程婕
摘 要:傳統(tǒng)的戲曲演唱包含多種技巧,每個人物形象的演唱方式都比較獨特,因此戲曲又豐富多彩的表現(xiàn)形式,這正和民族聲樂需求相吻合。戲曲文化在民族聲樂的發(fā)展過程中起到重要的促進作用,所以在新時期對傳統(tǒng)戲曲演唱在民族聲樂演唱中的運用有重要的意義。本文分析了我國傳統(tǒng)戲曲演唱技巧與民族聲樂之間的關(guān)系,提出了民族聲樂中對傳統(tǒng)戲曲演唱方法的應(yīng)用,僅供參考。
關(guān)鍵詞:戲曲演唱;民族聲樂演唱;運用
傳統(tǒng)的戲曲文化作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一,經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展逐漸形成了豐富的理論基礎(chǔ)和獨具特色的演唱方法,對于其他樂曲的發(fā)展起到重要的促進作用。民族聲樂就是以此為基礎(chǔ)產(chǎn)生的,并且傳統(tǒng)戲曲的氣息運用、咬字發(fā)音、吐字行腔等也對民族聲樂影響較大,所以傳統(tǒng)戲曲和民族聲樂存在密切的聯(lián)系。
一、概述戲曲唱腔和民族聲樂
1.戲曲唱腔
戲曲是一門融合文學(xué)、美術(shù)、音樂、舞蹈等內(nèi)容的綜合性的舞蹈藝術(shù),唱腔在戲曲中占有重要的地位,它既是塑造人物形象的載體,又是深化戲曲主題的手段。根據(jù)演唱的不同內(nèi)容,戲曲的演唱形式也比較多樣,主要齊唱、獨唱、對唱等。實際上,對于音樂的整體安排,唱腔具有一定的協(xié)調(diào)性和統(tǒng)一性,在現(xiàn)代社會仍然有許多戲曲唱段經(jīng)久不衰,除了其優(yōu)美的曲調(diào)和廣泛的群眾性之外,和舞臺上演員的有效調(diào)度和表現(xiàn)力是分不開的,人物的內(nèi)心世界可以通過大段的唱腔得到體現(xiàn),對不同的人物形象進行刻畫,而戲曲演唱的獨特性,也正是因為戲曲中唱腔所占的重要地位而造就。
2.民族聲樂
民族聲樂從廣義上主要分為民歌演唱、傳統(tǒng)戲曲演唱、曲藝說唱;在狹義上民族音樂只對唱法做了區(qū)分,即“民族唱法”。我國民族聲樂目前的演唱主要是以學(xué)院派為代表,不僅對中國傳統(tǒng)演唱的精華進行了良好的繼承,還有效的借鑒了西方聲樂的先進演唱方法,進而使形成的歌唱藝術(shù)更加具有民族性、時代性和藝術(shù)性。
二、戲曲唱腔和民族聲樂的特點
1.戲曲唱腔的特點
越劇唱腔,越劇演唱主要是大本嗓,音域在C1―D2之間。越劇的低音唱腔應(yīng)該厚實,保證氣息更加平穩(wěn)和雄厚,聲音只有到中音區(qū)才能向前靠,所以在演唱時應(yīng)該保證流暢、圓潤的聲音,不能有所謂的“刺聲”出現(xiàn),保證聲音向上發(fā)展,在中音轉(zhuǎn)換高音時應(yīng)保持平穩(wěn)的氣息,并且注意中聲區(qū)是換聲,唱好高音部分必須保證真假聲的有效結(jié)合;昆曲唱腔,主要特點是“水磨腔”,主要是把唱腔拍子延緩,節(jié)奏放慢,具有較強的抒情性。昆曲唱腔中運用的裝飾性的花腔較多,所以昆曲唱腔生意比較委婉,對字音要求較高,重視每個字的吐字、過腔和收音,不斷的增大音樂布局的空間,來顯示昆曲的委婉性。
2.民族聲樂的特點
在民族語言不同的情況下,民族聲樂體現(xiàn)出的風(fēng)格也不同,如藏族語言發(fā)音的特征是由高到低、從重到輕,所以在藏族的民族聲樂聲音和韻律特征是向下性的。而且藏族聲樂還比較關(guān)注節(jié)拍的重要性,一些聲樂作品都比較重視運用節(jié)拍表達不同的情感,如抒情、歡快、悲壯、高亢等,如《青藏高原》、《珠穆朗瑪》等音樂作品,演唱者起句都是采用氣足向上的方式,每個字都采取向下發(fā)音的方式表現(xiàn),給人以遼闊、明亮的感覺;另外不同的地域風(fēng)格產(chǎn)生的民族聲樂風(fēng)格也會不同。民族聲樂中可以展現(xiàn)某個民族的生活、文化。情感等,但一般地域環(huán)境不同,人們所具的生活方式和習(xí)慣、藝術(shù)情感也不同,所以在演唱民族聲樂的過程中,地域性特點會對其產(chǎn)生較大的影響,如山東的《沂蒙山小調(diào)》、山西的《走西口》、陜北的《榆林小曲》等,地域性特色就比較明顯,使不同的民族聲樂風(fēng)格特征得到良好的展現(xiàn)。
3.我國傳統(tǒng)戲曲演唱技巧和民族聲樂的關(guān)系
作為組成我國傳統(tǒng)文化的重要部分,傳統(tǒng)戲曲在發(fā)展中積累了許多方法和技巧,并且對美術(shù)、文學(xué)、舞蹈等藝術(shù)進行了有效的融合。傳統(tǒng)戲曲發(fā)展歷史較漫長,在唐宋時期逐步成熟,并且隨著發(fā)展逐漸形成了融合地區(qū)文化和唱腔的傳奇、雜劇等劇種,最終形成了如京劇、豫劇、昆曲、川劇、黃梅戲等較大程度的影響現(xiàn)代社會的局種類。傳統(tǒng)戲曲在發(fā)展中和民族聲樂的關(guān)系緊密,如二者存在相同的文化底蘊,都是以我國傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)發(fā)展而來的;而且戲曲和民族聲樂的演唱方式一致,兩者都追求聲音穩(wěn)定,且保持呼吸順暢,都對頭腔共鳴發(fā)音比較重視;戲曲和民族聲韻在唱腔上對“四呼”“五音”有較高的要求;另外現(xiàn)代民族聲樂是以傳統(tǒng)戲曲文化為基礎(chǔ)發(fā)展而來的,豐富的戲曲唱腔又為民族聲樂的發(fā)展提供了重要的養(yǎng)分。
三、在民族聲樂中對傳統(tǒng)戲曲演唱的運用
1.風(fēng)格韻味的運用
如吞吐收放、抑揚頓挫、濃淡棱角等都屬于傳統(tǒng)戲曲演唱的重要組成部分,而且包括很多劇種的傳統(tǒng)戲曲包括不同的演唱技巧和形式,同一句臺詞采用不同的演唱方式,表達出的情感和韻味會有較大的不同,使演唱更具有感染力。地區(qū)不同,戲曲藝術(shù)具有的藝術(shù)風(fēng)格特征也不同,如節(jié)奏強勁、聲調(diào)高昂的北方戲曲;緊張激烈的川江號子;節(jié)奏平和、流暢婉轉(zhuǎn)的江南水鄉(xiāng)戲曲等,其中重要的部分是韻味表達。所以在民族聲樂中運用時既要掌握傳統(tǒng)戲曲的演唱技巧,還應(yīng)準確的把握其中文化特色和審美意識等。傳統(tǒng)戲曲演唱的具有強烈對比的輕重音,和民族演唱存在很大的關(guān)聯(lián)。聲音結(jié)束時,收音果斷、干脆,可把聽眾的情感充分的調(diào)動起來,使整首歌曲顯得更加細膩和動人,使人回味無窮。如蒙古族歌曲《贊歌》,在歌曲的引子部分有效的運用 了傳統(tǒng)戲曲演唱先顫后直的音波特征,蒙古族風(fēng)格得到充分的體現(xiàn)。特別是我國著名的男高音歌唱家胡松華在對這首歌演唱時,更能夠靈活自如的運用這種歌蒙古風(fēng)格的唱腔,把歌曲得韻味玩么的呈現(xiàn)出來。
2.吐字行腔的運用
聲情并茂、字正腔圓是傳統(tǒng)戲曲演唱的原則,需要演唱者保證口腔形狀和位置的準確性,并使母聲共鳴出現(xiàn)在正確的位置。要求演唱者發(fā)出的聲音圓潤、具有美感,在把握口咽腔形狀時,應(yīng)該以豎為主咬字,保持字頭短小、韻母稍長、字尾清晰,在發(fā)音的時候積蓄足夠的力量,保證釋放的氣息準確達到相應(yīng)位置。在民族聲樂演唱中對這種戲曲演唱的潤腔技巧進行了有效的運用。演唱時,根據(jù)歌曲的情感對字音進行修飾,使歌曲的情感韻味和藝術(shù)表現(xiàn)力達到更好的展現(xiàn)。
如演唱者在演唱《牧歌》時,大量的運用了連腔的技巧,使歌曲的情感和意境表達的更加連貫。聽眾在欣賞時便立即能聯(lián)想到草原的美麗景色。因此在民族聲樂演唱中有效的運用傳統(tǒng)戲曲的唱法,可使歌曲的韻味和魅力得到極大的提升,保證演唱的效果更佳。
3.吐字發(fā)音的運用
對傳統(tǒng)戲曲演唱水平進行評價時,咬字發(fā)音是重要的標準。演唱者在演唱每句戲詞的過程中都應(yīng)該保證普通話發(fā)音標準,同時還應(yīng)該在咬字發(fā)音的過程中合理的融進不同的音色和音域,進而達到充分的體現(xiàn)傳統(tǒng)戲曲完整的內(nèi)容和純正的韻味。在對傳統(tǒng)戲曲進行演唱時,應(yīng)保證不出現(xiàn)字包音、音包字的情況,避免在演唱時出現(xiàn)吐字不清晰、只有聲音沒有詞的現(xiàn)象。我國漢字的發(fā)音主要是由聲母和韻母兩部分構(gòu)成,其中聲母決定著字音的正確性,而聲母則對咬字聲音是否動聽起著決定性作用。因此演唱者在演唱傳統(tǒng)戲曲時,應(yīng)該保證在口咽的位置咬字,而且不要使用蠻力。民族聲樂的演唱就對傳統(tǒng)戲曲的咬字發(fā)音技巧即切字唱法、柔音唱法等進行了很好的運用,使民族聲樂演唱的婉轉(zhuǎn)性和柔美性得到較大的提升,如電影《少林寺》的插曲《牧羊曲》的演唱就對傳統(tǒng)戲曲演唱的軟咬軟收技巧進行了合理的運用,整首歌都是以輕柔的咬字、發(fā)音、收音演唱,所以其在對曲調(diào)、拖腔進行改變的過程中,并沒有把歌曲原有的意境和氛圍改變。
總之,傳統(tǒng)戲曲演唱中積累了許多方法和技巧,表現(xiàn)出獨特的藝術(shù)魅力。所以民族聲樂演唱應(yīng)該對傳統(tǒng)戲曲的技巧合理的借鑒,在民族聲樂中體現(xiàn)不同技巧的藝術(shù)感受,使民族聲樂的表達能力和活力進一步增強,保障民族聲樂對現(xiàn)代社會的發(fā)展需求更加適應(yīng)。
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