胡展奮

那三天，做道場，磕頭如搗蒜，把八輩子的頭都叩完了。

金谷豪友顧清出資，在普陀山法雨寺做水陸道場（法會），一次百萬元級的水陸勝會，出資人就是“齋主”，全稱“法界圣凡水陸普度大齋勝會”，又稱為“水陸道場”，是漢傳佛教中最盛大且隆重的法會，救拔六道眾生，集合了消災、普度、上供、下施諸多不可思議的殊勝功德。

一言蔽之：為死者超度，為生者祈福。顧清說：開個名單吧，你心中最在乎的逝者，和最在乎的、還健在的親友，不限制，我統(tǒng)統(tǒng)給你“上榜”，有福同享。有難同消。

這么多的朋友都來了？我的社交圈至少三分之一被顧清網羅啦！

我聽了大有搭上“方舟”的幸福感。但朋友又說，盛會期間最好自己來一趟，心誠效果更好。七天為期，照顧你，可以最后三天來。

我也就最后三天到達了法雨寺。普陀山的32座寺廟中，法雨寺是最著名的三大寺廟之一，入廟一陣歡呼：這么多的朋友都來了？我的社交圈至少三分之一被顧清網羅啦！

大家興奮異常，看海景，吃素齋，逛寺廟，順便說一下，那素齋真是好吃，規(guī)格高，品種豐，自助的，道道鮮美，據說不用味精，全程都用香菇汁吊鮮。

沒想到吃過晚齋就“收骨頭”了，呵呵去內堂集中，說是誦經磕頭。內堂在方丈室的隔壁，常人是不能進的，顧清之友五十余人魚貫而入，企業(yè)家、主持人、書畫家、演員、律師、醫(yī)生、教授……個個神色莊嚴，人人一襲緇衣，一個蒲團，一本經書（水陸議程），齊齊跪下，聽首席和尚唱經，主持跪拜儀式的和尚后來知道叫“坤緣”，叫一聲“拜”，就全部跪下，叫一聲“起”，就全部站起，開始還不覺得咋地，但沒幾下膝蓋疼了，偷覷一下，很多人都戴了護膝，海綿護膝。

本以為堅持一下就可以了，殊不知整整磕了三個小時！除了“拜”和“起”，最怕聽到坤緣喊“跪下”！這一聲嚴厲中夾雜著神圣，通常是念到經文中最重要的部分，和“拜”不同，那是長時間的跪姿，上身保持筆直，兩膝鉆心地疼，只能強忍，內子左膝蓋開過刀，里面鋼絲與鋼釘還在呢，看看堅持不住了，好友施國亮悄悄說：“阿嫂，儂就勿要跪了，從現在開始鞠躬打揖，彎腰彎得深一些就行了”。可我怎么辦？法事結束已10點，膝蓋附近已青腫如皮蛋矣！

這還沒完。坤緣吩咐：明天一早四點起床，做晨課，凌晨之課！也就是集體去大雄寶殿磕頭！我一想，和內子決定賴課，這，原來水陸法會比當年的“野營拉練”還苦哇！

晨課賴了，8點的早課還得去，“九龍殿”，又是無窮無盡的磕頭，幾百個、幾千個頭叩下去，真正的“叩頭如搗蒜”。這次戴了護膝，“拜”時雖然好些，但“跪下”仍然疼徹心扉，只好暗暗撒賴，腰部悄悄后仰，讓膝蓋下面的迎面骨斜靠著蒲團，俯身而合十作虔誠狀，能減輕痛楚，想想，現世逝者大都貪、嗔、淫、癡齊全，舊說“罪孽深重”，超度他們，不等于去陰間“撈人”嗎，而“撈人”則無論陰間還是陽間哪有容易的？你要那里的高法法外施恩，不求他無數次，怎知道你心誠呢？至于為生者祈福，我最在乎的是小孫囡，為她再大的苦也吃。

揉膝再磕。從8點掙扎著叩到了11點。膝下蒺藜萬千。眼前金星無數。午齋后是下午的磕頭，我已不記得是否有過比這更難挨的下午了，四個小時，油田的采油機超強抽送，我靠不斷念叨生者的福祉而支撐著，逝者已無暇顧及。

記得誰說過，官場最大的訣竅就是“多磕頭，少說話”。道場呢，多磕頭，少妄議？

阿彌陀佛。