張曉平

摘要：保護(hù)文物是當(dāng)前我國(guó)文化發(fā)展的一項(xiàng)重要任務(wù)，在眾多文物中，古書(shū)畫(huà)是一種綿延古今的藝術(shù)形式，在時(shí)代的變化下，古書(shū)畫(huà)作品變得不再清晰，丟失數(shù)量也不斷增加。在現(xiàn)今技術(shù)的支持下高清立體的影像資料讓文物信息得到永久真實(shí)的保存，但是卻無(wú)法保留古畫(huà)以往的韻味，在此背景下有學(xué)者經(jīng)過(guò)研究提出了古書(shū)畫(huà)的摹制，為此，本文結(jié)合古書(shū)畫(huà)摹制的發(fā)展歷史，就古書(shū)畫(huà)的摹制藝術(shù)進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞：古書(shū)畫(huà)? ?臨摹? ?藝術(shù)? ?工藝

中圖分類號(hào)：J0-05? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1008-3359（2019）06-0185-02

摹制從字面上拆開(kāi)來(lái)看，“摹”即臨摹，“制”為對(duì)繪畫(huà)材料的加工與制作。具體來(lái)講，包括信息采集與分析、內(nèi)容辨識(shí)與臨摹兩個(gè)步驟。摹制和一般復(fù)制壁畫(huà)不一樣，能夠利用藝術(shù)工藝將作品本身的內(nèi)涵再現(xiàn)，在臨摹過(guò)程中應(yīng)用到的材料包含天然膠與原沙質(zhì)作底料，在亞麻布上按質(zhì)地、肌理制作出一模一樣的地仗，然后用與原壁畫(huà)相同的礦物顏料進(jìn)行作畫(huà)。通過(guò)摹制操作不僅可獲得壁畫(huà)的圖像、藝術(shù)和材料信息，而且還能夠解決壁畫(huà)因?yàn)槟昃么嗳跻苿?dòng)不方便的問(wèn)題，將以往的壁畫(huà)真實(shí)再現(xiàn)出來(lái)，拉近人們和藝術(shù)之間的距離。

一、古書(shū)畫(huà)摹制發(fā)展歷史

在我國(guó)古代書(shū)畫(huà)復(fù)制中，人工臨摹是重要的復(fù)制方式之一。書(shū)畫(huà)摹本制作一般常用的方法是從古流傳至今的流變順序：人工臨摹即手工描摹、臨摹，木板水印、珂羅版印刷、數(shù)碼印刷、現(xiàn)代數(shù)字復(fù)制技術(shù)與手工相結(jié)合。北宋黃伯思在《東觀馀論·論臨摹二法》中提到：“臨，謂以紙?jiān)诠盘?。觀其形勢(shì)而學(xué)之，若臨淵之臨，故謂之臨。摹謂以薄紙覆古帖上，隨其細(xì)大而榻之，若摹畫(huà)之摹，故謂之摹?！敝袊?guó)古代書(shū)畫(huà)的學(xué)習(xí)和流傳，主要是靠臨摹，許多珍貴的書(shū)畫(huà)作品出現(xiàn)了摹本，例如南朝梁元帝的《職貢圖》、北齊楊子華的《北齊校書(shū)圖》、唐代閻立本的《步輦圖》等著名的書(shū)畫(huà)作品。

在原作已經(jīng)無(wú)存的情況下，摹本為保存古代書(shū)畫(huà)作品發(fā)揮了非常重要的作用，也為我們今天研究古代書(shū)畫(huà)提供了珍貴的文化媒介，是相關(guān)人員研究傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的重要參考支持。專業(yè)的書(shū)畫(huà)摹制和以一般以學(xué)生為目的的摹制不同，在紙張的制作、舊色的染制、顏色的選擇等都有著較高的要求，即需要和原來(lái)的畫(huà)作相貼近。

古書(shū)畫(huà)的臨摹復(fù)制是借助一定的形象藝術(shù)來(lái)再現(xiàn)原作的筆墨、色彩、神韻等，在時(shí)代的進(jìn)步發(fā)展下，臨摹古書(shū)畫(huà)的藝術(shù)價(jià)值進(jìn)一步凸顯出來(lái)。臨摹的目的是使古畫(huà)的壽命得以延續(xù)，代替原作傳達(dá)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)的整體風(fēng)貌?？梢?jiàn)，臨摹本身是保留古書(shū)畫(huà)作品韻味的一種輔助方式。

手工臨摹對(duì)臨摹者的素養(yǎng)有著較高的要求，具體表現(xiàn)在臨摹人員要具備敏銳的洞察力、觀察力、感受力、鑒賞力、理解力等。比如以周文矩的《重屏?xí)鍒D》，這幅畫(huà)最早出自宋代人，畫(huà)面最大的特點(diǎn)是應(yīng)用了典型的戰(zhàn)筆水紋描摹方法，對(duì)臨摹人員的傳統(tǒng)書(shū)法功底和線描技術(shù)有著較高的要求，只有在這些技能具備的情況下才能夠?qū)⑷宋镆路馁|(zhì)感、人物的不同形態(tài)栩栩如生的表現(xiàn)出來(lái)。

在時(shí)代的發(fā)展變遷下，電腦、數(shù)碼印刷技術(shù)等實(shí)現(xiàn)了長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，古書(shū)畫(huà)臨摹面臨著前所未有的危機(jī)。古書(shū)畫(huà)臨摹雖然不會(huì)讓藝術(shù)作品變得更加完美，但是和電腦復(fù)制相比不同的是，臨摹有著藝術(shù)技法的研究和藝術(shù)生命的延續(xù)，是電腦所不能比擬的，像是現(xiàn)代人與古人在藝術(shù)上的交流與對(duì)話。

二、文物的安置

古書(shū)畫(huà)作品在經(jīng)歷了幾百年的流傳之后最終保留下的作品變得十分脆弱，因此，在臨摹古書(shū)畫(huà)的時(shí)候要盡可能減少反復(fù)翻看畫(huà)作的次數(shù)，避免畫(huà)作損傷的可能。在臨摹之前需要由攝制人員照相，之后按照相片洗出成像稿。在具體臨摹操作的時(shí)候需要臨摹工作人員能夠仔細(xì)觀看作品，通過(guò)翻閱關(guān)于畫(huà)作的資料來(lái)更深入的了解原作者創(chuàng)作作品時(shí)的心境以及所想要表達(dá)的作品內(nèi)涵。

三、古書(shū)畫(huà)做娟處理

做娟處理是將生娟轉(zhuǎn)變?yōu)槭炀甑倪^(guò)程，具體包含以下三部分的內(nèi)容：第一，選娟。在對(duì)古書(shū)畫(huà)進(jìn)行處理的時(shí)候需要根據(jù)之前對(duì)文物放大之后的筆錄來(lái)選擇和原作品最接近的生絲絹來(lái)作為臨摹的 底模板。第二，做舊處理。在臨摹古畫(huà)之前需要在素白娟上涂抹一遍比較清淡的舊色，確定臨摹畫(huà)作的基本色調(diào)。在時(shí)代的發(fā)展下，基于方便、快捷的需求人們選擇應(yīng)用顏色直接調(diào)配的方式來(lái)完成做舊。做舊所選擇的染料以具有老字號(hào)稱號(hào)的蘇州姜思序堂顏料為主。第三，礬娟。礬的產(chǎn)地是安徽，具體調(diào)配比例是膠：礬：水=7：3：10，在材料配置完成之后手握微粘用舌頭品嘗，如果感受到有細(xì)微的甜味則是證明配置的材料符合相關(guān)要求。另外，膠、礬、水的比例可以根據(jù)臨摹作品本身的需求進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，但是調(diào)整幅度要被控制在合理的范圍內(nèi)。

礬絹在臨摹操作的時(shí)候要盡可能選擇在天氣好的季節(jié)中進(jìn)行，具體操作是一筆挨著一筆來(lái)描摹操作，之后將排刷甩干，之后再一筆一劃的進(jìn)行臨摹，確保臨摹完成畫(huà)作的光滑、平整。以明代張路所作《達(dá)摩像》為例，祖莪在臨摹這幅畫(huà)時(shí)，首先選擇與原件質(zhì)地粗細(xì)盡可能相近的蠶絲絹，并調(diào)整了做絹時(shí)的膠礬比例，使絹面在落墨時(shí)行筆干澀，能自然呈現(xiàn)原作中的斑駁感。

四、仔細(xì)閱讀范本

在臨摹之前為了能夠確保最終臨摹的作品和原作品之間相貼近，需要臨摹人員在臨摹之前對(duì)原作品進(jìn)行仔細(xì)的研讀，感受書(shū)畫(huà)作品背后所蘊(yùn)含的內(nèi)涵，感受古人的生活氣息和思想情感。比如以當(dāng)前被珍藏在北京故宮博物館的《達(dá)摩像》為研究對(duì)象，臨摹者在通過(guò)學(xué)習(xí)和仔細(xì)觀察之后總結(jié)出這個(gè)畫(huà)作以人物為中心，在畫(huà)作中，人物身體是長(zhǎng)形的，神態(tài)深邃而恬靜，富有哲思。在對(duì)畫(huà)作進(jìn)行仔細(xì)研讀之后臨摹者要感受到作品原創(chuàng)作者想要賦予作品的內(nèi)涵。

五、落墨勾稿

在勾完膠片之后需要將之前的絹蒙在上面，檢查完絹之后再進(jìn)行臨摹操作。比如以《達(dá)摩像》為基本研究對(duì)象，在經(jīng)過(guò)仔細(xì)的研讀發(fā)現(xiàn)，這部作品通過(guò)虛實(shí)、濃淡的線條變化表達(dá)出了一種整體的意境，在創(chuàng)作的時(shí)候，畫(huà)家將人物背后一根長(zhǎng)長(zhǎng)的線從頭頸部一筆畫(huà)下來(lái)，并在中間的時(shí)候畫(huà)作出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折，由此凸顯出人體腰部結(jié)構(gòu)。在畫(huà)作中，人物的衣襟結(jié)構(gòu)線條簡(jiǎn)單、凝練，繁簡(jiǎn)有序分明，構(gòu)成了一幅恬淡的羅漢圖。

六、石色的研制

在完成畫(huà)作的初稿之后需要進(jìn)行小樣試驗(yàn)染色，首先，石顏色的研制。石色研制所應(yīng)用的顏料以思序堂為主，石色細(xì)膩精致，為繪畫(huà)者帶來(lái)了巨大的便利，在此基礎(chǔ)上為了提升畫(huà)作臨摹成效還需要對(duì)石色開(kāi)展更進(jìn)一步的加工處理。第一，不加膠研法。應(yīng)用15g左右的頭青粉末放置在研制的器皿中，在其中加入少量的自來(lái)水，之后應(yīng)用干凈的手指來(lái)將顏色攪拌均勻，為接下來(lái)石色研制提供基礎(chǔ)支持。在剛開(kāi)始研磨的過(guò)程中會(huì)聽(tīng)到細(xì)微的研磨聲音，在研磨一段時(shí)間之后會(huì)出現(xiàn)粘稠狀的物體，這個(gè)時(shí)候需要順著乳錘繼續(xù)研究。第二，加膠研法。加膠研石青不能夠應(yīng)用濃膠，僅僅是應(yīng)用少量的水混合石青就能夠進(jìn)行研磨操作，在石青的作用下能夠?qū)㈩伾墼谝黄稹５谌?，分色法。這種方法也被稱作是漂色方法，通過(guò)在石色里添加膠來(lái)達(dá)到分色的目的。從具體操作情況來(lái)看，分色方法就是在已經(jīng)研制好的帶有明膠的石顏色中添加多余的顏色，并加入十倍以上的水進(jìn)行攪拌。

七、做舊處理

臨摹復(fù)制是對(duì)古代繪畫(huà)作品進(jìn)行再現(xiàn)的一個(gè)重要操作，和以往繪畫(huà)創(chuàng)作相比不同的是，臨摹需要做舊氣，在臨摹古畫(huà)的過(guò)程中臨涂抹舊有的顏色，并結(jié)合畫(huà)作臨摹的實(shí)際情況來(lái)不斷調(diào)整操作，從而使得臨摹畫(huà)作在總體上和原作品相貼近。

八、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在書(shū)畫(huà)原作消失后，摹制畫(huà)就是原作的參考研究資料，也是傳承中國(guó)古代書(shū)畫(huà)藝術(shù)、書(shū)畫(huà)技法的重要手段，臨摹賦予了古書(shū)畫(huà)的第二次生命，能夠讓人們?cè)诋?huà)作失傳之后仍然能夠欣賞到這些具有極高藝術(shù)、文化價(jià)值的珍寶。但是從發(fā)展實(shí)際情況來(lái)看，相比印刷復(fù)制品，人工臨摹的成本投入很多，耗時(shí)也較長(zhǎng)，一件規(guī)模宏大的作品往往需要多年的時(shí)間來(lái)完成，對(duì)臨摹者的職業(yè)素養(yǎng)和知識(shí)技能提出了更高的要求。因此，為了能夠更好的促進(jìn)我國(guó)古書(shū)畫(huà)發(fā)展，需要臨摹者通過(guò)學(xué)習(xí)掌握更多的古書(shū)畫(huà)臨摹技巧和方式，從而更好的實(shí)現(xiàn)古書(shū)畫(huà)作品在當(dāng)代社會(huì)的傳播。

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