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      達斡爾族非遺類音樂文化在高校的傳承與保護

      2019-06-14 09:02陳建燁王曄屠更旺
      藝術(shù)評鑒 2019年7期
      關(guān)鍵詞:達斡爾族傳承與保護高校

      陳建燁 王曄 屠更旺

      摘要:達斡爾族音樂是我國非遺類音樂文化的重要組成部分,其中“烏欽”“扎恩達勒”“哈庫麥勒”等多個音樂文化形式,被列為國家級、省市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。以傳統(tǒng)傳承和保護的方式為基礎(chǔ),依托高校教育平臺,是當(dāng)代社會傳承非遺類民族音樂的有效途徑,因此應(yīng)積極發(fā)揮地方高校對本地達斡爾族非遺類音樂文化傳承的優(yōu)勢,推動達斡爾族非遺類音樂文化在高校中的活態(tài)傳承,豐富我國非遺文化寶庫。

      關(guān)鍵詞:達斡爾族? ?非遺類音樂? ?高校? ?傳承與保護

      中圖分類號:J60-05? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標(biāo)識碼:A? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號:1008-3359(2019)07-0093-02

      達斡爾族主要分布于內(nèi)蒙古自治區(qū)莫力達瓦達斡爾族自治旗,黑龍江省齊齊哈爾市梅里斯達斡爾族區(qū),鄂溫克族自治旗一帶,少數(shù)居住在新疆塔城、遼寧省等地。達斡爾族是我國僅有本民族語言而無本民族文字的少數(shù)民族之一,蘊藏著豐富的音樂文化。

      一、達斡爾族絢麗多姿的非遺類音樂文化

      達斡爾族有著豐富多彩、絢麗多姿的非遺類音樂文化,已經(jīng)挖掘整理、公開發(fā)表的傳統(tǒng)音樂形式“烏欽”“扎恩達勒”“哈庫麥勒”相繼被列為國家級、省市級非遺名錄,是我國非遺類音樂文化的重要組成部分。

      “烏欽”是達斡爾族傳統(tǒng)的曲藝說書,于2006年被列入第一批國家級非遺名錄,是達斡爾族沒有本民族文字的情況下,以口頭形式傳承下來的藝術(shù)瑰寶,這種極富民族特色的傳統(tǒng)曲藝說書表演藝術(shù)形式盛行于達斡爾族聚居地?!盀鯕J”早在清朝年間便為民間藝人所傳唱,并被當(dāng)?shù)厝怂矏?。最初的“烏欽”是達斡爾族文人用滿文獨創(chuàng)的敘事體詩歌,為一人說唱,自彈自唱,“烏欽”多半的曲調(diào)都來源于達斡爾族的“哈肯麥”與“扎恩達勒”,而且一般為一個基本的曲調(diào)反復(fù)地演唱。黑龍江省齊齊哈爾地區(qū)的曲藝說書“烏欽”,還盛行以四胡樂器作為伴奏,今天我們看到的“烏欽”也是經(jīng)不斷地改良發(fā)展才形成的曲藝品種。

      “扎恩達勒”是達斡爾族人民在勞作中創(chuàng)作出來的獨具生活氣息的即興民歌,達斡爾族人在日常的勞作、生活中吟唱?!霸鬟_勒”的曲調(diào)十分高亢優(yōu)美,達斡爾族的生活方式以狩獵為主,林、牧、農(nóng)、漁并存逐步變遷,“扎恩達勒”也隨著生產(chǎn)生活的變化而變化,正是這些變化才呈現(xiàn)出目前更多種多樣的“扎恩達勒”。

      “哈庫麥勒”是最能體現(xiàn)達斡爾族人民能歌善舞的傳統(tǒng)歌舞形式?!肮禧溊铡敝w語言表達豐富,通俗易懂,歌舞表演不受場地和人數(shù)的制約,在歷史的發(fā)展中逐漸形成了屬于自己獨特的文化特質(zhì)。它的原生性展示得非常明顯,很多動作是模仿捕魚、狩獵等活動的動作,也體現(xiàn)了達斡爾族人民擅長觀察生活中的細節(jié),擅長從身邊發(fā)現(xiàn)美的優(yōu)良傳統(tǒng),深受達斡爾族人民的喜愛。

      二、高校傳承與保護達斡爾族音樂文化的現(xiàn)狀

      隨著相關(guān)專家學(xué)者對達斡爾族音樂文化的不斷深入研究,達斡爾族音樂文化的理論框架構(gòu)建起來,通過專業(yè)音樂學(xué)者以及達斡爾族的研究專家的不斷努力,極具學(xué)術(shù)價值的達斡爾族音樂文化專著、論文等相繼出版發(fā)表。隨著高校音樂教育的發(fā)展,依托地方高校音樂教育傳承與保護達斡爾族音樂文化成為可能。

      (一)齊齊哈爾大學(xué)傳承與保護斡爾族音樂文化的問卷調(diào)查

      齊齊哈爾市是達斡爾族的主要聚居地之一,齊齊哈爾大學(xué)作為黑龍江省西部地區(qū)唯一一所省屬綜合性高校,肩負(fù)著傳承發(fā)展本地少數(shù)民族音樂文化的責(zé)任。本次調(diào)查問卷面向齊齊哈爾大學(xué)的不同專業(yè)、不同年級的學(xué)生,參與本次調(diào)查的學(xué)生共300人,漢族學(xué)生273人,其余少數(shù)民族學(xué)生27人(包括達斡爾族學(xué)生11人)。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),隨著傳承民族文化意識的不斷加強,達斡爾族非遺類音樂文化在高校的傳承,取得了一定的成效?!哆_斡爾音樂》選修課、達斡爾族音樂會、學(xué)術(shù)研討會以及研究生少數(shù)民族專業(yè)方向的設(shè)置,都為培養(yǎng)專業(yè)的少數(shù)民族音樂研究學(xué)術(shù)人才提供了保障。調(diào)查問卷顯示高達65%的同學(xué)是通過高校少數(shù)民族相關(guān)的專場音樂會接觸到的達斡爾族非遺類音樂文化,有87%的學(xué)生對達斡爾族非遺類音樂文化有濃厚的興趣,52%的同學(xué)愿意主動嘗試學(xué)習(xí)達斡爾非遺類音樂文化。結(jié)合數(shù)據(jù)顯示,目前達斡爾族非遺類音樂文化在齊齊哈爾大學(xué)已經(jīng)受到一定重視,但高校對于達斡爾族音樂文化教育普及的程度還需進一步提高,對非遺類音樂文化傳承與保護的具體措施還需進一步的加強。

      (二)齊齊哈爾大學(xué)傳承與保護斡爾族音樂文化的課堂嘗試

      2014年,齊齊哈爾大學(xué)音樂與舞蹈學(xué)院修訂的人才培養(yǎng)計劃中增加了《達斡爾音樂》的院內(nèi)選修課程,經(jīng)過三年的籌備,正式于2017年秋季開課。課程以講授、欣賞、演唱為主,讓學(xué)生更加充分的了解達斡爾族的傳統(tǒng)音樂,并欣賞和學(xué)習(xí)演唱達斡爾族民歌,這也標(biāo)志著達斡爾傳統(tǒng)的音樂文化首次成為一門課程正式進入高校。目前課程開設(shè)兩學(xué)期,已有100余名同學(xué)參與課程學(xué)習(xí)。達斡爾族音樂的傳授成為常態(tài)化的教學(xué),從一定程度上促進了達斡爾族音樂的高校傳承。齊齊哈爾大學(xué)通過傳統(tǒng)課堂教學(xué)的方式,逐步實現(xiàn)著對地方少數(shù)民族民間音樂文化的活態(tài)傳承與保護創(chuàng)新。

      (三)齊齊哈爾大學(xué)傳承與保護斡爾族音樂文化的舞臺實踐

      2012年,齊齊哈爾市政府與齊齊哈爾大學(xué)通過校地合作,打造了以達斡爾“烏欽”音樂穿線的藝術(shù)精品《達斡爾人》,藝術(shù)地展現(xiàn)了在嫩江流域生活的達斡爾族人民的風(fēng)貌。該劇作為黑龍江省唯一代表劇目參加了第四屆全國少數(shù)民族文藝匯演,獲得11項大獎。2017年,齊齊哈爾大學(xué)音樂與舞蹈學(xué)院在音樂廳成功舉辦了《達斡爾族傳統(tǒng)音樂教學(xué)演唱會》,演唱會得到了現(xiàn)場觀眾高度認(rèn)可與評價,為達斡爾族音樂文化在高校的傳承與保護起到了良好的推動作用。2018年,齊齊哈爾大學(xué)民族管弦樂團編排《江橋組曲》,其中就描述了達斡爾族英勇抗戰(zhàn)的英雄事跡,通過編排樂曲的形式,使達斡爾族音樂文化得到推廣,宣揚革命愛國主義精神,更在一定程度上促進了達斡爾非遺類音樂文化在高校的傳承與保護。

      (四)齊齊哈爾大學(xué)傳承與保護達斡爾族音樂文化的學(xué)術(shù)推動

      2012年,齊齊哈爾大學(xué)音樂與舞蹈學(xué)院設(shè)立并招收“北方少數(shù)民族音樂研究”專業(yè)方向碩士研究生,主要培養(yǎng)高層次、學(xué)術(shù)研究型的少數(shù)民族音樂文化理論研究方向的高級音樂人才。更多的老師、學(xué)生以達斡爾族非遺類音樂文化作為研究方向,進一步推動了達斡爾族音樂文化的發(fā)展。2017年,齊齊哈爾大學(xué)承辦了《區(qū)域少數(shù)民族音樂與高校音樂教育的融合與傳承》為主題的學(xué)術(shù)研討會,會議聚集了省內(nèi)外相關(guān)領(lǐng)域?qū)<覍W(xué)者,會上探討了如何發(fā)揮嫩江流域的歷史文化優(yōu)勢,發(fā)展區(qū)域少數(shù)民族音樂傳承與保護平臺,探索區(qū)域少數(shù)民族音樂文化融入高校音樂教育的新途徑,為發(fā)展少數(shù)民族音樂文化在高校的傳承與保護貢獻力量。

      三、達斡爾族非遺類音樂文化在高校的創(chuàng)新傳承方式

      地方高校對本地少數(shù)民族音樂文化的傳承與保護具有區(qū)域優(yōu)勢,高校應(yīng)該根據(jù)各地區(qū)特有的少數(shù)民族特色,積極有效地保護以口頭傳承為主的非遺類音樂文化。齊齊哈爾大學(xué)圖書館順應(yīng)數(shù)字時代發(fā)展大趨勢,創(chuàng)建了“嫩江流域少數(shù)民族文化傳承平臺”,并于2016年開始有計劃地對少數(shù)民族文獻資源進行收集整理和數(shù)字化,助力少數(shù)民族文化研究,使少數(shù)民族優(yōu)秀文化能夠得以長期傳承與保護。2018年8月,齊齊哈爾大學(xué)圖書館展開了“征集達斡爾民族文獻”活動,按計劃面向全校及致力于少數(shù)民族文化研究的各位專家學(xué)者和達族同胞征集達斡爾族文獻資源,此項活動將對征集到的文獻進行整理及數(shù)字化加工,使達斡爾族的相關(guān)文獻規(guī)范化、數(shù)字化,方便查閱,為從事相關(guān)研究的學(xué)者提供有力的文獻資源支撐。另外,地方高校應(yīng)利用互聯(lián)網(wǎng)+方便快捷的特點,將達斡爾族非遺類音樂文化的相關(guān)新聞和音視頻,通過網(wǎng)站、微博、微信公眾號等進行推送,形成以傳統(tǒng)傳承方式為基礎(chǔ),多元傳承方式并舉的局面,使達斡爾族音樂文化成為校園文化的重要部分,建立起達斡爾族非遺類音樂文化高校傳承的良性平臺,不斷促進和推動達斡爾族非遺類音樂文化在高校的傳承保護和創(chuàng)新發(fā)展,豐富我國的非遺文化寶庫。

      參考文獻:

      [1]吳雪峰.淺析達斡爾族民間音樂特點、現(xiàn)狀及其保護[J].黑龍江科技信息,2012,(25).

      [2]王曄.達斡爾族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“烏欽”的本體研究與現(xiàn)代傳承[J].音樂創(chuàng)作,2015,(06).

      [3]朱艷彬.校地合作傳承達斡爾民族民間音樂探討[J].齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2016,(05).

      [4]孔健.達斡爾族音樂的傳承與發(fā)展[J].藝術(shù)教育,2017,(01).

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