歐樂

【摘要】黨的十九大將“激勵(lì)人們向上向善”擺在道德建設(shè)的重要位置。向上是一種自強(qiáng)不息、勇往無前的奮斗狀態(tài);向善是人們生活應(yīng)遵循的基本邏輯， 是維持美好生活之必須。新時(shí)代德育的著力點(diǎn)在于凝聚向上向善的磅礴力量。在教育中引導(dǎo)學(xué)生和諧發(fā)展就是從滿足社會(huì)發(fā)展需要和受教育者自身發(fā)展需要的統(tǒng)一出發(fā)，促進(jìn)學(xué)生德、智、體全面協(xié)調(diào)的發(fā)展教育。

【關(guān)鍵詞】向上向善 ?和諧發(fā)展 ?德育

【中圖分類號】G631 ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號】2095-3089（2019）17-0004-02

正所謂少年強(qiáng)則國強(qiáng)，培育青少年向善向上的人生根基，促進(jìn)他們身心健康和諧發(fā)展，是當(dāng)今德育的重要目標(biāo)。何為向上？

正所謂“人往高處走，水往低處流。”人活著，就要有希望、有追求，不斷奮發(fā)向上，才能成就一方事業(yè)，不斷提升自己的視野，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，并向社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，為世界作出貢獻(xiàn)。人生的規(guī)劃、理想、信仰，大都是指向未來的。希望提升自己、發(fā)展自己，成為更好的自己。如果停止學(xué)習(xí)，不思進(jìn)取，人的發(fā)展就會(huì)停滯不前，而“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退”。時(shí)代的大潮永遠(yuǎn)推進(jìn)有準(zhǔn)備，有付出的年輕人。所以，教育就要激勵(lì)學(xué)生奮斗不息，不斷進(jìn)取的精神。毛主席曾贈(zèng)與少年兒童一句流傳永久的名言：“好好學(xué)習(xí)，天天向上?！盵1]可見，向上是一種自強(qiáng)不息的精神，非經(jīng)努力而不能達(dá)致。一旦確立向上的志向，就需要不斷地與懈怠作堅(jiān)決的斗爭。因?yàn)?，提升自己難，任其墮落則易。向上不僅能讓學(xué)生在讀書生涯中學(xué)習(xí)到更多知識(shí)，更能使學(xué)生形成積極樂觀的人生態(tài)度。教育學(xué)生向上，讓學(xué)生確立向上的志向，有助于學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷完善自我，擁有立足社會(huì)的本領(lǐng)，并形成積極的人生觀，在將來無論是學(xué)習(xí)，工作還是生活中，都能披荊斬棘，勇于克服人生困難。

何為向善？

善，會(huì)意字，從羊從言。本義指像羊一樣說話。像羊一樣說話，才不會(huì)吵架、打架，才會(huì)有進(jìn)一步產(chǎn)生合作的可能?！独献印酚醒裕骸吧仙迫羲评f物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道?！敝傅氖牵褐粮叩钠沸韵袼粯?，澤被萬物而不爭名利。善，是一種美好的德行。柏拉圖認(rèn)為應(yīng)通過德、智、體、美諸因素使受教育者養(yǎng)成“身心既美且善”的人，可見和諧教育理念里的“善”是不可或缺的。鼓勵(lì)學(xué)生向上，可讓學(xué)生通過努力拼搏擁有才學(xué)和技能，但才學(xué)和德行有時(shí)并不是相伴相生的。有淵博的才學(xué)、智慧的頭腦卻無美好的德行，這樣的人只是一個(gè)殘次品;有淵博的才學(xué)、智慧的頭腦卻品行不良作惡多端，誤入歧途不知悔改，這更是社會(huì)一大災(zāi)難，可稱得上是一個(gè)危害品。近來屢有名牌大學(xué)高學(xué)位的學(xué)生漠視生命，利用高端作案手法危害他人生命安全的刑事案件，令人不得不痛定思痛，感悟教育中對學(xué)生品行引導(dǎo)的缺失，可見“善”對于學(xué)生的重要性。“善”是人格的基石。教育出心懷善意的學(xué)生，才算真正完成了教育的使命，才能造福社會(huì)，為社會(huì)提供有價(jià)值的勞動(dòng)力。所以，在教育理念里，培養(yǎng)學(xué)生向善也是一重要的目標(biāo)。教育學(xué)生“向善”，其實(shí)也就是教育學(xué)生如何與人為善。這是學(xué)生社會(huì)交往能力的一部分。常言“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”，與人為善，實(shí)際上也是與己為善，“取予互換”是人際交往的基本規(guī)律。古圣先賢為什么強(qiáng)調(diào)善德善行？這是因?yàn)椤芭c人為善”是人們生活必須遵循的基本邏輯：人們趨之于善，才能達(dá)到共贏，而不是損人不利己?！吧鐣?huì)只有揚(yáng)善懲惡才能進(jìn)步，這是社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律?！盵2]

所以，要使學(xué)生達(dá)到和諧發(fā)展的教育目的，激勵(lì)學(xué)生向上向善，二者缺一不可。如果不思進(jìn)取、不愿向善，其他道德規(guī)范和德性教育都將缺少根基，也難以取得實(shí)效。而如何激勵(lì)學(xué)生向上向善呢？積極的人生態(tài)度不是與生俱來的，要養(yǎng)成學(xué)生積極端正的人生態(tài)度，學(xué)習(xí)態(tài)度，就要有良好的教育方式。

要培養(yǎng)學(xué)生向上向善的積極人生觀，首先要為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍學(xué)習(xí)環(huán)境。古有膾炙人口的“孟母三遷”的故事，便告訴了我們一條重要的教育原理：環(huán)境對人的身心發(fā)展影響重大。學(xué)生一天大約有三分之一的時(shí)間都留在學(xué)校，待在教室，學(xué)校這所學(xué)習(xí)的樂園是影響學(xué)生身心成長的重要環(huán)境之一。教師應(yīng)該重視營造一個(gè)良好的班級環(huán)境，以此為基礎(chǔ)，凝聚學(xué)生向上向善的磅礴力量。學(xué)生長期處于一種美好積極的學(xué)習(xí)氛圍中，身心必然能受到感化。而良好的班級氛圍，固然包括學(xué)生總體的精神面貌，行為素質(zhì)，班級的衛(wèi)生狀況也不能忽視。常言道：“一屋不掃何以掃天下？”從培養(yǎng)學(xué)生著裝整潔，愛干凈的日常生活習(xí)慣中，可以規(guī)范學(xué)生的言行舉止，進(jìn)而達(dá)到加強(qiáng)學(xué)生自律的能力，并將其運(yùn)用到學(xué)習(xí)中，這樣才能真正提高學(xué)生的學(xué)習(xí)勁頭。試想，一個(gè)學(xué)生如果長期處于懶散混亂無紀(jì)律的班級生活里，如何還能專心致志努力學(xué)習(xí)？也就難以產(chǎn)生向上的學(xué)習(xí)熱情了。而向善這點(diǎn)，就要教師細(xì)心觀察班級中的每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，讓教師能在學(xué)生們的小矛盾中起到調(diào)和的作用，樹立和諧，友好，團(tuán)結(jié)，互助的班風(fēng)，使學(xué)生養(yǎng)成禮貌待人，友好接物的和善的性格。善意在人與人的交往，人與物的交流中不斷滋長，班級逐漸形成向上向善的積極班風(fēng)，這樣良好的集體氛圍又反作用于班級中的每個(gè)學(xué)生身上，帶動(dòng)他們走向“上”與“善”。二者相互依存，相互影響，是整體與部分的辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

強(qiáng)化教育引導(dǎo)，充分發(fā)揮德育的教育引導(dǎo)功能十分重要?！跋蛏稀⑾蛏撇皇潜灸?，而是在后天的實(shí)踐中養(yǎng)成的。什么是真善美，什么是假惡丑，什么是值得肯定和贊揚(yáng)的，什么是必須反對和否定的，是十分明確的，也是必須回答的?！蔽覀兘裉爝M(jìn)行道德建設(shè)，絕不是沒有任何導(dǎo)向的、任意的、說什么都行的。同樣，要培養(yǎng)學(xué)生向上向善，也要有一個(gè)明確的價(jià)值導(dǎo)向，如何讓學(xué)生明白何為真善美，何為假惡丑？何為積極上進(jìn)，何為消極墮落？這對于成長在一個(gè)信息爆炸時(shí)代，還不具備明辨是非能力的00后孩子來說至關(guān)重要。人們都習(xí)慣隨波逐流，喜歡跟風(fēng)各種“流行”的東西，但鮮少有人先去判斷這些流行背后的真面目，缺少價(jià)值判斷的孩子們更是容易在“亂花漸欲迷人眼”的海量信息中迷失自我，以時(shí)尚為新潮，包括學(xué)習(xí)影視明星們的抽煙姿勢，模仿抖音上的各種高難度動(dòng)作，這些危險(xiǎn)又有害的跟風(fēng)潮流模糊了學(xué)生向上向善的視野，做出于己無益的事。這時(shí)，教師就要學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用激勵(lì)或批評等教育機(jī)制，為學(xué)生撥開迷霧。要以激勵(lì)為主，以批評為輔，對學(xué)生正確的言行不吝表揚(yáng)鼓勵(lì)，對學(xué)生錯(cuò)誤的行為提出明確的批評并加以糾正。孩子總是希望能得到長輩的肯定。師長的鼓勵(lì)能使他們更加積極上進(jìn)，持之以恒。而對于批評，我們也要心懷慈愛，以教育的目的去批評學(xué)生，而不是以泄憤的目的去辱罵學(xué)生，教師一定要在批評教育中處理好自己的情緒，在批評的過程中就事論事，文明用語，尊重學(xué)生的人格，保護(hù)學(xué)生的自尊，這樣才能贏來學(xué)生對師長的尊重，把老師的教導(dǎo)銘記于心，做一個(gè)向上向善的好學(xué)生。

重視榜樣引領(lǐng)作用。古人常有“言傳身教”，“上行下效”等言論，其實(shí)就是指榜樣在人群中所起到的作用，感召人、影響人，激勵(lì)人們見賢思齊、擇善而從。但是目前，學(xué)校對榜樣的作用沒有很好的運(yùn)用起來。雖然也有樹立各種“優(yōu)秀青少年”，“三好學(xué)生”等評選，但大多只是根據(jù)學(xué)生的成績馬虎給出的定論，沒有真正綜合考慮學(xué)生的整體素質(zhì)。前邊我們已經(jīng)提過，學(xué)生要和諧發(fā)展，不止要重視學(xué)生向上的學(xué)習(xí)勁頭，而且，過分追求成績還會(huì)引起不良的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，比如考試作弊，或者同學(xué)之間的惡性比拼，為了拿到學(xué)習(xí)第一，忽視同學(xué)之間的相互幫助，相互學(xué)習(xí)的原則。這些都是片面追求學(xué)習(xí)上進(jìn)而忽視道德素質(zhì)的后果。我們需要的是一個(gè)和諧發(fā)展，品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生榜樣，就要重新定義榜樣的正確內(nèi)涵。這樣才能真正讓學(xué)生做到見賢思齊，做一個(gè)“上善兼?zhèn)洹钡膬?yōu)秀青少年。

正如習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的講話：“只要中華民族一代接著一代追求真善美的道德境界，我們的民族就永遠(yuǎn)健康向上、永遠(yuǎn)充滿希望。”通過凝聚思想共識(shí)、強(qiáng)化教育引導(dǎo)、重視榜樣引領(lǐng)作用等教育方式，學(xué)生向往和追求向上向善的人生，達(dá)到和諧的發(fā)展，成為有用的社會(huì)主義建設(shè)者。將這種積極的教育理念持續(xù)下去，讓一代一代的少年都陽光開朗，積極上進(jìn)，為社會(huì)的進(jìn)步做出巨大的貢獻(xiàn)，那我們民族的未來就是無限光明的。

參考文獻(xiàn)：

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