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      基于知識圖譜的我國網(wǎng)絡(luò)文化研究可視化分析

      2019-06-18 08:30:50邊景景谷生然
      關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)文化可視化分析知識圖譜

      邊景景 谷生然

      摘要:大數(shù)據(jù)時代,網(wǎng)絡(luò)文化是網(wǎng)絡(luò)強國建設(shè)的重要組成部分,對社會發(fā)展具有重大影響。運用CiteSpace V軟件,對2008年以來CSSCI數(shù)據(jù)庫收錄的616篇網(wǎng)絡(luò)文化的相關(guān)文獻進行知識圖譜的可視化分析,可以明確網(wǎng)絡(luò)文化研究的熱點問題與未來趨勢。通過繪制年發(fā)文量、核心作者、研究機構(gòu)、高頻關(guān)鍵詞、研究趨勢等圖譜發(fā)現(xiàn):網(wǎng)絡(luò)文化研究熱點有網(wǎng)絡(luò)文化基礎(chǔ)理論研究、網(wǎng)絡(luò)文化與高校思想政治教育、網(wǎng)絡(luò)文化與社會主義核心價值觀、網(wǎng)絡(luò)文化與文化產(chǎn)業(yè);網(wǎng)絡(luò)文化未來研究的主要趨勢是網(wǎng)絡(luò)文化全球化發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)狀及環(huán)境分析、網(wǎng)絡(luò)文化教育改革。

      關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)文化;知識圖譜;熱點主題;可視化分析

      中圖分類號:G05;G122

      文獻標(biāo)識碼:A

      文章編號:1673-5595(2019)02-0093-08

      網(wǎng)絡(luò)文化是我國當(dāng)代學(xué)界研究的熱點。自1994年中國正式接入國際互聯(lián)網(wǎng)以來,中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅猛。據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的第14次、第34次和第42次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示,2004年我國上網(wǎng)用戶總?cè)藬?shù)達8700萬[1],2014年我國網(wǎng)民規(guī)模已達618億[2],截止到2018年6月,中國網(wǎng)民規(guī)模達802億,其中手機網(wǎng)民規(guī)模高達788億[3],網(wǎng)絡(luò)已成為當(dāng)今時代發(fā)展的重要組成部分,尤其是微信、微博、支付寶等現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品的廣泛應(yīng)用,使網(wǎng)絡(luò)化生活成為常態(tài),它們構(gòu)筑起一個與現(xiàn)實社會同步運行、相融與共的虛擬網(wǎng)絡(luò)社會。網(wǎng)絡(luò)社會的逐步形成帶動了網(wǎng)絡(luò)文化的產(chǎn)生、發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)文化日益成為國家軟實力的重要體現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展目前表現(xiàn)出以下現(xiàn)象:網(wǎng)民的整體規(guī)模較大,城市網(wǎng)民居多,鄉(xiāng)村網(wǎng)民增長明顯,“網(wǎng)民年輕化、學(xué)生化、中低收入居多,在網(wǎng)民數(shù)量和網(wǎng)絡(luò)普及率方面呈現(xiàn)出東部高于西部、南方大于北方的布局”[4]。網(wǎng)民群體偏向年輕化,易受大環(huán)境影響?;诖?,研究中國網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展,探究其發(fā)展的規(guī)律、特征,具有重要的時代意義和現(xiàn)實意義。

      一、數(shù)據(jù)來源與研究方法

      (一)數(shù)據(jù)來源

      2018年3月11日,筆者基于CNKI全文數(shù)據(jù)庫,以“網(wǎng)絡(luò)文化”為主題(精確匹配)進行檢索,限定期刊年限為“2008—2017年”,期刊來源類別為新版中文社會科學(xué)引文索引(CSSCI)數(shù)據(jù)庫,經(jīng)過認(rèn)真篩選共獲得616篇文獻,并以download_N.txt(N為自然數(shù))為格式將其全部下載,作為 CiteSpace V分析的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)。同時,為了更加全面地說明問題,在理論分析中也適當(dāng)參考了部分其他期刊的與網(wǎng)絡(luò)文化研究密切相關(guān)的論文。

      (二)研究方法

      科學(xué)知識圖譜的引文分析和共詞分析主要用來挖掘某研究領(lǐng)域的發(fā)展歷程、熱點主題和前沿趨勢。[5]本研究采用美國德雷賽爾大學(xué)陳超美教授開發(fā)的CiteSpace V軟件[6]對“網(wǎng)絡(luò)文化”研究的相關(guān)文獻進行知識圖譜的可視化分析,將海量的文獻轉(zhuǎn)化為知識圖譜,繪制國內(nèi)作者合作圖譜、機構(gòu)合作圖譜、關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜和研究趨勢圖譜,以探索該領(lǐng)域的研究前沿,呈現(xiàn)該領(lǐng)域發(fā)展新態(tài)勢,[7]從而促進網(wǎng)絡(luò)文化研究的科學(xué)化發(fā)展。

      二、結(jié)果與分析

      (一)網(wǎng)絡(luò)文化研究年發(fā)文量分析

      發(fā)文量的歷時性變化在一定程度上反映了該研究領(lǐng)域的研究歷史、發(fā)展速度等動態(tài)演進過程。[8]基于此,本文統(tǒng)計了2008—2017年網(wǎng)絡(luò)文化研究年發(fā)文量(見圖1)。

      從圖1可以看出2008—2017年關(guān)于“網(wǎng)絡(luò)文化”的科研文獻整體處于較低水平,且發(fā)文量整體呈下降趨勢。具體表現(xiàn)為:

      第一,2008—2012年發(fā)文量處于較高水平。其中2008—2009年,發(fā)文量顯著增加,這主要是因為2008年中國網(wǎng)民突破25億,首次超過美國,躍居世界第一,同時由于2008年中國互聯(lián)網(wǎng)受到全球金融危機的影響,網(wǎng)民對網(wǎng)絡(luò)文化的關(guān)注度顯著提高,網(wǎng)絡(luò)文化研究發(fā)文量在這兩年持續(xù)上升,達到近10年網(wǎng)絡(luò)文化研究的第一個小高峰。2011—2012年,發(fā)文量再度升高,主要是因為2012年中國網(wǎng)民數(shù)量達513億,互聯(lián)網(wǎng)普及率較上年年底提升4個百分點,尤其是電子商務(wù)的整合發(fā)展以及網(wǎng)絡(luò)視頻等社交媒體的發(fā)展給人們的生活帶來極大便利,對青少年的生活也帶來重要影響。

      第二,2013—2017年發(fā)文量呈現(xiàn)下降趨勢,不但高質(zhì)量文獻寥寥無幾,而且年發(fā)文量較少。究其原因可能是隨著文化的全球化、多元化的不斷發(fā)展,學(xué)界對網(wǎng)絡(luò)文化的認(rèn)知還不夠全面、探索還不夠深入,致使該領(lǐng)域的研究相對分散,基礎(chǔ)理論相對薄弱,急需新的理論和實踐突破。

      從整體而言,該領(lǐng)域相關(guān)研究一直處于不斷的發(fā)展中,但仍需要進一步加大探索和研究的力度,進而推動對“網(wǎng)絡(luò)文化”全面深入的研究。

      (二)網(wǎng)絡(luò)文化研究相關(guān)作者分析

      筆者運用CiteSpace V軟件,將時間跨度設(shè)置為2008—2017,節(jié)點類型選擇Author(作者),其余保持默認(rèn),運行后得到相關(guān)作者合作網(wǎng)絡(luò)圖譜(見圖2)。圖中節(jié)點的大小代表作者發(fā)文量的多少,連線的粗細(xì)代表作者合作程度的大小。[9]圖2中共產(chǎn)生46個節(jié)點和13條連線,網(wǎng)絡(luò)密度為0012 6,可以看出大部分作者還未形成緊密的合作關(guān)系,但也形成了以“解學(xué)芳”“吳克明”“呂福玉”“李文明”為中心的合作網(wǎng)絡(luò),其中“解學(xué)芳”居于首位,“吳克明”“呂福玉”“李文明”“臧志彭”位列其后。以“解學(xué)芳”為中心的團隊較為突出。該學(xué)者長期從事網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)研究,自2007年以來,在《社會科學(xué)研究》《科學(xué)學(xué)研究》等雜志上公開發(fā)表《網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)管理體制改革:技術(shù)創(chuàng)新驅(qū)動的缺位與突破》《政府主導(dǎo)的國外文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略》《科技發(fā)展與文化產(chǎn)業(yè)管理制度建構(gòu)的邏輯演進》《公共文化產(chǎn)品供給績效與文化消費生態(tài)研究——以上海為例》等學(xué)術(shù)論文40余篇,在網(wǎng)絡(luò)文化研究領(lǐng)域形成一定的影響力。為了使網(wǎng)絡(luò)文化研究全面發(fā)展,建議相關(guān)作者之間加強合作,以促進對網(wǎng)絡(luò)文化的長期深入研究。

      (三)網(wǎng)絡(luò)文化研究機構(gòu)合作網(wǎng)絡(luò)分析

      筆者運用CiteSpace V軟件,將時間跨度設(shè)置為2008—2017,節(jié)點類型選擇Institution(機構(gòu)),其余保持默認(rèn),運行后得到網(wǎng)絡(luò)文化研究相關(guān)機構(gòu)合作網(wǎng)絡(luò)圖譜(見圖3)。

      由圖3可知,我國共有36個機構(gòu)從事網(wǎng)絡(luò)文化研究。從研究機構(gòu)的發(fā)文量來看,排名前十的機構(gòu)分別為“湖南科技大學(xué)法學(xué)院”(10)、“浙江大學(xué)寧波理工學(xué)院”(6)、“同濟大學(xué)人文學(xué)院文化產(chǎn)業(yè)系”(6)、“四川理工學(xué)院經(jīng)濟與管理學(xué)院”(5)、“北京市社會科學(xué)院文化研究所”(4)、“曲阜師范大學(xué)信息技術(shù)與傳播學(xué)院”(4)、“陜西師范大學(xué)政治經(jīng)濟學(xué)院”(3)、“華東政法大學(xué)人文學(xué)院”(3)、“中國社會科學(xué)院新聞與傳播研究所”(3)、“湖南科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院”(3)。網(wǎng)絡(luò)文化的研究力量主要集中在高校,且主要以一些高校的政法、人文或馬克思主義學(xué)院為主,其中“湖南科技大學(xué)法學(xué)院”節(jié)點最大,表明在這一領(lǐng)域的研究貢獻最為突出,該單位的“吳克明”是最高產(chǎn)的作者。由圖3可以看出,國內(nèi)高校及科研院所的研究團隊具有較強的研究能力,是網(wǎng)絡(luò)文化方面的主要研究力量,尤其是湖南科技大學(xué)法學(xué)院、同濟大學(xué)人文學(xué)院文化產(chǎn)業(yè)系、北京市社會科學(xué)院文化研究所等單位對網(wǎng)絡(luò)文化進行了大量深入研究,在論文數(shù)量、基金項目等方面取得了較大成果。但總體而言,網(wǎng)絡(luò)文化研究的核心機構(gòu)發(fā)文量所占比例較低,機構(gòu)發(fā)文主要以單篇發(fā)表量為主,發(fā)表機構(gòu)較零散,機構(gòu)之間聯(lián)系不緊密且合作不多,不利于網(wǎng)絡(luò)文化深度研究的開展。

      (四)網(wǎng)絡(luò)文化研究關(guān)鍵詞共現(xiàn)分析

      筆者對CiteSpace V搜索到的關(guān)鍵詞進行了歸納總結(jié),尋找關(guān)鍵詞之間的相關(guān)性,然后對高頻關(guān)鍵詞進行了歸納分析,下載了這一領(lǐng)域被引頻次較高的文獻進行閱讀,以把握網(wǎng)絡(luò)文化的相關(guān)研究熱點。通過對2008—2017年網(wǎng)絡(luò)文化研究關(guān)鍵詞文獻的搜索形成了關(guān)鍵詞共現(xiàn)知識圖譜(見圖4)和關(guān)鍵詞頻次統(tǒng)計表(見表1)。

      通過綜合分析圖4和表1,我們可以清晰地看出近 10 年網(wǎng)絡(luò)文化研究領(lǐng)域的熱點主題。其大致可分為以下幾類:

      1.以理論為基礎(chǔ),構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)文化時代體系

      由表1可知,“網(wǎng)絡(luò)文化”(386)、“影響”(25)、“建設(shè)”(21)、“網(wǎng)絡(luò)”(21)、“對策”(18)、“文化”(8)、“互聯(lián)網(wǎng)”(8)等出現(xiàn)頻次較多,表現(xiàn)出較高的中心性,構(gòu)成了網(wǎng)絡(luò)文化研究的高頻基礎(chǔ)詞群。由這些高頻關(guān)鍵詞可以看出網(wǎng)絡(luò)文化研究注重基礎(chǔ)理論研究。對這個高頻詞群進行分析可以看出,網(wǎng)絡(luò)文化研究與時代主題保持一致,網(wǎng)絡(luò)與文化密切相關(guān),網(wǎng)絡(luò)文化是技術(shù)與文化的緊密結(jié)合,在網(wǎng)絡(luò)促進文化繁榮發(fā)展的同時,文化也為網(wǎng)絡(luò)發(fā)展指明了方向。

      (1)對網(wǎng)絡(luò)文化的深度剖析

      當(dāng)前學(xué)界主要從文化、技術(shù)角度對網(wǎng)絡(luò)文化進行概念界定。

      如早在1999年匡文波博士就認(rèn)為,網(wǎng)絡(luò)文化是指以計算機技術(shù)和通信技術(shù)融合為物質(zhì)基礎(chǔ),以發(fā)送和接收信息為核心的一種嶄新文化。[10]近幾年曹學(xué)娜主要從網(wǎng)絡(luò)文化存在的形態(tài)角度提出網(wǎng)絡(luò)文化是數(shù)字文化也是信息文化的觀點。[11]在對網(wǎng)絡(luò)文化進行概念界定的同時,也不難發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文化具有一定的時代特征。王璐從時代特征角度分析了網(wǎng)絡(luò)文化具有開放的網(wǎng)絡(luò)文化體系、平等的參與機會、迅速的內(nèi)容傳播、松散的網(wǎng)絡(luò)制約機制的特征。[12]網(wǎng)絡(luò)文化自身的特質(zhì),必然對人、對社會、對傳統(tǒng)文化和民族文化等帶來雙面影響。蘇振芳認(rèn)為,網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展弱化了個人對社團的依賴性,改變了人們的社會參與方式,使老一代向年輕一代學(xué)習(xí)新知識的反向價值導(dǎo)向成為可能,凸顯出人在價值觀形成過程中的自主性,改變了人們的社會活動形式。[13]周成龍意識到網(wǎng)絡(luò)文化容易導(dǎo)致享樂主義、消費主義等,淡化人們的道德觀念,導(dǎo)致認(rèn)同危機。[14]網(wǎng)絡(luò)文化理論研究,對當(dāng)今時代發(fā)展具有重要意義。成秀萍指出網(wǎng)絡(luò)文化促進了經(jīng)濟轉(zhuǎn)型和創(chuàng)新驅(qū)動,促進了我國民主法制建設(shè),拓寬了我國傳統(tǒng)文化傳播路徑。[15]

      (2)對網(wǎng)絡(luò)文化的全面研究

      新時代背景下,我國當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)還存在許多困境。我國當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)存在的困境主要有四個方面:一從網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容角度看,網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容參差不齊,虛假信息、低俗文化泛濫。如郁萬亮認(rèn)為色情、暴力等信息泛濫,嚴(yán)重影響了網(wǎng)民的身心健康,擾亂了社會秩序。[16]二從網(wǎng)絡(luò)文化管理機制角度看,當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文化管理主要依靠政府,但并未受到政府的高度重視,網(wǎng)絡(luò)文化管理機制并不完善。三從網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)角度看,當(dāng)前我國網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)體系不健全,網(wǎng)絡(luò)犯罪比例逐年攀高,尤其是高學(xué)歷青年網(wǎng)絡(luò)犯罪率較高。四從網(wǎng)民角度看,網(wǎng)民受教育程度不同,自我約束能力普遍較低,反動勢力的干擾破壞及西方國家意識形態(tài)的滲透,嚴(yán)重影響了網(wǎng)絡(luò)文化健康發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)不文明現(xiàn)象的出現(xiàn)固然有網(wǎng)絡(luò)管理不善或網(wǎng)絡(luò)管理者不作為的原因,但與一些網(wǎng)民道德素養(yǎng)、民主素養(yǎng)、責(zé)任意識、法律意識的缺失也有莫大的關(guān)系。學(xué)者在總結(jié)我國網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上提出主要應(yīng)從法律建設(shè)、監(jiān)督管理、預(yù)警處置等方面解決當(dāng)前存在的困境。如任冠庭從法理學(xué)角度認(rèn)為法律的價值在于秩序、公平和自由,秩序的正常運行需要法律作保障,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境秩序與安全也不例外。[17]葛寧、黃忠偉從暢通機制、保護機制、動力機制、擴散機制、互動機制、引導(dǎo)機制、回應(yīng)機制等方面探討了多學(xué)科視角下的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督機制。[18]目前,由于網(wǎng)絡(luò)文化出現(xiàn)時間較短,對它的整體研究還未形成全面系統(tǒng)的學(xué)科理論,仍處于研究的初級階段。不過,隨著國家經(jīng)濟的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)文化的重要性已經(jīng)不言而喻,相信會有更多的學(xué)者加入網(wǎng)絡(luò)文化的研究中。

      2.以教育為根本,促進網(wǎng)絡(luò)文化與高校的深度融合

      由表1可知,“大學(xué)生”“高?!薄八枷胝谓逃背霈F(xiàn)的頻次分別為46、33、30,且中心性均居于前列,這表明這些關(guān)鍵詞在網(wǎng)絡(luò)文化的研究中受到黨政部門和高校思想政治工作者的重視。大學(xué)生是主要的、活躍的、集中的網(wǎng)民群體之一,因此,大學(xué)生與網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展密切相關(guān),網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展對大學(xué)生身心健康發(fā)展具有重要影響。

      2018年1月31日中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)發(fā)布的第41次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告顯示,學(xué)生是中國網(wǎng)民中最大的群體,占比254%,互聯(lián)網(wǎng)普及率在該群體中處于高位。[19]大學(xué)生心智尚未成熟、社會閱歷不夠豐富,難免會出現(xiàn)誤判、盲從現(xiàn)象,這給思想政治教育帶來了新的挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍,對思想政治教育具有積極和消極影響,[20]要在網(wǎng)絡(luò)文化背景下做好高校思想政治教育工作,把握好兩者之間的關(guān)系,當(dāng)前學(xué)術(shù)界主要從社會、高校、學(xué)生、家庭四個方面進行對策研究。同時學(xué)界認(rèn)為應(yīng)做好以下幾點: 一是要加強大學(xué)生思想政治教育之網(wǎng)絡(luò)政治文化的培育;二是要加強大學(xué)生思想政治教育之網(wǎng)絡(luò)精神文化的培育;三是要加強大學(xué)生思想政治教育之網(wǎng)絡(luò)制度文化的培育;四是要加強大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的創(chuàng)新。[21]網(wǎng)絡(luò)文化背景下,高校在加強學(xué)生思想政治教育的同時,也要重視校園文化建設(shè)。網(wǎng)絡(luò)文化對校園精神文化和校園物質(zhì)文化都具有重要影響,要加強培養(yǎng)學(xué)生的自律精神,提高學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)。[22]通過對相關(guān)數(shù)據(jù)和文獻的分析可以看出,目前該方面雖是學(xué)界關(guān)注的熱點,但是相關(guān)研究仍停留在理論層面,網(wǎng)絡(luò)文化教育活動在部分高校并未受到重視,學(xué)校教育仍不能達到與時代發(fā)展完全契合,實踐效果還不理想,有待進一步提高。

      3.在網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展中,始終堅持以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)

      社會主義核心價值觀是社會主義文化的高度概括和總結(jié),對網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)具有重要的指導(dǎo)意義,兩者具有共同性,而且相互影響。一方面,網(wǎng)絡(luò)文化的多樣性有利于社會主義核心價值觀的宣傳;另一方面,社會主義核心價值觀的建立有利于規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為、凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,促進網(wǎng)絡(luò)文化更多地傳播正能量。

      大數(shù)據(jù)條件下實現(xiàn)社會主義核心價值觀與網(wǎng)絡(luò)文化治理的融合,是保障我國網(wǎng)絡(luò)文化秩序和意識形態(tài)安全的重要戰(zhàn)略。[23]為了讓網(wǎng)絡(luò)文化更好地體現(xiàn)社會主義核心價值觀,首先要創(chuàng)造反映社會主義核心價值觀的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品;其次提供體現(xiàn)社會主義核心價值觀的網(wǎng)絡(luò)文化服務(wù);最后開展承載社會主義核心價值觀的網(wǎng)絡(luò)文化活動。[24]在新時代背景下,必須實施有效的策略以促進網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展與踐行社會主義核心價值觀的良性互動。在網(wǎng)絡(luò)思想道德建設(shè)中尤其要重視意識形態(tài)教育,鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,發(fā)揮社會主義核心價值觀的引領(lǐng)作用,規(guī)范大學(xué)生意識形態(tài)教育。[25]要堅持一元指導(dǎo)、多元共存、和而不同的引領(lǐng)理念,加強輿論引導(dǎo)以及網(wǎng)絡(luò)人才隊伍建設(shè),建設(shè)社會主義核心價值觀的網(wǎng)絡(luò)文化陣地等。[26]新時代背景下,應(yīng)從實際出發(fā)探究網(wǎng)絡(luò)文化和社會主義核心價值觀之間的關(guān)系,從國家、社會、個人等不同角度出發(fā)進行系統(tǒng)分析,促使網(wǎng)絡(luò)文化真正成為促進社會發(fā)展的文化并且能夠健康發(fā)展。當(dāng)前學(xué)界對于網(wǎng)絡(luò)文化與社會主義核心價值觀的研究仍比較籠統(tǒng),社會主義核心價值觀包括很多層面,而從具體概念出發(fā)進行研究的仍比較少,這也是今后努力的方向。隨著大數(shù)據(jù)的廣泛應(yīng)用,對網(wǎng)絡(luò)文化和社會主義核心價值觀的研究熱度不會降低。

      4.以網(wǎng)絡(luò)文化為主導(dǎo),提升文化產(chǎn)業(yè)軟實力

      網(wǎng)絡(luò)文化具備娛樂消費的功能,且與文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展密切相關(guān),因此,網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展必然能帶動網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。自2008年全球金融危機以來,網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)日益突出。網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)具有巨大的包容性,同時兼具虛擬性與現(xiàn)實性,是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的產(chǎn)物。[27]

      網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展主要呈現(xiàn)兩大趨勢:第一,網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)是傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)的結(jié)合,如傳統(tǒng)的新聞、廣播等文化產(chǎn)業(yè)借用互聯(lián)網(wǎng)拓展新的發(fā)展空間;第二,網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)是基于互聯(lián)網(wǎng)而形成的全新文化產(chǎn)業(yè),如網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)社交、網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)等。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)研究也向多方面發(fā)展。目前,學(xué)者們大體上從產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)角度、消費功能角度、經(jīng)營模式角度對網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)進行了分類研究。[28]同時與網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)主題相關(guān)的研究包括:宏觀方面,致力于中國特色網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)研究,主要著眼于地方的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究,如暨南大學(xué)的周軼昆對廣東地區(qū)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀、問題及對策的研究;微觀方面,聚焦于中小企業(yè)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)研究,如對創(chuàng)造可觀利潤的網(wǎng)絡(luò)游戲企業(yè)的研究,對高校網(wǎng)絡(luò)文化平臺應(yīng)用以及個人網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品的研究等。雖然我國網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)取得了較快發(fā)展,但仍存在許多不足。如趙普光和李凌漢認(rèn)為,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一、創(chuàng)意性文化內(nèi)容開發(fā)不足、消費者對網(wǎng)絡(luò)文化的認(rèn)知深度不夠、網(wǎng)絡(luò)文化經(jīng)營和管理市場不規(guī)范等問題制約了我國網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展,應(yīng)采取有力措施加以改進。[29]網(wǎng)絡(luò)文化與經(jīng)濟、政治等密切相關(guān),要使網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)適應(yīng)新時代發(fā)展要求,對其進行產(chǎn)業(yè)管理很重要。

      劉雪梅從創(chuàng)新管理制度方面提出要完善相關(guān)法律法規(guī)、培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)人才隊伍等,以促進網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)健康有序發(fā)展。[30]圖4顯示“網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)”是節(jié)點較大的關(guān)鍵詞,由此可知,網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)對網(wǎng)絡(luò)文化未來的發(fā)展起著十分關(guān)鍵的作用。我國的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)正在悄然崛起,已經(jīng)成為推動文化發(fā)展的根本動力。有效提升文化軟實力是時代的要求,作為“數(shù)字化”產(chǎn)業(yè),網(wǎng)絡(luò)文化是網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的生命,網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新進步必然推動網(wǎng)絡(luò)文化的繁榮發(fā)展。

      (五)網(wǎng)絡(luò)文化研究趨勢分析

      運用 CiteSpace V軟件繪制前沿關(guān)鍵詞共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)圖譜,來尋找該領(lǐng)域的研究熱點及其發(fā)展,有助于捕獲該研究領(lǐng)域的前沿趨勢。近10年隨著我國文化的發(fā)展與創(chuàng)新,網(wǎng)絡(luò)文化的研究內(nèi)容和視角也有所創(chuàng)新。圖5是近10年網(wǎng)絡(luò)文化研究趨勢分析圖。

      由圖5可以看出網(wǎng)絡(luò)文化研究變化趨勢:

      第一,自2008年以來,網(wǎng)絡(luò)文化研究的時區(qū)變化主要圍繞“網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)”“大學(xué)生”“思想政治教育”“社會主義核心價值體系”“校園網(wǎng)絡(luò)文化”等展開。許多學(xué)者重視將網(wǎng)絡(luò)文化研究與經(jīng)濟、政治發(fā)展相結(jié)合,這為網(wǎng)絡(luò)文化研究發(fā)展開拓了新的空間。另外,大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)的主要群體力量,同時肩負(fù)著建設(shè)國家的重任,要重點加強高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)。和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、良好的網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)建設(shè),有助于促進大學(xué)生身心的健康發(fā)展。

      第二,自2011年國家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室設(shè)立到2012年國家發(fā)布《物聯(lián)網(wǎng)“十二五”發(fā)展規(guī)劃》,國家更加重視網(wǎng)絡(luò)管理,學(xué)者們多從“網(wǎng)絡(luò)文化安全”“網(wǎng)絡(luò)文化管理”“社會主義民主政治”“意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”等角度對網(wǎng)絡(luò)文化進行研究。

      第三,自2014年以來,隨著中央網(wǎng)絡(luò)安全與信息化領(lǐng)導(dǎo)小組的成立,國家政策更偏重高校思想政治教育以及大數(shù)據(jù)的管理使用,“馬克思主義”“學(xué)校教育”“網(wǎng)絡(luò)思想政治教育”“文化產(chǎn)業(yè)”依舊受到學(xué)界關(guān)注,對其研究的熱度逐步回升。

      第四,“網(wǎng)絡(luò)文化與全球傳播”“網(wǎng)絡(luò)文化區(qū)域性特色”以及“網(wǎng)絡(luò)文化教育改革”等關(guān)鍵詞也備受關(guān)注。近年來又出現(xiàn)了“一帶一路”“孔子學(xué)院”以及新時代新問題,“網(wǎng)絡(luò)文化全球化發(fā)展”以及“網(wǎng)絡(luò)文化教育改革”等是中國特色網(wǎng)絡(luò)文化研究的前沿問題。

      第五,前5年的研究“網(wǎng)絡(luò)文化”研究熱度最高,后5年的研究則更加多元化,呈分散的狀態(tài)。這反映出當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文化若要適應(yīng)時代的發(fā)展,必須全方位、多角度發(fā)展,需要相關(guān)學(xué)者在加大研究深度的同時開辟新的研究領(lǐng)域。

      三、結(jié)語

      文章以網(wǎng)絡(luò)文化為研究對象,以CSSCI 收錄的近10年(2008—2017)的篩選文獻為來源,對全國范圍內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)文化研究現(xiàn)狀分別從年發(fā)文量、核心作者、研究機構(gòu)、高頻關(guān)鍵詞和未來研究趨勢五個角度進行了可視化分析。通過分析得出如下結(jié)論:

      第一,從網(wǎng)絡(luò)文化研究的年發(fā)文量情況來看,前5年發(fā)文量雖處于下降狀態(tài),但分別在2009年和2012年出現(xiàn)短暫的小高峰,而后5年的發(fā)文量呈現(xiàn)逐步下降的趨勢。

      第二,從網(wǎng)絡(luò)文化研究的核心作者來看,國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)文化研究人員主要分布在高等院校,其中解學(xué)芳、吳克明、呂福玉、李文明、臧志彭等為該領(lǐng)域的核心作者,但在網(wǎng)絡(luò)文化研究方面出現(xiàn)的學(xué)科帶頭人仍然不多,規(guī)模較大的研究團隊較少。

      第三,從網(wǎng)絡(luò)文化研究機構(gòu)來看,網(wǎng)絡(luò)文化研究領(lǐng)域還沒有形成核心研究機構(gòu)群。目前網(wǎng)絡(luò)文化研究領(lǐng)域發(fā)文量較多的研究機構(gòu)主要分布在湖南科技大學(xué)法學(xué)院、浙江大學(xué)寧波理工學(xué)院、同濟大學(xué)人文學(xué)院文化產(chǎn)業(yè)系、四川理工學(xué)院經(jīng)濟與管理學(xué)院、北京市社會科學(xué)院文化研究所、曲阜師范大學(xué)信息技術(shù)與傳播學(xué)院、陜西師范大學(xué)政治經(jīng)濟學(xué)院、華東政法大學(xué)人文學(xué)院、中國社會科學(xué)院新聞與傳播研究所、湖南科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院,這說明了這10個研究機構(gòu)在網(wǎng)絡(luò)文化研究領(lǐng)域占重要地位。

      第四,從搜索到的高頻關(guān)鍵詞來看,網(wǎng)絡(luò)文化研究主要集中在四個方面:一是網(wǎng)絡(luò)文化基礎(chǔ)理論研究;二是網(wǎng)絡(luò)文化與高校思想政治教育;三是網(wǎng)絡(luò)文化與社會主義核心價值觀;四是網(wǎng)絡(luò)文化與文化產(chǎn)業(yè)。這說明這些方面是大多數(shù)學(xué)者關(guān)注的熱點問題,也反映了網(wǎng)絡(luò)文化對現(xiàn)實社會中人的思想品格形成以及文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大產(chǎn)生了重要的影響。

      第五,從網(wǎng)絡(luò)文化研究趨勢分析來看,該研究領(lǐng)域的前沿趨勢主題內(nèi)容較單一、研究基礎(chǔ)較薄弱。近10年來網(wǎng)絡(luò)文化研究的文獻數(shù)量已達到上千篇,但內(nèi)容主要集中在網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)、社會主義核心價值觀、高校等幾個方面。不難發(fā)現(xiàn),網(wǎng)絡(luò)文化全球化發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)狀及環(huán)境分析、網(wǎng)絡(luò)文化教育改革等方面,將會成為國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)文化研究的前沿?zé)狳c領(lǐng)域。

      總體而言,中國網(wǎng)絡(luò)文化的研究處于穩(wěn)步發(fā)展過程中,新時代背景下,全球化推進以及“一帶一路”戰(zhàn)略的提出,為網(wǎng)絡(luò)文化研究開辟了新的發(fā)展空間。研究網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展,不僅要認(rèn)清研究現(xiàn)狀,也要加強創(chuàng)新,找到適合中國特色的網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展之路。這要求我們,不僅注重對網(wǎng)絡(luò)文化自身的概念、特點、規(guī)律等的研究,還要注重借鑒國外網(wǎng)絡(luò)文化研究的經(jīng)驗,與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,同時注重與經(jīng)濟、政治、生態(tài)等方面相聯(lián)系,與國家、社會、學(xué)校、家庭等主體相協(xié)調(diào),尤其要加強高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)[31],從而豐富網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)容,創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展方式,推出有時代特色的網(wǎng)絡(luò)文化主題活動,以豐富中國特色網(wǎng)絡(luò)文化。

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      責(zé)任編輯:趙 玲

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