性愛機(jī)器人調(diào)查報(bào)告

西瓜

一直在發(fā)展的機(jī)器人產(chǎn)業(yè)，讓人們對(duì)未來生活懷有美好憧憬。保姆機(jī)器人可以替人處理又臟又累的家務(wù)，生產(chǎn)機(jī)器人能解決呆板的流水線工作……但性愛機(jī)器人的出現(xiàn)，卻讓人有些猝不及防。

有人認(rèn)為，和機(jī)器人的性愛是一種不切實(shí)際的幻想。其實(shí)不然，如今越來越真實(shí)的性愛機(jī)器人早已進(jìn)入市場(chǎng)，成為性產(chǎn)業(yè)的重要部分，而且還擁有不少的忠實(shí)粉絲。除此之外，未來學(xué)家伊恩·皮爾森博士發(fā)表了一份關(guān)于未來性愛的預(yù)言報(bào)告，他認(rèn)為：在2050年左右，人與機(jī)器人的性愛將變得非常流行，機(jī)器人甚至可能會(huì)取代人類性伴侶。

盡管很多人對(duì)此始終抱有懷疑態(tài)度，但不論如何，在如今技術(shù)迅速發(fā)展的大背景下，能夠與人類戀愛的機(jī)器人已不再遙遠(yuǎn)，相反，它們已逐漸進(jìn)入我們的生活。那么，人類未來的伴侶將會(huì)是機(jī)器與人的一場(chǎng)爭(zhēng)奪戰(zhàn)嗎？

未來性愛的方式迅速發(fā)展的機(jī)器情人

看到“機(jī)器人”這三個(gè)字，你腦海里可能會(huì)冒出冰冷的鋼鐵、硬邦邦的身體和機(jī)械的四肢……然而，如今的性愛機(jī)器人不僅具有高度仿真的皮膚和體態(tài)，而且還能模仿人的語言和動(dòng)作，和人類進(jìn)行簡(jiǎn)單的交流互動(dòng)。性愛方面，性愛機(jī)器人具有發(fā)熱裝置，可以模仿人類體溫，用電子傳感器和震動(dòng)系統(tǒng)制造觸感，還擁有合成聲音設(shè)備，可以發(fā)出性感的聲音。

性愛機(jī)器人的前身最早可追溯到17世紀(jì)，當(dāng)時(shí)的荷蘭水手用皮革和舊衣服做成人偶，用來自慰，這些人偶慢慢成了專門解決人們性需求的性愛娃娃。后來，性愛娃娃發(fā)展成充氣娃娃，但耐用性和體驗(yàn)感十分欠缺，所以制造商為進(jìn)一步擴(kuò)大銷量，開始慢慢提高娃娃的仿真度和耐用性。與此同時(shí)，不斷更新的機(jī)器人技術(shù)成為制造商發(fā)展性愛娃娃的主要方向。第一代性愛機(jī)器人是美國生產(chǎn)的RealDolls，盡管技術(shù)上存在局限性，比如刻板的交流和簡(jiǎn)單的震動(dòng)設(shè)備等等，但它的觸感很逼真，近似人類的皮膚。因此，即便定價(jià)高昂，也阻止不了它成為熱銷情趣用品之一。

20世紀(jì)90年代后期，性愛機(jī)器人進(jìn)入迅速發(fā)展階段。除了美國，西班牙、日本等國家也緊隨其后。巴塞羅那的塞爾吉·桑托斯博士開發(fā)了一款名為“薩曼莎”的性愛機(jī)器人，可在性愛模式和家庭模式之間切換，除了日常聊天和滿足用戶性需求外，還可以跟用戶探討哲學(xué)話題。成人用品行業(yè)一直處于世界前列的日本，也推出了可根據(jù)用戶喜好來生成個(gè)性化相貌和身材的性愛機(jī)器人。

機(jī)器人真人化的發(fā)展比我們想象中更快，它們的皮膚已可以達(dá)到人類皮膚的觸感。

性愛機(jī)器人行業(yè)之所以發(fā)展如此迅速，可觀的利潤是主要?jiǎng)恿?。第一代性愛機(jī)器人RealDolls，剛面世的定價(jià)大約在7000到9000美元之間，但如此高昂的價(jià)格，并沒有影響購買者的熱情，短時(shí)間內(nèi)，預(yù)定人數(shù)就超過千人。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，性愛機(jī)器人技術(shù)產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)價(jià)值300億美元，而且還在持續(xù)增長中。

社會(huì)價(jià)值的顯現(xiàn)非自愿獨(dú)身者的福音

性，是大部分人下意識(shí)回避的話題，甚至有些人還將公開談?wù)摗靶浴币暈橐环N可恥的行為，可它又是人類的一種正常生理需求。對(duì)性保守的態(tài)度讓人們常常忽略掉非自愿獨(dú)身者的性需求。非自愿獨(dú)身者，是指由于種種非自愿原因而無法找到伴侶的人，比如晚年喪偶的老人、殘障人士和性功能有缺陷的人。性愛機(jī)器人可以協(xié)助他們解決性問題，并給他們提供情感上的支持。

《機(jī)器人與性愛》的作者大衛(wèi)·利維曾指出：“我相信性愛機(jī)器人的出現(xiàn)對(duì)社會(huì)而言無疑是一大福音……因?yàn)閿?shù)以百萬計(jì)的人因著不同原因而不能創(chuàng)建良好的情愛關(guān)系?！毙詯蹤C(jī)器人的陪伴可以緩解現(xiàn)代人的孤獨(dú)感，提高他們的交流和情愛能力，讓他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中能更好地經(jīng)營人與人之間的關(guān)系。另外，性愛機(jī)器人也可以對(duì)有性問題的人進(jìn)行性治療，讓人們的性生活更和諧，并推動(dòng)人們對(duì)“性”形成更加坦率的態(tài)度。

有觀點(diǎn)稱，性愛機(jī)器人能促進(jìn)人們對(duì)“性”形成更加坦率的態(tài)度，還能緩解現(xiàn)代人的孤獨(dú)感。

行為治療師尼古拉斯·奧朱拉認(rèn)為：性愛機(jī)器人的普及，可以在一定程度上降低猥褻和強(qiáng)奸的犯罪率，還可以減少性病的傳播，帶來更安全的性體驗(yàn)。除此之外，未來學(xué)家皮爾森表示，發(fā)展成熟的性愛機(jī)器人以后可能會(huì)成為人類家庭里的重要成員，幫助協(xié)調(diào)夫妻之間的關(guān)系，與人類建立起重要的情感紐帶。2017年，美國Realbotix公司的CEO馬特·麥克馬倫，開發(fā)了一款叫“哈莫妮”的性愛機(jī)器人，它可以跟你的家人聊天、講笑話，并記住每個(gè)家庭成員的名字和食物偏好，還可以根據(jù)不同的場(chǎng)景設(shè)置不同的性格，以便增加家庭成員之間的互動(dòng)。

但是也有觀點(diǎn)反對(duì)稱：沒有感情的機(jī)器人面對(duì)的是有感情的人類，一旦人類愛上機(jī)器人，就有可能變得更加忽視現(xiàn)實(shí)生活，反而更加重視與機(jī)器人之間的交流。就像智能手機(jī)給社會(huì)帶來的影響一樣，它雖使溝通更加便利，但卻拉大了人心之間的距離。

負(fù)面報(bào)道的觸發(fā)倫理問題與法律缺失

各種質(zhì)疑和批評(píng)的聲音，表現(xiàn)出人們對(duì)性愛機(jī)器人可能帶來的負(fù)面影響深感不安。連人類自己都未完全了解的“性”，卻開始允許機(jī)器人介入，這種強(qiáng)加于機(jī)器的性倫理，會(huì)不會(huì)讓人類的性變得更復(fù)雜、更迷茫？除此之外，有業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為：技術(shù)不分善惡，可人卻分好壞，性愛機(jī)器人的介入會(huì)不會(huì)放大這樣的惡，從而引發(fā)更多的社會(huì)問題。

未來，性愛機(jī)器人的發(fā)展將越來越真人化，研發(fā)者正在努力讓其達(dá)到跟人類皮膚一樣的觸感。

2017年末，在奧地利的一個(gè)科技博覽會(huì)上，塞爾吉·桑托斯博士開發(fā)的性愛機(jī)器人薩曼莎被人反復(fù)猥褻，并受到暴力對(duì)待，導(dǎo)致薩曼莎的兩根手指被折斷。這一事件引發(fā)人們更多的擔(dān)憂，一時(shí)間，對(duì)性愛機(jī)器人的爭(zhēng)議再次被掀起。

英國德蒙福特大學(xué)機(jī)器人高級(jí)研究員凱瑟琳·理查德森認(rèn)為：人類對(duì)性愛機(jī)器人的傷害，會(huì)使人類失去同情心。長期使用性愛機(jī)器人甚至?xí)屓水a(chǎn)生錯(cuò)覺，導(dǎo)致他們對(duì)真人麻木不覺，以及在性問題上把人物化的后果。混淆機(jī)器與人的性行為，還會(huì)因?yàn)樾袨榛Q，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的人產(chǎn)生傷害。這對(duì)此前性愛機(jī)器人會(huì)降低犯罪率的觀點(diǎn)進(jìn)行了反駁。

業(yè)內(nèi)還有警告稱：如果性愛機(jī)器人逐漸普及，將導(dǎo)致性文化“色情化”和女性向非人化的趨勢(shì)發(fā)展。性愛機(jī)器人千篇一律的性感，只是為了迎合用戶色情化的需求，可事物卻正因?yàn)槎鄻有圆拍軇?chuàng)造出更多可能和更多美好，這樣的模式化性感只會(huì)抹殺性多元所帶來的美好。性愛機(jī)器人還會(huì)影響人們對(duì)愛的定義，當(dāng)性感的身體和毫不付出就能得到的愛和關(guān)注成為人類情感的主流，愛的地位就會(huì)貶低，會(huì)導(dǎo)致一種“人類機(jī)器化，機(jī)器人類化”的病態(tài)現(xiàn)象出現(xiàn)。

此外，當(dāng)人們提到性愛機(jī)器人時(shí)，超過八成的人可能都會(huì)第一時(shí)間想到女性。雖然性愛機(jī)器人“男女”設(shè)定都有，但從買家調(diào)查上看，男性顧客的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于女性顧客，“女”性愛機(jī)器人的銷量也遠(yuǎn)高于“男”性愛機(jī)器人。2015年9月，德蒙福特大學(xué)的凱瑟琳·理查德森和斯科夫大學(xué)的埃里克·比林發(fā)起過一項(xiàng)反性愛機(jī)器人運(yùn)動(dòng)，呼吁各國禁止研發(fā)性愛機(jī)器人，他們認(rèn)為這種技術(shù)不但會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生不良影響，還會(huì)貶低女性和兒童。比如性玩偶順從的“個(gè)性”會(huì)導(dǎo)致鼓勵(lì)強(qiáng)奸的風(fēng)險(xiǎn)，還會(huì)使人物化女性，加大了女性受到侵害的概率。讓人更擔(dān)心的是，一些制造商以性治療為理由，將生產(chǎn)的兒童性愛機(jī)器人賣給戀童癖或是有特殊性癖好的人。埃里克·比林認(rèn)為：這不但不能達(dá)到性治療的效果，還會(huì)縱容他們的欲望，讓這些人變得更加病態(tài)，最終導(dǎo)致真人兒童受到傷害。

人工智能也將成為性愛機(jī)器人的發(fā)展方向之一。機(jī)器人索菲亞之父大衛(wèi)·漢森預(yù)測(cè)，在2045年，人類就可以與機(jī)器人結(jié)婚。

回到薩曼莎事件，當(dāng)大部分人看到這則報(bào)道時(shí)，還是會(huì)感到不適并對(duì)薩曼莎產(chǎn)生同情。在人性的陰暗面前，機(jī)器的地位變得尷尬起來，讓人們不禁疑問：對(duì)機(jī)器人采取破壞性行為是合理的嗎？機(jī)器人是否有權(quán)利在受到破壞性行為時(shí)進(jìn)行維權(quán)？雖然人與機(jī)器人之間的相處模式還未被完全探索，人對(duì)機(jī)器人的社會(huì)包容度還處于一種模糊的狀態(tài)之中，但在智能機(jī)械迅速發(fā)展的時(shí)代下，這是人類不得不面對(duì)的問題。因?yàn)殡S著科技的發(fā)展，人類社會(huì)中的跨物種關(guān)系將逐漸突顯出來。這時(shí)候，人類更需要一種對(duì)應(yīng)的新型法律或倫理，以一種更為實(shí)用和感性的方式來解決這些問題。

未來，性愛機(jī)器人行業(yè)將人工智能視為重要發(fā)展方向之一，并致力于讓性愛機(jī)器人變得更加情感化、真人化和智能化。我們難以想象：如果性愛機(jī)器人真的更加富有情感，和人類越來越接近，那么還會(huì)再引出多少讓人類措手不及的問題。畢竟，現(xiàn)在的性愛機(jī)器人，就已經(jīng)讓我們?cè)谏鐣?huì)倫理和法律等問題上焦頭爛額。媒介思想家麥克盧漢曾說：“我們塑造了工具，工具也塑造了我們”。

性愛機(jī)器人將不可避免地成為未來性產(chǎn)業(yè)的一部分，科技的潛入也會(huì)給性行業(yè)帶來變革，并影響人類的性文化。不管未來性愛機(jī)器人發(fā)展到何種程度，我們都要記得：科技發(fā)展所帶來的影響，最終決定權(quán)永遠(yuǎn)在人類手上。