宋研研

[摘?????????? 要]? 在中職語文詩歌教學(xué)中，必須先分析組成詩歌意境的小意象，再理解分析大意境。引導(dǎo)學(xué)生走入詩人所描繪的意境中，按照循序漸進的原則，先從小處著眼，采用還原形象，挖掘“背景材料”的方法進行教學(xué)。

[關(guān)??? 鍵?? 詞]? 詩歌;教學(xué);能力;意境;意象

[中圖分類號]? G712?????? ?????????? [文獻標(biāo)志碼]? A???????? ????? [文章編號]? 2096-0603（2019）08-0032-02

在中職語文課本中詩歌所占的比例很大，它是和小說、散文等文學(xué)樣式并列存在于語文教學(xué)中。作為一種比較獨特的文學(xué)形式，教師到底應(yīng)該怎樣教，學(xué)生如何學(xué)？在幾年的語文教學(xué)實踐中，嘗試打破以前詩歌教學(xué)中語意的多層面，如語音的美感、句式交叉錯位和跳躍入手的常規(guī)教學(xué)法，在不忽視這些的同時，探討從另一個角度欣賞分析詩歌，才能既培養(yǎng)他們的鑒賞能力，又提高他們的寫作能力，下面簡單談?wù)勛约旱淖龇笆斋@。

一、情景詩的“小、大法則”

“小”指的是小意象，“大”指的是大意境。中職語文課本中有很大一部分是屬于情景交融的作品，所謂情景交融也就是作者把外在的景物和內(nèi)在的情感相互融和，相互轉(zhuǎn)化，達到融情入景、物我兩化的境地。這樣的詩歌佳作，既有詩情的親切抒發(fā)，又有畫意的動人展示，能夠勾勒點染一個意境。要想把這樣的作品講好，就必須引導(dǎo)學(xué)生走入詩人所描繪的意境中，最終才能達到理解欣賞的目的。那么，怎樣才能引導(dǎo)學(xué)生入境呢？我們應(yīng)該循序漸進，先從小處著眼，也就是必須先分析組成詩歌意境的小意象，再理解分析大意境。

詩歌的意象是構(gòu)成詩歌意境的要素，意象和意象之間相互作用、相互制約，就形成了意境，所以要理解分析詩歌的意境就必須從小意象開始。怎樣分析小意象呢？我們必須首先找出小意象，詩歌并不是所有的語詞都是小意象，只有那種既具備了物象特征（客觀外物特征），又具備了心象特征（作者主觀情感）的小的情感載體才是意象。如雪萊的《西風(fēng)歌》中“西風(fēng)”“殘葉”“種子”等，它們既是客觀外物，又寄托了作者一定的感情，所以它們才是作者所選擇的意象。找出意象以后，我們還要理解意象的意義，所謂意義是指它本身的意義以及引申義，比喻義和象征義。引申義、比喻義和象征義是很重要的，只有抓住了它們，我們才能參悟詩歌蘊含的深意。比如“種子”在《西風(fēng)歌》中它已不單純是自然界中的“種子”，在這里作者已把它象征為“新生的革命力量”了。小意象的意義明白了，大意境的分析自然就容易多了。比如我們講馬致遠的小令《天凈沙·秋思》，這里作者選擇了“枯藤”“老樹”“昏鴉”“瘦馬”等意象，這些小意象相互作用、聯(lián)結(jié)就形成了“秋思”大意境：葉落枝殘的老樹、糾結(jié)纏繞老樹的枯萎的藤蔓、暮色里歸巢聒噪的烏鴉、瘦骨嶙峋的老馬……我們只有引導(dǎo)學(xué)生先破譯了這些老朽的、昏暗的、荒涼的小意象，才能體會那個荒涼破敗的暮秋時節(jié)所點染的那種濃重悲涼的氣氛，感觸天涯游子的那種疲勞、困頓、孤獨抑郁的情懷，才能夠水到渠成地使學(xué)生體驗具有美學(xué)價值和認識功能的“秋思”的意境。

從分析小意象這個整體著手，抓住文眼，到理解大意境這個整體，抓住題眼，這實際上也是利用知覺的整體性，幫助學(xué)生獨立感知和理解詩歌內(nèi)容的過程。這樣做，一方面培養(yǎng)了學(xué)生欣賞理解詩歌的能力;另一方面也使學(xué)生明白了詩歌的特點，為寫作打下基礎(chǔ)。從分析小意象著手到理解大意境，這可以說是講解情景交融類詩歌的較好方法，但詩歌反映生活的方式并非如此單一，對偏重敘事抒情的我們又該另當(dāng)別論，文無定法，教也無定法。

二、抒情詩的“還原法則”

中職《語文》課本中除了《西風(fēng)歌》《再別康橋》等情景交融的作品外，還有一些篇章是屬于偏重抒情的。講解這些篇章時，我們應(yīng)該采用還原形象的方法，通過挖掘背景材料使抒情主人公的情感讓讀者得以體驗。詩歌在反映生活時，使用和選擇形象可以說是它的突出特點，情景交融的詩篇、形象大都很明顯，而偏重抒情的篇章形象往往躲在情感的背后，具有隱蔽性。這樣，在講解時，我們就該把隱蔽的形象找出來進行分析還原，看看它到底指誰？指的是什么？待這個形象得以確定所指之后，我們的欣賞之箭也就有了靶子了。為了分析這一形象，下一步我們就該圍繞這一形象找一些背景材料作補充。這個背景材料一是指介紹作者自身的有關(guān)材料，因為有的作品的抒情主人公就是作者自己;二是指當(dāng)時社會的背景材料。這樣做了全面了解之后，我們自然就可以體會作者喜怒哀樂的情感了。比如萊蒙托夫的《浮云》，作者在詩篇中用“浮云”這一形象自喻，通過“浮云”和自己身世中相同和不同的特征，寄托抒發(fā)自己的情感。經(jīng)過分析，我們把形象還原出之后，就可以挖掘萊蒙托夫自身的背景材料了。通過了解，我們知道了詩人在那個時代的坎坷經(jīng)歷，形象和材料相互對照后，我們對作品的分析欣賞也就不成問題了。中職《語文》課本中選取了許多類似的篇章如《自嘲》《自題小像》《碩鼠》《伐檀》等。這些偏重抒情的詩篇大都可以采用這一“還原法則”來進行教學(xué)。這樣我們就把作品的抒情基調(diào)推向了高峰。

三、敘事詩的“小說法則”

中職《語文》課本中還有一些詩篇的敘事詩，對這類詩篇應(yīng)該選擇什么樣的方法來分析欣賞呢？在講解這類詩歌時采用了一種方法，就是用分析短篇小說的方法來分析敘事詩。因為敘事詩大都已具備了短篇小說的特點，有人物、情節(jié)、環(huán)境等。只是在敘述時用了詩歌語言，句式短小、凝練、音韻鏗鏘等。所以在講解這一部分作品時，我們除了欣賞詩歌語言特點外，分析內(nèi)容時完全可以運用分析短篇小說的方法進行分析，如情節(jié)曲折與否、環(huán)境描寫有什么特征及人物形象是否鮮明等。比如課本中的《王貴與李香香》，在這首敘事詩里，主要人物王貴、李香香的性格特征明顯，也有圍繞愛情發(fā)展的一波三折的故事情節(jié)，詩歌中也有特定的環(huán)境描寫。在講解時我們完全可以按短篇小說對人物、情節(jié)、環(huán)境的基本要求來講。課本中還有《大堰河——我的保姆》《西去列車的窗口》《琵琶行》《孔雀東南飛》等，這些詩篇都屬于敘事型的詩，在分析時我們就可以用這種“小說法則”來分析。

四、感懷詩的“情感法則”

詩歌是中華民族千年來對語言的濃縮，其所存有的節(jié)奏無不傳達著詩人內(nèi)心的情感起伏，常言說“三分詩歌七分讀，七分品讀情感出”，判斷一篇文章的好壞要反復(fù)閱讀，好的文章值得細細品味。因此，只有對詩歌進行反復(fù)誦讀，才能夠了解其妙處，體會其情感。我國詩歌通過四種聲調(diào)讀起來抑揚頓挫，疊音詞讀起來聲情并茂，對偶句十分押韻、和諧，這些因素的組合使詩歌獨有節(jié)奏美及押韻美，更能表達出詩歌的不同情感。并且誦讀詩歌能夠帶動多種感官一同運動，使學(xué)生能夠有效地領(lǐng)悟詩歌主旨，了解其中含義，學(xué)生應(yīng)當(dāng)做到在誦讀中欣賞，在欣賞中體會情感。

中職《語文》課本中還有一些感懷詩，對此類詩歌應(yīng)該如何鑒賞？我們可以使用情感法則進行合理鑒賞。如李白所作的《將進酒》，在此作品中完美地體現(xiàn)了李白桀驁不馴的性格，不僅孤高自傲，在經(jīng)歷波折后依舊縱情享樂。李白是浪漫主義詩人，他的詩作大多數(shù)都是具有強烈的主觀色彩，極富熱情，在《將進酒》中他在開篇寫到：“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回?！贝司鋵懗隽它S河從天而降、一瀉千里，十分壯闊，但這是李白想象出來的，他將時光比喻成黃河水，“不復(fù)回”寫出了時光流逝，如同江河之水流入大海之中一去無回。接著又寫到“君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！崩畎自诖烁袊@到人生易老，懷才不遇，利用兩組排比句寫出了李白式悲哀之情：悲而壯，哀而不傷，憤慨而豪放。

又比如在學(xué)習(xí)《聲聲慢》時，在講授完具體含義后，可以為學(xué)生播放濮存昕的朗讀視頻，讓學(xué)生按照其語調(diào)進行試讀，感受詩歌中的意境與韻味，感受李清照在創(chuàng)作時的情感。《聲聲慢》在利用七對疊詞“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”作為開篇，在學(xué)生閱讀此句時，應(yīng)感受三種韻味，第一種是感受疊詞的節(jié)奏美與聲調(diào)美;第二種是疊詞的重復(fù)抒發(fā)了是人的凄切悲苦之情;第三種是疊詞短促，讀來起較為抑郁，表達了李清照當(dāng)時寂寞空虛、極其悲涼孤苦的情感。通過對其反復(fù)誦讀，能夠感受到李清照的真實處理與心境。

葉圣陶先生曾說：“吟誦詩時不是要理智的理解，更多的是要深切體會，這樣在不知不覺間，就能夠?qū)⑽恼聝?nèi)容理解通透，進而轉(zhuǎn)變成閱讀者自身的東西，此種境界難能可貴。”所以在鑒賞詩歌時，怎樣才能對詩歌有更深的認識？在學(xué)習(xí)《再別康橋》一文時，詩人是抱以怎樣的情感來寫的？這就要對其寫作背景進行一定的了解。此首詩歌是徐志摩在1928年從英國回到中國的輪船上所作。“康橋”可謂是徐志摩的精神故鄉(xiāng)，因為他一直沉浸于英式文明之中，那是他夢寐以求的生活。另外，此首詩歌詩人與一般離別詩寫法不同，他告別的不是人，而是西邊的云彩。詩歌開端寫到“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”，此句抒發(fā)了詩人感覺自己如同一片流云，沒有形狀，飄過后也不會留下任何痕跡，他能夠自由地舒展。而且在徐志摩的心中，他的康橋也是如夢似幻，十分美好，但是也容易破碎。并且在此首詩歌中，運用了“金柳”“星輝”等意象來描寫康橋的景觀之美以及自身對康橋的眷戀。通過反復(fù)的閱讀，能夠讓人感受到詩人正在與其理想進行不舍的道別，其中蘊含的那份深情與靜謐，仿佛怕驚擾到心中的夢，十分巧妙地展露了徐志摩因再無“康橋”而感到無限悲傷的情懷。對這種包含濃重情感的感懷式詩歌，只有多加誦讀，細細品味，才能夠體味詩人每句話所要表達的真實情感。

總之，通過對幾種類型詩歌的分析、講解利用了相應(yīng)的法則，在這種比較獨特的文體教學(xué)方法的改進過程中，自然地也滲透了學(xué)法。通過這樣藝術(shù)性的講解，學(xué)生也就真正明白了詩歌藝術(shù)的特點，提高了鑒賞詩歌的能力。如果從心理學(xué)上分析，中職學(xué)生正處在青春期花季般的年齡，他們激情澎湃、有美麗的憂愁與浪漫的遐思，集激情和幻想于一體的詩可以說是最適合他們宣泄自己的人生體驗了。詩鐘情于青年人，青年人鐘情于詩。所以為了更好地帶領(lǐng)他們走進文學(xué)的殿堂，培養(yǎng)更多的文學(xué)新人，我們從詩歌教學(xué)上找一個契機和突破口可以說是恰當(dāng)?shù)暮捅匾?。因此，在詩歌教學(xué)中我們?nèi)绾未蚱瞥Ｒ?guī)，藝術(shù)地加以改進，這不但能使我們把文字的詩歌變成課堂上聲情并茂、情趣盎然的欣賞課，也能使我們的欣賞課再化為文學(xué)園地上優(yōu)美動人的詩篇！

參考文獻：

[1]倪文錦.《語文》基礎(chǔ)模塊[M].北京：高等教育出版社，2013.

[2]錢加清.語文課程與教學(xué)論[M].濟南：山東人民出版社，2008.