曾歡 朱德全
摘要:新時(shí)代,新一代人工智能、大數(shù)據(jù)、虛擬仿真等技術(shù)正在不斷深入職業(yè)教育領(lǐng)域,深刻改變職業(yè)教育課堂生態(tài),促使傳統(tǒng)“知識課堂”向“智慧課堂”進(jìn)階。如何建設(shè)職業(yè)教育智慧課堂成為現(xiàn)代職業(yè)教育教學(xué)改革的必需。為此,該文基于價(jià)值論、實(shí)踐論和方法論三個(gè)視角建構(gòu)職業(yè)教育智慧課堂的邏輯框架,在價(jià)值邏輯上,職業(yè)教育智慧課堂的邏輯起點(diǎn)是價(jià)值邏輯,蘊(yùn)含職業(yè)認(rèn)知邏輯、職業(yè)技能邏輯和職業(yè)文化邏輯;在實(shí)踐邏輯上,職業(yè)教育智慧課堂的邏輯指向是實(shí)踐邏輯,包含“智慧理念”邏輯、“智慧空間”邏輯和“智慧監(jiān)測”邏輯;在方法邏輯上,職業(yè)教育智慧課堂的邏輯理性是技術(shù)邏輯,囊括“強(qiáng)技術(shù)”邏輯、“融技術(shù)”邏輯和“去技術(shù)”邏輯,指出職業(yè)教育智慧課堂既要充分發(fā)揮職教學(xué)生發(fā)展的價(jià)值理性,又要通過這一價(jià)值理性引領(lǐng)智慧課堂的工具理性導(dǎo)向職教學(xué)生發(fā)展,實(shí)現(xiàn)“技術(shù)人”“職業(yè)人”的培養(yǎng)以及立德樹人目標(biāo)。
關(guān)鍵詞:新技術(shù);職業(yè)教育;智慧課堂;技術(shù)理性
中圖分類號:G434 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A
新時(shí)代,新技術(shù)與職業(yè)教育教學(xué)的深度融合,深刻改變職業(yè)教育課堂生態(tài),促使傳統(tǒng)“知識課堂”向“智慧課堂”進(jìn)階?;诖?,2018年4月,教育部印發(fā)的《教育信息化2.0行動計(jì)劃》,指出以人工智能、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等新興技術(shù)為基礎(chǔ),依托各類智能設(shè)備及網(wǎng)絡(luò),推進(jìn)信息技術(shù)和智能技術(shù)深度融入教育教學(xué)全過程。2019年1月,國務(wù)院印發(fā)的《國家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》,強(qiáng)調(diào)要適應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+職業(yè)教育”發(fā)展需求,運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)改進(jìn)教學(xué)方式方法,推進(jìn)虛擬工廠等網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間建設(shè)和普遍應(yīng)用。然而,當(dāng)前“互聯(lián)網(wǎng)+智慧黑板+智能終端”被指責(zé)為學(xué)生課堂分心的“罪魁禍?zhǔn)住?,由此引發(fā)人們對智慧課堂的理性思考。如何因勢利導(dǎo)地充分發(fā)揮新技術(shù)的優(yōu)勢,賦予智慧課堂豐富的價(jià)值邏輯、實(shí)踐邏輯和技術(shù)邏輯,重識智慧課堂的工具價(jià)值和人文價(jià)值,使其成為提升職業(yè)教育教學(xué)品質(zhì)的助推器,具有重要意義。
智慧課堂是將智慧課堂中的人(教師、學(xué)生)與技術(shù)有機(jī)關(guān)聯(lián),以“人的發(fā)展”為主軸,實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育課堂的智慧,進(jìn)而生成“人的智慧”。如何生成人的智慧呢?首先需要解讀職業(yè)教育智慧課堂在價(jià)值層面的智慧意蘊(yùn)(價(jià)值邏輯),其次需要厘清職業(yè)教育智慧課堂在實(shí)踐層面的實(shí)踐樣態(tài)(實(shí)踐邏輯),最后需要審視職業(yè)教育智慧課堂在方法層面的技術(shù)理性(技術(shù)邏輯),從而實(shí)現(xiàn)以價(jià)值邏輯引領(lǐng)實(shí)踐邏輯和技術(shù)邏輯,以實(shí)踐邏輯指向價(jià)值邏輯和技術(shù)邏輯,以技術(shù)邏輯指導(dǎo)價(jià)值邏輯和實(shí)踐邏輯(如圖1所示)。
馬克斯·韋伯將人的行為取向分為價(jià)值理性和工具理性兩種,其中,價(jià)值理性是個(gè)體出于對義務(wù)、尊嚴(yán)、美、宗教等的信仰而采取行動;工具理性是個(gè)體出于對行動的目的、手段和結(jié)果的考量而采取行動。職業(yè)教育目標(biāo)是培養(yǎng)高素質(zhì)的勞動者和技術(shù)技能型人才,這就要求職業(yè)院校培養(yǎng)的學(xué)生兼具專業(yè)能力和發(fā)展能力。因此,智慧課堂不是基于工具理性,培養(yǎng)“物”化的機(jī)器,而是立足價(jià)值理性,培養(yǎng)“文”化的匠人。
(一)職業(yè)認(rèn)知邏輯:智慧課堂的“智慧之始”
職業(yè)是職業(yè)教育的邏輯起點(diǎn),職業(yè)自覺是人對待職業(yè)的一種積極態(tài)度和基本能力素養(yǎng),職業(yè)認(rèn)知是學(xué)習(xí)者職業(yè)自覺的具體表現(xiàn),包括學(xué)習(xí)者的職業(yè)認(rèn)同、職業(yè)意識自覺和職業(yè)行為自覺等。傳統(tǒng)的職業(yè)觀認(rèn)為,“職業(yè)”的本質(zhì)是謀生,具體表征為三個(gè)維度:謀利、謀職、謀時(shí)?!爸\利”指從事某一職業(yè)活動的人通過勞動獲取相應(yīng)的物質(zhì)利益;“謀職”指謀取更高職位以獲取理想的社會榮譽(yù);“謀時(shí)”指在規(guī)定工作時(shí)間內(nèi)高效完成工作任務(wù)。這三個(gè)“謀”意味著個(gè)人高效從事職業(yè)活動的目的在于獲取物質(zhì)利益和社會榮譽(yù),構(gòu)成了職校生對職業(yè)的最初認(rèn)知。然而從職業(yè)社會學(xué)的視角上看,職業(yè)認(rèn)知是學(xué)習(xí)者對未來從事職業(yè)的性質(zhì)、功能、意義、價(jià)值、規(guī)范的理解,構(gòu)成職業(yè)意識成長和職業(yè)認(rèn)同的基礎(chǔ),是影響學(xué)生未來職業(yè)選擇和職業(yè)水平的重要因素。從方法論層面來看,學(xué)生職業(yè)認(rèn)知的獲得與師生之間的交互有關(guān),一方面,專業(yè)教師與學(xué)生之間的交互,一定程度影響了學(xué)生獲取職業(yè)信息的多寡,限制了學(xué)生對職業(yè)價(jià)值、職業(yè)規(guī)范、職業(yè)態(tài)度和職業(yè)準(zhǔn)則的認(rèn)知;另一方面,企業(yè)教師與學(xué)生之間的頻繁溝通,有利于學(xué)生直接獲得職業(yè)資源,明晰職業(yè)認(rèn)知。因此,學(xué)習(xí)者不僅要看到從事職業(yè)的利,還要加強(qiáng)與教師的深度溝通,積極獲取與職業(yè)相關(guān)的信息,實(shí)現(xiàn)對未來職業(yè)的全景式認(rèn)知。
現(xiàn)代學(xué)徒制是以校企合作為基礎(chǔ),以滿足企業(yè)技能需求為目標(biāo),以穩(wěn)固的師徒關(guān)系為紐帶,系統(tǒng)進(jìn)行技術(shù)實(shí)踐能力學(xué)習(xí)的人才培養(yǎng)模式。然而,現(xiàn)代學(xué)徒制存在兩個(gè)方面的突出問題:一方面,由于學(xué)生實(shí)踐完后直接返回學(xué)校,企業(yè)教師不能將學(xué)生在實(shí)踐中的表現(xiàn)情況給予及時(shí)反饋和指導(dǎo);另一方面,校內(nèi)教師不能及時(shí)掌握學(xué)生的校外實(shí)習(xí)訊息,導(dǎo)致師生之間的溝通不到位,關(guān)系漸疏遠(yuǎn),一定程度影響了教師對學(xué)生的職業(yè)指導(dǎo)。將信息技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與課堂教學(xué)深度融合的智慧課堂有利于學(xué)生和教師以信息網(wǎng)絡(luò)為媒介,促進(jìn)師生之問的深度交流。
從信息技術(shù)的視角來看,職業(yè)教育智慧課堂應(yīng)具有“即時(shí)反饋評價(jià)”“過程追蹤記錄”和“協(xié)作互動交流”等信息化和智能化特征。這意味著校內(nèi)教師或企業(yè)教師利用視頻監(jiān)測系統(tǒng)和云計(jì)算,了解學(xué)生的學(xué)習(xí)數(shù)據(jù),并基于智能互動設(shè)備自覺與學(xué)生交流,精準(zhǔn)把握學(xué)生的職業(yè)認(rèn)同程度和職業(yè)意識自覺實(shí)況,實(shí)時(shí)調(diào)整、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法,強(qiáng)化學(xué)生的職業(yè)認(rèn)同和職業(yè)意識自覺。學(xué)生借助實(shí)時(shí)分享系統(tǒng)和智能互動設(shè)備,隨時(shí)與校內(nèi)教師或企業(yè)教師聯(lián)系,獲取學(xué)習(xí)情況,并結(jié)合自身的學(xué)習(xí)數(shù)據(jù),自覺評價(jià)職業(yè)學(xué)習(xí)成效、調(diào)整職業(yè)學(xué)習(xí)進(jìn)度和選擇職業(yè)學(xué)習(xí)內(nèi)容,使學(xué)習(xí)行為自覺強(qiáng)化職業(yè)行為自覺。
(二)職業(yè)技能邏輯:智慧課堂的“智慧之基”
職業(yè)教育重在培養(yǎng)學(xué)生有能力在未來職業(yè)生涯中主動參與社會進(jìn)程和工作世界設(shè)計(jì)的“社會人”。這就要求職業(yè)教育培養(yǎng)的人不僅懂得“怎樣做”的技能,還要精通“怎樣做更好”的高技能。落實(shí)到具體的課堂教學(xué),就要求教師不僅鼓勵學(xué)生對直觀感知、情感體驗(yàn)和操作動作進(jìn)行信息加工,使學(xué)生獲取基于形象記憶、情境記憶、情緒記憶和動作記憶等經(jīng)驗(yàn)層面的技能,更要采取案例、項(xiàng)目和任務(wù)等教學(xué)方法,使學(xué)生通過案例、項(xiàng)目和任務(wù)的反應(yīng)和加工過程,發(fā)現(xiàn)和總結(jié)規(guī)律性的“操作系統(tǒng)”,獲得在新情境中運(yùn)用的策略層面的技能。
當(dāng)前,我國職業(yè)教育存在向精英教育靠攏的傾向,卻忽略了職業(yè)教育的“職”姓。與普通教育相比,職業(yè)教育存在的合理性是職業(yè)特色,職業(yè)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能。然而升學(xué)教育成為職業(yè)教育的目標(biāo)取向,部分職業(yè)院校注重專業(yè)理論知識的傳授,讓本身基礎(chǔ)知識不扎實(shí)的學(xué)生在課堂上昏昏欲睡、似癡似醉,難以吸收、難以消化。當(dāng)然不可否認(rèn)的是,學(xué)習(xí)一定的專業(yè)理論知識是有必要的,因?yàn)閯?chuàng)造性的解決生產(chǎn)與服務(wù)的實(shí)際問題,需要職業(yè)院校培養(yǎng)的學(xué)生掌握并靈活運(yùn)用豐富的專業(yè)理論知識。要掌握和應(yīng)用專業(yè)理論知識,就需要學(xué)生參與專業(yè)實(shí)踐,加深對理論知識與實(shí)踐知識的理解,而理實(shí)并重的實(shí)踐教學(xué)有利于學(xué)生在專業(yè)實(shí)踐中理解并運(yùn)用理論知識,培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能。然而,利用真實(shí)設(shè)備開發(fā)的實(shí)訓(xùn)教學(xué)資源,不利于教師通過案例把與職業(yè)相關(guān)的工作原理和具體工作過程展示給學(xué)生,不利于教師設(shè)計(jì)不同層次的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目作業(yè)和故障排錯(cuò)任務(wù),不利于教師考核學(xué)生的實(shí)驗(yàn)操作結(jié)果,更不利于學(xué)生掌握真實(shí)設(shè)備操作。因此,采取將物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、VR和AR技術(shù)與課堂教學(xué)深度融合的理實(shí)一體智慧課堂顯得尤為重要。
從教育學(xué)視角來看,職業(yè)教育智慧課堂是在智能形態(tài)的技術(shù)與教學(xué)深度融合的基礎(chǔ)上,形成有利于教師將看不見的工作原理與具體工作過程展示給學(xué)生,使學(xué)生積極投入與職業(yè)相關(guān)的專業(yè)理論知識和專業(yè)實(shí)踐技能學(xué)習(xí)的教學(xué)過程。例如依托虛擬仿真、人機(jī)交互技術(shù)建立起來的虛擬仿真實(shí)訓(xùn)系統(tǒng),可以提供高度逼真的訓(xùn)練環(huán)境,有利于學(xué)生獲取案例、項(xiàng)目和任務(wù)等方面的感知與行動體驗(yàn),總結(jié)出一套適合自己的“操作系統(tǒng)”,并將其運(yùn)用于新的情境,實(shí)現(xiàn)學(xué)生從行之有道、行之有效、技高一籌直至藝不壓身的能力提升。
(三)職業(yè)文化邏輯:智慧課堂的“智慧之核”
杜威認(rèn)為,職業(yè)與個(gè)人的生命是一體的,是人生活動的—個(gè)方向。新時(shí)代,創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)目標(biāo)成為職業(yè)傳承與職業(yè)文化創(chuàng)新的新起點(diǎn)與新境界,職業(yè)知識與職業(yè)技能不再是職業(yè)教育的中心,培養(yǎng)具有文化的職業(yè)人成為職業(yè)教育的核心。職業(yè)文化是學(xué)生通過專業(yè)知識學(xué)習(xí)和專業(yè)技能實(shí)訓(xùn),自覺創(chuàng)造出來的以價(jià)值觀念和行為規(guī)范為核心的文化樣式。因此,職業(yè)文化具有三層邏輯:一是職業(yè)教育教學(xué)要文化,包括教學(xué)知識求“真”、教學(xué)過程盡“美”、教學(xué)評價(jià)至“善”。二是職業(yè)教育人有文化,包括內(nèi)含于心的職業(yè)觀,即崇高職業(yè)精神、成熟職業(yè)心態(tài),也包含外顯于行的職業(yè)行為,即職業(yè)能力。三是職業(yè)人的文化培養(yǎng),離不開職業(yè)教育教學(xué)文化的支撐。
職業(yè)文化的生成過程源于職業(yè)經(jīng)驗(yàn)的參與式理解與體驗(yàn)。通過“做”,不僅可以了解職業(yè)技能要求,還可以知道職業(yè)經(jīng)驗(yàn)中所蘊(yùn)含的文化意義,這就需要教師基于全套硬件設(shè)備提供真實(shí)取向的教學(xué)知識、藝術(shù)導(dǎo)向的教學(xué)過程和價(jià)值理性的教學(xué)評價(jià)。然而,教師通過硬件設(shè)備不能向?qū)W生呈現(xiàn)完全真實(shí)的專業(yè)知識,也不能創(chuàng)生藝術(shù)性教學(xué),更不能考核學(xué)生的實(shí)訓(xùn)操作結(jié)果,遑論學(xué)生職業(yè)文化的培養(yǎng)。因此,采取將信息技術(shù)、人工智能技術(shù)、AR技術(shù)與課堂教學(xué)深度融合的理實(shí)一體智慧課堂可以解決這一難題。
從智慧生成視角來看,職業(yè)教育智慧課堂是觀照生命的課堂,學(xué)生可以通過視覺上的直觀感受和身體上的沉浸體驗(yàn),智慧生成崇高職業(yè)精神、成熟職業(yè)心態(tài)和現(xiàn)代職業(yè)能力等職業(yè)文化。首先,教師以有關(guān)匠人匠心視頻為教學(xué)資源,向?qū)W生傳播愛崗敬業(yè)、精益求精、鍥而不舍的職業(yè)精神。其次,教師采用實(shí)時(shí)操作視頻和虛擬仿真畫面等演示工作原理和操作流程,鼓勵學(xué)生敢于試錯(cuò),讓學(xué)生在試錯(cuò)中形成尊重職業(yè)、敬畏職業(yè)的職業(yè)心態(tài)。最后,教師鼓勵學(xué)生進(jìn)行虛擬操作訓(xùn)練,增強(qiáng)學(xué)生的多維感官體驗(yàn),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,實(shí)現(xiàn)學(xué)生以較強(qiáng)的學(xué)習(xí)動機(jī)獲得信息處理、問題解決、技術(shù)應(yīng)用與創(chuàng)新的能力。
職業(yè)教育具有“面向人人”的教育屬性,承擔(dān)“技術(shù)人才”的培養(yǎng)目標(biāo)。職業(yè)教育教學(xué)與新技術(shù)的雙向融合,有利于推動職業(yè)教育公平,促進(jìn)人人獲取職業(yè)學(xué)習(xí)資源,習(xí)得職業(yè)技能。智慧課堂是職業(yè)教育教學(xué)與新技術(shù)融合的實(shí)體表征,從實(shí)踐論角度審視智慧課堂的實(shí)踐邏輯,為職業(yè)教育智慧課堂提供價(jià)值層面和技術(shù)層面的邏輯指向。
(一)“智慧理念”邏輯:智慧課堂的實(shí)踐向?qū)?/p>
當(dāng)前,互聯(lián)網(wǎng)和人工智能等技術(shù)與職業(yè)教育的融合,有利于“互聯(lián)網(wǎng)+課堂”教育范式與“人工智能+課堂”教育范式的有機(jī)統(tǒng)整,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)“知識課堂”向“智慧課堂”進(jìn)階。智慧教育的真諦是通過人機(jī)協(xié)同的數(shù)據(jù)智慧、教學(xué)智慧與文化智慧作用以優(yōu)化教學(xué)過程,從而培養(yǎng)具有良好的人格品性、較強(qiáng)的行動能力和較深的創(chuàng)新潛能人才的未來教育范式。由此類推,職業(yè)教育智慧課堂的教學(xué)理念應(yīng)包括兩個(gè)面向:其一是有利于教師的“教”,其二是有利于學(xué)生的“學(xué)”。
對于教師而言,優(yōu)化教學(xué)過程,提高教學(xué)品質(zhì)。教學(xué)高效不只是簡單提高教學(xué)效率,更要體現(xiàn)教學(xué)效果。正如最優(yōu)化教學(xué)理論所強(qiáng)調(diào)的,教師基于一定的教學(xué)任務(wù),采取科學(xué)的教學(xué)組織和教學(xué)評價(jià),使每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能得到最大發(fā)揮,實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的最優(yōu)化。因此優(yōu)化教學(xué)過程,不是對教學(xué)過程的簡單技術(shù)性加工,而是要將新技術(shù)作為提高課堂教學(xué)發(fā)展性品質(zhì)的手段,促進(jìn)學(xué)生轉(zhuǎn)知識為技能、化技能為智慧。
對于學(xué)生而言,一方面增強(qiáng)學(xué)生的多維感官體驗(yàn),引導(dǎo)學(xué)生“樂學(xué)”。智慧課堂必須關(guān)注三個(gè)核心維度,即內(nèi)容維度、行動維度和興趣維度。學(xué)生基于智慧課堂的學(xué)習(xí),不僅獲得知識結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu),更重要的是獲得動機(jī)結(jié)構(gòu)。原因在于,智慧課堂提供給學(xué)生的是網(wǎng)狀學(xué)習(xí),而網(wǎng)狀學(xué)習(xí)要求學(xué)習(xí)不能只關(guān)注內(nèi)容本身而與個(gè)體行動脫離,還要促進(jìn)個(gè)體對世界的深刻理解,進(jìn)而參與對職業(yè)世界和生活世界的設(shè)計(jì)。這就要求教師基于學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,鼓勵學(xué)生在線學(xué)習(xí)或在線模擬實(shí)驗(yàn),不僅如此,教師還要讓學(xué)生在虛擬仿真實(shí)驗(yàn)中進(jìn)行多層次、多角度、不限次的多維官能體驗(yàn),觸發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、樂于學(xué)習(xí)。
另一方面,運(yùn)用科學(xué)合理的教學(xué)強(qiáng)化,促進(jìn)學(xué)生“會學(xué)”,進(jìn)而達(dá)到“學(xué)會”。斯金納認(rèn)為環(huán)境和強(qiáng)化決定個(gè)人行為。職業(yè)院校學(xué)生由于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、學(xué)習(xí)動力不足和學(xué)校教學(xué)水平落后等原因,存在學(xué)習(xí)投入不夠、學(xué)習(xí)倦怠水平中等偏高等現(xiàn)象。因此,適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)環(huán)境改變和合理的教學(xué)強(qiáng)化運(yùn)用,有利于滿足職業(yè)院校學(xué)生學(xué)習(xí)的心理需求。具體而言,針對教學(xué)水平落后問題,職業(yè)院校積極推進(jìn)信息技術(shù)進(jìn)課堂、進(jìn)教材,促進(jìn)信息技術(shù)與教學(xué)組織和教學(xué)評價(jià)的深度融合,創(chuàng)造以多媒體教室、數(shù)字化實(shí)驗(yàn)室和遠(yuǎn)程協(xié)作教室等智慧教室,便于學(xué)生隨時(shí)隨地獲取資源,實(shí)現(xiàn)泛在學(xué)習(xí)。針對學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差和學(xué)習(xí)動機(jī)不足等特征,單一的正強(qiáng)化雖不挫傷學(xué)生的自尊心,但未必刺激學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)動力源。相反,單一的負(fù)強(qiáng)化容易挫傷學(xué)生自尊心的同時(shí),還會讓學(xué)生一蹶不振。因此,教師在對學(xué)生線上或線下的學(xué)習(xí)反饋中,采取以正強(qiáng)化為主,負(fù)強(qiáng)化為輔的原則,表揚(yáng)學(xué)生作業(yè)成果的同時(shí),指出學(xué)生作業(yè)成果中的缺點(diǎn),以此刺激學(xué)生內(nèi)在學(xué)習(xí)動機(jī),促進(jìn)學(xué)生對其作業(yè)成果進(jìn)行自主反思、自主學(xué)習(xí)和自主改進(jìn),實(shí)現(xiàn)學(xué)生以學(xué)習(xí)自覺促技能習(xí)得。
(二)“智慧空間”邏輯:智慧課堂的實(shí)踐載體
職業(yè)教育智慧課堂是以智慧空間為依托的線上線下混合式課堂。相對空間觀認(rèn)為,空間是連接人類社會行為關(guān)系的相對位置,是開放的、動態(tài)的,且具有主體間性的互動意義。這意味著智慧課堂中的智慧空間不純粹是先在的、物質(zhì)的空間,而是教師教學(xué)行為和學(xué)生學(xué)習(xí)行為交互的空間關(guān)系,是以教師的有效教學(xué)和學(xué)生的有效學(xué)習(xí)為價(jià)值旨?xì)w。簡言之,智慧空間是為教師和學(xué)生提供良好的教學(xué)環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境,促進(jìn)教師教學(xué)行為和學(xué)生學(xué)習(xí)行為交互的空間關(guān)系,包括物理空間、虛擬空間和增強(qiáng)空間。
其一,作為教學(xué)環(huán)境,智慧空間是以學(xué)生體驗(yàn)為核心,通過直接感知、數(shù)據(jù)存儲與分析等提供教學(xué)支持服務(wù),整合智能備課平臺、智能云課堂平臺、AR臺、智能互動設(shè)備、VR系統(tǒng)、智能展示系統(tǒng)、實(shí)時(shí)分享系統(tǒng)和教學(xué)情境等,形成由物理空間、虛擬空間、增強(qiáng)空間等組成的多維自動化系統(tǒng),具有較高的感知性、互聯(lián)性和智能化。其二,作為學(xué)習(xí)環(huán)境,智慧空間是把預(yù)想的學(xué)習(xí)理念變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的實(shí)踐載體。智慧空間中的智慧課程(全景課堂、小型實(shí)驗(yàn)、云端微課堂、虛擬課堂、創(chuàng)客課程)、學(xué)習(xí)空間(空間數(shù)據(jù)、空間信息、知識庫)和數(shù)字媒體(數(shù)字網(wǎng)絡(luò)、多媒體設(shè)備、交互式白板)把教學(xué)過程中“人”的要素、“物”的要素和“知識”的要素進(jìn)行最佳組合與相互作用,實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的最優(yōu)化。其三,作為教學(xué)行為與學(xué)習(xí)行為交互的智慧空間,依托SMART硬件系統(tǒng)、應(yīng)用軟件系統(tǒng)(如Notebook軟件)和資源平臺(如Notebook Toolkit模板、Notebook交互工具)整合構(gòu)建的課堂交互教學(xué)系統(tǒng),以及智能互動設(shè)備交流展示墻等為人人和人機(jī)互動提供技術(shù)支撐和設(shè)備支持。因此,職業(yè)教育依托物理空間、虛擬空間和增強(qiáng)空間,可以助推傳統(tǒng)教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)和實(shí)訓(xùn)教學(xué)的有機(jī)統(tǒng)整,現(xiàn)實(shí)時(shí)空、虛擬時(shí)空與增強(qiáng)時(shí)空的和諧互動,教師“能教”向?qū)W生“能學(xué)”的現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)變。
當(dāng)然,智慧空間不是要求智慧課堂按照行為主義心理學(xué)所強(qiáng)調(diào)的“程序教學(xué)=智慧教學(xué)”,而是依托物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、泛在網(wǎng)絡(luò)、數(shù)據(jù)挖掘、虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等先進(jìn)技術(shù)和先進(jìn)云端設(shè)備,涵蓋“課前+課中+課后”的教學(xué)環(huán)節(jié),涉及教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”,形成教師行為的閉環(huán)供應(yīng)鏈和學(xué)生行為的閉環(huán)需求鏈聯(lián)動交互的教學(xué)循環(huán)(如圖2所示)。程序教學(xué)注重“課前+課中+課后”的教學(xué)環(huán)節(jié),著重解決教師在智慧課堂教學(xué)中怎么做的問題,一定程度忽略了學(xué)生作為“學(xué)”的主體身份。事實(shí)上,職業(yè)教育智慧課堂既要發(fā)揮教師引導(dǎo)、啟發(fā)、監(jiān)控等主導(dǎo)作用,也要充分體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)等主體地位,還要依托智慧空間服務(wù)教師和學(xué)生的課前準(zhǔn)備、教師和學(xué)生的課堂互動、教師的課后輔導(dǎo)和學(xué)生的課后練習(xí)等,真正實(shí)現(xiàn)人人、人機(jī)交互,提高教師教學(xué)效率,促進(jìn)學(xué)生樂學(xué),引導(dǎo)學(xué)生會學(xué)和學(xué)會。
(三)“智慧監(jiān)測”邏輯:智慧課堂的實(shí)踐依據(jù)
職業(yè)教育智慧課堂的智慧監(jiān)測是以積極引導(dǎo)為取向,運(yùn)用多元回歸分析、分類聚類、關(guān)聯(lián)規(guī)則挖掘、文本分析、圖挖掘技術(shù)等方法,對教學(xué)過程進(jìn)行監(jiān)測,旨在提供即時(shí)的學(xué)情分析和學(xué)習(xí)預(yù)測。傳統(tǒng)的職業(yè)教育教學(xué)領(lǐng)域的數(shù)據(jù)監(jiān)測注重客觀性和可再現(xiàn)性,主要基于學(xué)生的考試成績、學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)和教師的教學(xué)行為等,客觀分析出隱藏于數(shù)據(jù)背后的對實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)有意義的信息,以此作為重新組合教學(xué)元素的重要依據(jù)。如此,傳統(tǒng)的職業(yè)教育教學(xué)領(lǐng)域的數(shù)據(jù)監(jiān)測注重診斷性評價(jià)和終結(jié)性評價(jià),忽略教師教學(xué)過程和學(xué)生學(xué)習(xí)過程的評價(jià),缺乏學(xué)生對自身學(xué)習(xí)的預(yù)測和教師對學(xué)生學(xué)習(xí)的預(yù)測。因此,職業(yè)教育智慧課堂的智慧監(jiān)測與傳統(tǒng)的數(shù)據(jù)監(jiān)測的不同在于,智慧監(jiān)測的關(guān)鍵不僅僅在于分析過程數(shù)據(jù)所呈現(xiàn)出來的憑借肉眼看不到的結(jié)果,重要的是透過過程數(shù)據(jù)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)況,預(yù)測學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,引導(dǎo)學(xué)生潛在學(xué)習(xí)能力的正向發(fā)揮。
目前,職業(yè)教育智慧課堂主要運(yùn)用教育評價(jià)云平臺監(jiān)測教學(xué)。采取國際互聯(lián)網(wǎng)ALEKS指導(dǎo)評估系統(tǒng)、教學(xué)實(shí)時(shí)動態(tài)監(jiān)測系統(tǒng),結(jié)合IRT動態(tài)試題分析模型和過程數(shù)據(jù)分析技術(shù)等,呈現(xiàn)學(xué)生在每節(jié)課中的知識狀態(tài),并持續(xù)收集和分析從學(xué)生測試和學(xué)習(xí)過程中所得的統(tǒng)計(jì)數(shù),自動檢測學(xué)生的學(xué)習(xí)粗心度、時(shí)間投入度和學(xué)習(xí)偏好等。學(xué)生利用云平臺,了解自己不同時(shí)段的聽課狀態(tài),結(jié)合自身的學(xué)習(xí)體驗(yàn),預(yù)測對職業(yè)認(rèn)知、職業(yè)技能和職業(yè)文化的習(xí)得程度等;教師利用云平臺中的學(xué)生行為和教師行為分析圖,了解學(xué)生的學(xué)習(xí)行為趨勢和教師的教學(xué)效果,為矯正學(xué)生課堂行為和教師教學(xué)行為提供依據(jù)。此外,教師基于學(xué)生的課堂交互行為、虛擬實(shí)訓(xùn)過程中的面部表情和項(xiàng)目作業(yè)等,全面了解學(xué)生的學(xué)習(xí)偏好、學(xué)習(xí)注意力和學(xué)習(xí)策略,預(yù)測學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能和學(xué)習(xí)需求。由此,通過智慧監(jiān)測,學(xué)生可以基于自身的學(xué)習(xí)預(yù)測,靈活選擇適合的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法;教師可以基于學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)潛能,個(gè)性化輔導(dǎo)學(xué)生、精準(zhǔn)定位教學(xué)內(nèi)容、靈活調(diào)整教學(xué)方法。
傳統(tǒng)的技術(shù)哲學(xué)家們割裂技術(shù)的工具性與價(jià)值性,認(rèn)為技術(shù)的工具性與價(jià)值性屬于相互對立的關(guān)系。事實(shí)上,技術(shù)的工具性與價(jià)值性是和諧統(tǒng)一的關(guān)系,原因在于,技術(shù)是人的創(chuàng)造,是人性化的重要表現(xiàn)。從技術(shù)的人性化視角來看,沒有工具性的技術(shù)就談不上技術(shù)的價(jià)值性,沒有價(jià)值性的技術(shù)更談不上技術(shù)的工具l生。歸根結(jié)底,促進(jìn)人的發(fā)展是技術(shù)的工具理性與價(jià)值理性的重要平衡點(diǎn)。因此,智慧課堂既要充分發(fā)揮“學(xué)生發(fā)展”的價(jià)值理性,還要通過這一價(jià)值理性引領(lǐng)智慧課堂的工具理性導(dǎo)向?qū)W生發(fā)展。具體而言,智慧課堂是以新技術(shù)為支撐,依托適合人人、人機(jī)互動的增強(qiáng)空間環(huán)境,提供虛擬導(dǎo)師、作業(yè)反饋、實(shí)訓(xùn)平臺等智能服務(wù),實(shí)現(xiàn)智慧資源在信息鏈中生產(chǎn)、流動、共享、消費(fèi)、分解,生成學(xué)生“學(xué)”的智慧和教師“教”的智慧的教學(xué)生態(tài)系統(tǒng)。學(xué)生“學(xué)”的智慧和教師“教”的智慧意指“轉(zhuǎn)識成慧”,主要表現(xiàn)在學(xué)生和教師通過運(yùn)用智慧課堂中各智能服務(wù),學(xué)會發(fā)現(xiàn)、獲取和選擇職業(yè)知識,并基于職業(yè)認(rèn)知、職業(yè)技能和職業(yè)文化的習(xí)得需要,生產(chǎn)職業(yè)知識(如圖3所示)。
(一)“強(qiáng)技術(shù)”邏輯:職業(yè)教育“技術(shù)人”培養(yǎng)的應(yīng)然取向
技術(shù)人是現(xiàn)代個(gè)人的必要特征,這就要求技術(shù)人在理解和反思技術(shù)原理的基礎(chǔ)上,擁有評估技術(shù)、鑒別技術(shù)、使用技術(shù)和創(chuàng)新技術(shù)的能力。智慧課堂將傳統(tǒng)的以教材為載體的線性知識轉(zhuǎn)變?yōu)橐跃W(wǎng)絡(luò)為載體的非線性知識;將教師很難通過語言傳授的技術(shù)原理轉(zhuǎn)化為可通過圖片、音頻或視頻等呈現(xiàn)的可視化知識。利用模擬技術(shù),可以讓學(xué)生對肉眼無法辨識的微觀技術(shù)世界有了更直觀的技術(shù)認(rèn)知;利用VR或AR技術(shù),可以讓學(xué)生通過虛擬體驗(yàn)掌握相關(guān)的技術(shù)知識和技能。因此,職業(yè)教育智慧課堂“強(qiáng)”技術(shù)是職業(yè)教育技術(shù)人培養(yǎng)的應(yīng)然取向。
當(dāng)然,“強(qiáng)”技術(shù)并不意味著智慧課堂可以攻克職業(yè)教育教學(xué)中的所有難題,而在于將智慧課堂視為對學(xué)習(xí)者增能的重要手段。學(xué)習(xí)者增能包括三個(gè)層面:首先,學(xué)習(xí)者的專業(yè)技術(shù)能力提高。學(xué)習(xí)者在虛擬教學(xué)環(huán)境中,可以近距離觀察逼真的汽車內(nèi)部結(jié)構(gòu);可以通過親手拆卸復(fù)雜的零部件了解汽車構(gòu)造和工作原理;可以通過學(xué)習(xí)單純漫游式屏幕仿真教學(xué)課件、漫游互動式屏幕仿真教學(xué)課件、具有考試考核功能的屏幕仿真教學(xué)課件等,習(xí)得操作技能。其次,學(xué)習(xí)者對新技術(shù)的敏感度增強(qiáng)。對新技術(shù)敏感是學(xué)習(xí)者增能的重要表現(xiàn),原因在于,新技術(shù)強(qiáng)化了信息富有人群和信息貧乏人群之間的“數(shù)字鴻溝”。對新技術(shù)敏感的學(xué)習(xí)者不僅可以利用新技術(shù)創(chuàng)新專業(yè)技術(shù),還能利用專業(yè)技術(shù)生產(chǎn)并創(chuàng)新新技術(shù)。對新技術(shù)遲鈍的學(xué)習(xí)者只能被動適應(yīng)新技術(shù),不能充分利用新技術(shù)增強(qiáng)專業(yè)技術(shù)習(xí)得的功能,遑論創(chuàng)新技術(shù)。最后,學(xué)習(xí)者的終身學(xué)習(xí)力增強(qiáng)。職業(yè)教育包括職前職業(yè)教育和職后職業(yè)教育。智慧課堂中的智能管理系統(tǒng)、智能設(shè)備和智慧資源,不僅為學(xué)生職前職業(yè)教育階段的學(xué)習(xí)提供了便利,也培養(yǎng)了學(xué)生運(yùn)用新技術(shù)的能力,該能力可以讓學(xué)生在職后職業(yè)教育階段進(jìn)行數(shù)字化工作場學(xué)習(xí),獲得長遠(yuǎn)的生涯發(fā)展??傃灾皬?qiáng)”技術(shù)要求學(xué)生和教師充分利用智慧課堂,學(xué)會技術(shù)操作原理和技術(shù)操作流程,學(xué)會評估、鑒別、使用、創(chuàng)新專業(yè)技術(shù),學(xué)會用新技術(shù)提升自身的終身學(xué)習(xí)力。
(二)“融技術(shù)”邏輯:職業(yè)教育“職業(yè)人”培養(yǎng)的理性使然
職業(yè)教育培養(yǎng)的職業(yè)人是具有自覺的決策參與和濃厚的求知欲望的技能型人才。智慧課堂中的學(xué)習(xí)管理系統(tǒng),為學(xué)生創(chuàng)建學(xué)習(xí)空間的同時(shí),也為師生交互和生生交互搭建了智慧平臺;智慧課堂中的平板電腦、智能手機(jī)等,為學(xué)生智慧學(xué)習(xí)提供了重要的智慧設(shè)備;智慧課堂中的電子課本、教學(xué)實(shí)錄、課件、微課等,為學(xué)生智慧學(xué)習(xí)提供了重要的智慧資源。此外,即時(shí)反饋系統(tǒng)(IRS)在智慧課堂中的應(yīng)用,有利于學(xué)生隨時(shí)讀取學(xué)習(xí)數(shù)據(jù),把握學(xué)習(xí)動態(tài)。因此,新時(shí)代的教育信息化處于融創(chuàng)階段,職業(yè)教育智慧課堂“融”技術(shù)是理所應(yīng)當(dāng)。當(dāng)然,“融”技術(shù)不是簡單對智慧教室的溫度自動調(diào)節(jié),也不是學(xué)生刷卡取代教師點(diǎn)名,而是將移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、云計(jì)算技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、大數(shù)據(jù)技術(shù)、虛擬仿真技術(shù)等新技術(shù)與職業(yè)教育教學(xué)深度融合,真正提高學(xué)生在教學(xué)過程中的參與度、增強(qiáng)學(xué)生的求知欲。
一方面,智慧課堂是對學(xué)生賦權(quán)的重要手段。亞當(dāng)(Adams,R)定義賦權(quán)是讓個(gè)人或團(tuán)體參與決策,運(yùn)用自有能量來應(yīng)對個(gè)人或團(tuán)體困境,從而改善其生活處境。職業(yè)教育智慧課堂是對學(xué)生真正意義上的賦權(quán),主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是學(xué)生擁有屬于自己的話語權(quán)。智慧課堂打破了職業(yè)院校教師“中心化”結(jié)構(gòu),改變了師生之間的對話結(jié)構(gòu)。學(xué)生有權(quán)與班上同學(xué)、教師一起探討教學(xué)內(nèi)容的確定和教學(xué)方法的選擇,也有權(quán)在線提出教師課堂教學(xué)的不足和改進(jìn)意見等。二是學(xué)生獲得學(xué)習(xí)過程的掌控權(quán)。智慧課堂與職業(yè)教育教學(xué)的深度融合,意味著教師不再是知識的權(quán)威者和學(xué)生學(xué)習(xí)過程的主導(dǎo)者。教師要根據(jù)學(xué)生的在線答題情況和課堂表現(xiàn)情況等實(shí)時(shí)分析學(xué)生學(xué)情,依據(jù)學(xué)生先驗(yàn)知識和技能水平對學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化輔導(dǎo);學(xué)生能夠根據(jù)自己的學(xué)習(xí)興趣和知識技能掌握情況,自主調(diào)整學(xué)習(xí)進(jìn)度、選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、探尋學(xué)習(xí)方法。
另一方面,智慧課堂有利于增強(qiáng)學(xué)習(xí)者的求知欲。金斯伯格認(rèn)為促發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)的要素包括四個(gè)方面:發(fā)展包容、發(fā)展積極態(tài)度、提升意義和引發(fā)能力。發(fā)展包容是指職業(yè)教育智慧課堂中的各專業(yè)的智慧資源包容全國任何一個(gè)角落。這就意味著即使是偏遠(yuǎn)地區(qū)的職業(yè)院校學(xué)生,也擁有與經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的職業(yè)院校學(xué)生同樣的學(xué)習(xí)資源。在這樣的發(fā)展包容的學(xué)習(xí)環(huán)境中,學(xué)習(xí)者自愿接受新知識,且主動學(xué)習(xí)。發(fā)展積極的學(xué)習(xí)態(tài)度,實(shí)則是學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的積極選擇,體現(xiàn)為:豐富的學(xué)習(xí)資源并未成為學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)荷,反而豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)選擇,學(xué)生可以基于職業(yè)教育智慧課堂中的即時(shí)反饋系統(tǒng),分析自身的學(xué)習(xí)數(shù)據(jù),了解自身的學(xué)習(xí)情況,積極選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容。此外,提升意義和引發(fā)能力表現(xiàn)在:職業(yè)教育智慧課堂是利用圖像、聲音、視頻等綜合效果調(diào)動學(xué)習(xí)者視覺、聽覺和觸覺等多種感官,使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的愉悅感,自覺學(xué)習(xí)專業(yè)知識和專業(yè)技能,領(lǐng)悟?qū)W習(xí)對增強(qiáng)職業(yè)認(rèn)知和職業(yè)技能的重要意義,并在學(xué)習(xí)中形成職業(yè)認(rèn)知和職業(yè)技能。
當(dāng)然,智慧課堂不是簡單對職業(yè)教育貼上新技術(shù)標(biāo)簽,而是將新技術(shù)融入職業(yè)教育環(huán)境中。如何將新技術(shù)與職業(yè)教育教學(xué)深度融合,是職業(yè)教育智慧課堂“落實(shí)”的關(guān)鍵?!叭凇奔夹g(shù)意味著職業(yè)教育對智慧課堂進(jìn)行主動選擇,并在應(yīng)用的過程中積極改造,變“教學(xué)技術(shù)化”為“技術(shù)教學(xué)化”的實(shí)踐取向。這就意味著職業(yè)教育也不是被動接受智慧課堂,而是依據(jù)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)規(guī)律,對智慧課堂進(jìn)行主動選擇和改造。通常,學(xué)生上專業(yè)理論課的出勤率較低,但上專業(yè)實(shí)訓(xùn)課的出勤率較高,其原因在于,職業(yè)院校學(xué)生多為文化基礎(chǔ)較差的學(xué)生,對專業(yè)理論知識的理解較為吃力,使得學(xué)生不愿學(xué)。而專業(yè)實(shí)訓(xùn)課注重專業(yè)技能訓(xùn)練,對于職業(yè)院校學(xué)生來說不僅實(shí)用而且易于操作,因此學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)較高。針對職業(yè)院校學(xué)生的這一學(xué)習(xí)規(guī)律,教師采取靈活的教學(xué)方法。具體而言,對于專業(yè)理論課程,教師引導(dǎo)學(xué)生利用模擬技術(shù),調(diào)動學(xué)生多種感官,直觀了解專業(yè)原理;對于技能訓(xùn)練課程,教師引導(dǎo)學(xué)生利用虛擬仿真技術(shù),對專業(yè)技能進(jìn)行虛擬操作,既有利于學(xué)生樂學(xué),又有利于學(xué)生善學(xué)。
(三)“去技術(shù)”邏輯:職業(yè)教育立德樹人的價(jià)值旨?xì)w
職業(yè)教育培養(yǎng)的人不是技術(shù)的附庸,而是擁有技術(shù)文化自覺品質(zhì)的專業(yè)人。智慧課堂在職業(yè)教育中的應(yīng)用,一定程度為職業(yè)教育課堂教學(xué)提供了便利,但純粹的技術(shù)工具理性可能會誘使教師和學(xué)生盲目適應(yīng)智慧課堂,忽略了職業(yè)文化是職業(yè)教育的核心目的。因此,“去技術(shù)”是職業(yè)教育立德樹人的價(jià)值旨?xì)w。職業(yè)教育智慧課堂“去”技術(shù)具有兩層含義:
一方面,職業(yè)教育智慧課堂“去”技術(shù)不是反技術(shù),而是理性看待技術(shù)。既要看到技術(shù)的自然屬性,還要看到技術(shù)的社會屬性;既要看到技術(shù)的工具價(jià)值,還要看到技術(shù)的人文價(jià)值。馬克思認(rèn)為,技術(shù)絕不是某種可見的、具體的、簡單的物,技術(shù)還展現(xiàn)了人的社會生產(chǎn)關(guān)系以及由他產(chǎn)生的文化表現(xiàn)。因此,任何技術(shù)都不是孤立于社會之外的,它是社會這個(gè)大系統(tǒng)的一部分,社會的價(jià)值觀、風(fēng)俗習(xí)慣等都在技術(shù)設(shè)計(jì)、制造和應(yīng)用過程中起著強(qiáng)有力的作用。從技術(shù)的社會屬性來看,智慧課堂作為一門新技術(shù),是物化的文化表現(xiàn),其在職業(yè)教育教學(xué)中的應(yīng)用是一種特殊的文化活動過程。智慧課堂的目的是由學(xué)生和教師賦予的,智慧課堂的設(shè)計(jì)和應(yīng)用是學(xué)生和教師自我表達(dá)的一種形式,附和著學(xué)生和教師的行為規(guī)范、心理意識和價(jià)值觀等。從技術(shù)的人文性來看,純粹的技術(shù)理性可能會誘使學(xué)生和教師成為智慧課堂的器物,把對智慧課堂的評價(jià)看作是滿足教師和學(xué)生暫時(shí)利益的要求,只看重智慧課堂在教學(xué)效率上的提高,忽視了智慧課堂在對學(xué)生學(xué)習(xí)和教師專業(yè)發(fā)展等效益上的促進(jìn),只關(guān)心智慧課堂“如何實(shí)施”,忽略智慧課堂“應(yīng)該如何實(shí)施”。這樣,學(xué)生和教師不自覺進(jìn)入一種非自然和非本真狀態(tài),逐漸淪為技術(shù)的附庸。
另一方面,職業(yè)教育智慧課堂“去”技術(shù),實(shí)則是超越技術(shù),堅(jiān)守職業(yè)教育的目的。對于教育技術(shù)的思考不能只有技術(shù)沒有人,考量技術(shù)教育中“人”的要素,就是要明確我國職業(yè)教育的目的是培養(yǎng)高素質(zhì)的勞動者。所謂高素質(zhì)的勞動者是能夠自覺認(rèn)清自我與他者關(guān)系的自覺能動發(fā)展的社會人。過去,職業(yè)教育關(guān)注學(xué)生的能動性,注重學(xué)生的職業(yè)技能培養(yǎng),忽視學(xué)生的技術(shù)文化自覺的培養(yǎng),使得學(xué)生在從事職業(yè)活動過程中,常常按照自己的主觀意志做出行為決策,忽略了個(gè)人行為是自我與他者關(guān)系中的正當(dāng)性判斷,忽視了個(gè)人行為是與他人健康、安全密切相關(guān),其結(jié)果是學(xué)生的職業(yè)生涯屢陷發(fā)展瓶頸。因此,職業(yè)教育培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)該具有技術(shù)文化自覺的品格。技術(shù)文化自覺,意指學(xué)生對既定技術(shù)中的文化要有自知之明,熟悉設(shè)施條件、環(huán)境布局、視覺效果、設(shè)計(jì)風(fēng)格等體現(xiàn)的技術(shù)器物文化;熟練技術(shù)教育與技術(shù)實(shí)踐相關(guān)的技術(shù)創(chuàng)新制度、技術(shù)評價(jià)制度、技術(shù)管理制度和技術(shù)倫理規(guī)范等技術(shù)制度文化;理解并運(yùn)用實(shí)踐精神、創(chuàng)新精神、人文精神和道德倫理精神等技術(shù)觀念文化。總言之,職業(yè)教育智慧課堂不僅呈現(xiàn)知識,更要流淌情感;不僅學(xué)習(xí)內(nèi)容,更要產(chǎn)生共情;不僅預(yù)設(shè)知識的材料,更要創(chuàng)生品味的文化。只有這樣,學(xué)生才能明白技術(shù)文化凝結(jié)著技術(shù)規(guī)范、使用方式和技術(shù)選擇的價(jià)值,明白技術(shù)的應(yīng)用離不開技術(shù)制度和觀念意識的指導(dǎo)。