許江江

摘 要：現(xiàn)階段，國(guó)學(xué)經(jīng)典并沒有真正很好地應(yīng)用于語(yǔ)文教學(xué)中，偏重于教材的課本式教學(xué)，導(dǎo)致很多學(xué)生難以理解語(yǔ)文的教學(xué)意義。教師應(yīng)通過(guò)在語(yǔ)文教學(xué)中滲透國(guó)學(xué)朗誦，塑造學(xué)生健全人格，拓展學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力。文章結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)中滲透國(guó)學(xué)朗誦的重要作用，著重對(duì)語(yǔ)文教學(xué)中如何滲透國(guó)學(xué)朗誦進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;國(guó)學(xué)教育;朗誦;語(yǔ)言運(yùn)用能力

中圖分類號(hào)：G633.2文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2019）15-0053-02

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀是對(duì)學(xué)生開展道德教育的重要手段，教師應(yīng)通過(guò)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀讓學(xué)生明白經(jīng)歷過(guò)幾千年沉淀下來(lái)的民族精神和勞動(dòng)人民總結(jié)的人生哲理，這對(duì)樹立學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀有積極的影響。在初中階段幫助學(xué)生找到學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)科的意義，以及促進(jìn)學(xué)生形成良好的道德品行，都需要深層次發(fā)掘國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的意義。

一、初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透國(guó)學(xué)朗誦的重要作用

1.塑造健全的人格

信息化時(shí)代背景下，學(xué)生獲取信息的渠道越來(lái)越多，獲取信息的方式也五花八門。與此同時(shí)，良莠不齊的信息對(duì)心智尚未健全的學(xué)生會(huì)產(chǎn)生極為不利的影響，過(guò)多負(fù)面信息和不良信息的“攝入”，也會(huì)影響學(xué)生人格的發(fā)展。語(yǔ)文學(xué)科融社會(huì)、人文、民族優(yōu)秀文化精髓于一體，其折射出來(lái)的人生哲理能夠在一定程度上對(duì)學(xué)生形成正確的引導(dǎo)。而如何發(fā)掘出語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的哲理內(nèi)涵，就成為教學(xué)中亟待解決的關(guān)鍵問(wèn)題。將國(guó)學(xué)經(jīng)典朗誦滲透到初中語(yǔ)文課本教學(xué)中，利用國(guó)學(xué)經(jīng)典發(fā)掘出語(yǔ)文學(xué)科更加深刻的內(nèi)涵，再以此引導(dǎo)學(xué)生展開學(xué)習(xí)，并促使學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，可以幫助學(xué)生塑造健全的人格。

2.拓展學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力

語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一個(gè)很重要的目的在于促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力的發(fā)展，幫助學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言知識(shí)庫(kù)優(yōu)化和語(yǔ)言整合，促使學(xué)生可以更好地用語(yǔ)言表達(dá)自己的想法。但事實(shí)上就初中生語(yǔ)言運(yùn)用能力來(lái)看，以語(yǔ)文寫作為例，寫作的重點(diǎn)在于考查學(xué)生的語(yǔ)言綜合運(yùn)用能力，但很多學(xué)生寫作水平偏差，語(yǔ)言運(yùn)用不到位，邏輯混亂。歸根究底，其原因在于學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科學(xué)習(xí)得不夠深入，并沒有真正理解語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)涵。而將國(guó)學(xué)經(jīng)典朗誦滲透到語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中，可以通過(guò)國(guó)學(xué)經(jīng)典發(fā)掘?qū)W科內(nèi)涵，再在語(yǔ)言運(yùn)用中體現(xiàn)出來(lái)。如學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中經(jīng)?！氨г埂睂W(xué)習(xí)是坎坷又永無(wú)止境的，或者在寫作中表達(dá)自己在特定環(huán)境中的情緒，就可以用“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”這種名句。教師通過(guò)這樣的方式，提煉學(xué)生的語(yǔ)言，并促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力的發(fā)展，就可以真正達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)的重要目的。

二、初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透國(guó)學(xué)朗誦的有效途徑

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀是對(duì)學(xué)生開展道德教育的重要手段，將其滲透到初中語(yǔ)文教學(xué)中，并提煉出人生哲理，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀具有重要作用。基于此，在初中語(yǔ)文教學(xué)中如何提煉出國(guó)學(xué)經(jīng)典，以及如何通過(guò)國(guó)學(xué)朗誦充分展現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)重要作用就成為一個(gè)值得探討的問(wèn)題。

1.深入發(fā)掘教材，提煉學(xué)科內(nèi)涵

縱觀當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)發(fā)現(xiàn)，圍繞教材展開的教學(xué)活動(dòng)，對(duì)教材內(nèi)容的發(fā)掘不夠深入。在這種情況下，學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)的了解也停留于表面，不理解課本內(nèi)容的內(nèi)涵，不明白語(yǔ)文學(xué)科的意義。學(xué)生漫無(wú)目的式的學(xué)習(xí)直接影響了學(xué)習(xí)心態(tài)，消極的學(xué)習(xí)態(tài)度導(dǎo)致語(yǔ)文學(xué)習(xí)低效率，甚至直接影響到語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。究其根本，是教師對(duì)教材發(fā)掘不夠深入，學(xué)生沒有真正弄清楚學(xué)科內(nèi)涵。基于此，在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透國(guó)學(xué)朗誦，就需要教師深入發(fā)掘教材，如對(duì)于孔子的《論語(yǔ)》，就需要學(xué)生從中感悟到“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”的謙虛學(xué)習(xí)態(tài)度;對(duì)于周敦頤的《愛蓮說(shuō)》，就需要從“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”中明白不被世俗環(huán)境所影響的高潔品格等。總體來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文課本中有很多可以發(fā)掘的內(nèi)容和語(yǔ)言，這些語(yǔ)言實(shí)則是國(guó)學(xué)經(jīng)典的體現(xiàn)，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗誦學(xué)習(xí)和共同分享，可以加深學(xué)生對(duì)學(xué)科內(nèi)涵的理解，自然而然地達(dá)到初中語(yǔ)文教學(xué)的重要目的。以初中教材中的《論語(yǔ)十二章》為例，每一則內(nèi)容都可以發(fā)掘和融入國(guó)學(xué)朗讀。在教學(xué)實(shí)踐中，教師可以先引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘其深意。如“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”在學(xué)生知曉其內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生對(duì)其進(jìn)行反復(fù)朗誦，通過(guò)大聲朗誦體會(huì)其情感，并結(jié)合自身實(shí)際情況思考，自然就可以達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)與國(guó)學(xué)朗誦融合的重要目的。

2.開展多樣化教學(xué)活動(dòng)，傳承傳統(tǒng)文化

從當(dāng)前學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)態(tài)度來(lái)看，枯燥呆板的課堂往往難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。反之，豐富多彩的課堂教學(xué)活動(dòng)，無(wú)論是課堂教學(xué)與實(shí)際生活的融合，還是課堂內(nèi)外的聯(lián)系，都能充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情?；诖?，在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透國(guó)學(xué)朗誦，也需要使教學(xué)活動(dòng)多樣化，以保證優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正傳承和發(fā)揚(yáng)。首先，將語(yǔ)文教學(xué)與實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)。例如，對(duì)于在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中發(fā)掘出的“羊跪乳，鴉反哺”這種國(guó)學(xué)經(jīng)典的內(nèi)涵，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際生活中進(jìn)行實(shí)踐。其次，語(yǔ)文課堂不應(yīng)該局限于室內(nèi)課堂。教師應(yīng)讓語(yǔ)文課堂走出室內(nèi)，通過(guò)舉辦優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽、國(guó)學(xué)經(jīng)典朗誦等活動(dòng)，充分激發(fā)學(xué)生的參與熱情，在學(xué)生的參與過(guò)程中逐步達(dá)到學(xué)科教學(xué)目的。這樣，學(xué)生就需要了解創(chuàng)作背景、作者要表達(dá)的情感等，同時(shí)為了使得朗誦更具有情感，就需要反復(fù)進(jìn)行朗誦，在朗誦中體味作者的情感，同時(shí)滲透自己的感悟，通過(guò)這樣的方式加深學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的理解。

3.反復(fù)朗讀背誦，加深內(nèi)涵理解

在初中語(yǔ)文教學(xué)中，只有讓學(xué)生體會(huì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的魅力，才能讓學(xué)生真正理解學(xué)科學(xué)習(xí)的內(nèi)涵。而大部分的國(guó)學(xué)經(jīng)典都是以詩(shī)詞歌賦的形式出現(xiàn)在語(yǔ)文課本上，對(duì)于這一部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)，由于語(yǔ)言差別存在的學(xué)習(xí)難度相比普通白話文有所增加，所以學(xué)生經(jīng)常難以理解其內(nèi)涵?；诖?，在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透國(guó)學(xué)朗誦，重點(diǎn)突出“朗誦”學(xué)習(xí)，就需要教師在實(shí)踐教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生大聲吟誦和背誦，通過(guò)對(duì)這些語(yǔ)言表達(dá)方式和語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生真正理解文本內(nèi)涵，從而領(lǐng)略其真正情感。例如，《觀滄海》這首詩(shī)通過(guò)描寫茫茫滄海波瀾壯闊的景象，表達(dá)了詩(shī)人宏偉的抱負(fù)、寬廣的胸襟，表現(xiàn)了詩(shī)人豪邁自信的思想感情。但由于詩(shī)人勾畫出了大海吞日月等宏偉壯麗的畫面，所以淺顯地誦讀很難體味到詩(shī)歌的情感。因此，教師就可以進(jìn)行示范性朗讀或領(lǐng)讀，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境中，從而逐步達(dá)到滲透國(guó)學(xué)經(jīng)典的重要目標(biāo)。

三、結(jié)束語(yǔ)

總之，縱觀當(dāng)前學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，學(xué)習(xí)難度和學(xué)習(xí)任務(wù)量增加，使得學(xué)生學(xué)習(xí)壓力變大，甚至有學(xué)生在“被動(dòng)”的學(xué)習(xí)中迷失方向。漫無(wú)目的的語(yǔ)文學(xué)習(xí)不僅使得學(xué)生興趣缺失，也使得學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)質(zhì)量和效率低下。伴隨著素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，將國(guó)學(xué)經(jīng)典滲透到語(yǔ)文教學(xué)中就顯得十分必要。教師應(yīng)深入發(fā)掘教材，提煉學(xué)科內(nèi)涵，開展多樣化教學(xué)活動(dòng)，傳承傳統(tǒng)文化，并讓學(xué)生反復(fù)朗讀背誦，加深內(nèi)涵理解，從而提高學(xué)生的國(guó)學(xué)修養(yǎng)，培養(yǎng)其正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

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