王郢

“興趣是最好的老師?！边@句話我們經(jīng)常聽到，但很少有人追問：如果學(xué)生沒有興趣怎么辦？事實上，并非每個學(xué)生對任何教學(xué)內(nèi)容都能隨時保持興趣。教學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容沒有興趣。這時，教師應(yīng)該怎么辦？

這就引申出了另一個問題：如何讓學(xué)生在興趣之外仍然愿意學(xué)習(xí)？對此，我們可以從心理學(xué)層面找到答案：在興趣之外，滿足學(xué)生的需求、使學(xué)生獲得愉悅、順應(yīng)學(xué)生社會性本能的教學(xué)活動也可以促進學(xué)生主動學(xué)習(xí)。那么，學(xué)生有哪些需求、學(xué)生如何獲得愉悅、學(xué)生的社會性有哪些呢？

馬斯洛需求層次理論將人的需求劃分為從低到高的5個層級，分別是生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求。這些需求既可以體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容上，也可以體現(xiàn)在教學(xué)活動中。例如，學(xué)校開展自然災(zāi)害自救教學(xué)和演習(xí)時，那些對地震火災(zāi)等自然災(zāi)害的危害性有足夠認識的學(xué)生表現(xiàn)得更投入、更主動，這是因為他們知道這些內(nèi)容與自己的生命安全息息相關(guān)。需求層次理論對于教學(xué)的啟示是：教師想要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，首先可以對知識內(nèi)容進行加工，挖掘其中的需求性。教師在備課時，可以從需求滿足的角度引入知識教學(xué)。除了教學(xué)內(nèi)容本身的需求性之外，教師還可以從教學(xué)活動和學(xué)生體驗的需求出發(fā)，盡可能設(shè)計一些讓學(xué)生能夠感受到自我實現(xiàn)和自身價值的學(xué)習(xí)體驗。例如，在小組合作學(xué)習(xí)時讓每名學(xué)生都能夠獲得成功體驗;在練習(xí)時利用小步子原則讓每名學(xué)生都感到認知進步等，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中享有學(xué)習(xí)的獲得感，促進學(xué)生主動學(xué)習(xí)。

按照休謨道德愉悅感理論，學(xué)習(xí)本身也可以帶來快樂，這種快樂并非淺層次的感官愉悅，而是由于自身與他人、自己與公共準則的情感共鳴而產(chǎn)生的愉悅感。在學(xué)校教學(xué)中，自身與他人的情感共鳴既包括學(xué)生與他人的交流，如師生交流、生生交流和學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容之間的交流等，也包括學(xué)生獲得他人的贊同和認可，如觀點的認可和能力的認可等。例如，學(xué)生在教學(xué)中通過分享自己對于知識學(xué)習(xí)的觀點方法而和同學(xué)、老師產(chǎn)生交流，通過對課堂內(nèi)容的練習(xí)和解讀與教材發(fā)生聯(lián)系等，都是學(xué)生和他人發(fā)生情感共鳴的方式。同時，學(xué)生在課堂上由于某個觀點或做法得到了其他同學(xué)的認可和贊賞，也使得他們認為自己“找到了知音”，有了情感共鳴，進而產(chǎn)生愉悅感。與公共準則的“共鳴”則指學(xué)生價值觀念與社會評價準則保持一致。例如，學(xué)生有時會感到背誦學(xué)習(xí)枯燥痛苦，但通過一些電視節(jié)目中的“腦力榜樣”，讓他們認可“記憶是一種很酷的技能”，就可以讓學(xué)生在背誦時超越枯燥感受愉悅，進而主動學(xué)習(xí)。

社會性是人的本質(zhì)屬性之一，馬克思說“人是一切社會關(guān)系的總和”。社會心理學(xué)對此提出了自己的觀點。社會角色是社會對特定個體行為的期待。個體在滿足這種期待的過程中獲得安全感和價值感。從群體性來說，每一個社會個體都是期待自己被認同的。教師對于每位學(xué)生的課堂表現(xiàn)都予以關(guān)注，讓學(xué)生知道自己的社會行為期待得到了滿足，使其愿意主動學(xué)習(xí)。從社會性上來說，個體總是希望自己成為群體焦點的，這就要求在教學(xué)時，教師要關(guān)注到每位學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，讓他們都有發(fā)言權(quán)、議事權(quán)、管理權(quán)，進而讓學(xué)生愿意主動承擔更多的學(xué)習(xí)活動。