuò)大客源，加大促銷(xiāo)。

2、引進(jìn)電子商務(wù)，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)。面對(duì)深入人心的互聯(lián)網(wǎng)以及飛速增長(zhǎng)的網(wǎng)民數(shù)量的現(xiàn)狀，利用網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)（比如網(wǎng)站、QQ、微信、APP等形式）個(gè)性、快捷、全面地營(yíng)銷(xiāo)。另外，還可以與旅游平臺(tái)達(dá)成戰(zhàn)略合作，達(dá)到共贏。

3、舉辦主題展覽，擴(kuò)大其知名度。根據(jù)景區(qū)自身所蘊(yùn)含的革命精神，運(yùn)用現(xiàn)代化的手段，舉辦具有自身特色的主題或?qū)ｎ}展覽，可以和博物館結(jié)合進(jìn)行全國(guó)巡展，從而擴(kuò)大紅色旅游區(qū)的知名度。

總之，希望引起相關(guān)部門(mén)加強(qiáng)配套設(shè)施，運(yùn)用有效策略，美化旅游環(huán)境，增強(qiáng)紅色旅游的可持續(xù)性。同時(shí)，宣傳可以增長(zhǎng)人們的愛(ài)國(guó)情懷，培植和宣揚(yáng)了民族精神，吸引更多的游客不斷前來(lái)參加體驗(yàn)紅色旅游項(xiàng)目，使其在紅色旅游的游覽過(guò)程中，從歷史中感受文明，從歷史中體味人生。最終促進(jìn)革命老區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，對(duì)推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)起到推動(dòng)作用。

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