• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

      文人畫審美對景德鎮(zhèn)淺絳瓷畫藝術(shù)的影響研究

      2019-06-20 08:25:38程幸
      青年時(shí)代 2019年15期
      關(guān)鍵詞:文人畫審美

      程幸

      摘 要:淺絳彩瓷畫最大的特點(diǎn),就是將個(gè)人性情的極度展現(xiàn),呈現(xiàn)出姿態(tài)萬千、風(fēng)格各異、極具濃郁藝術(shù)氣息的特點(diǎn)?;蛴七h(yuǎn)、或細(xì)膩、或雅致、或豪邁,不同的創(chuàng)作者,展現(xiàn)不同文人畫藝術(shù)氣息,使景德鎮(zhèn)的瓷畫藝術(shù)得到質(zhì)的升華。

      關(guān)鍵詞:文人畫;審美;淺絳瓷畫

      淺絳設(shè)色是中國山水畫的繪畫形式之一,在樹林、房屋、小橋當(dāng)中的主要表現(xiàn)在,畫面形式感透徹,結(jié)構(gòu)形式以筆墨為先,運(yùn)用的色彩主要有淡赭石、并加以花青加藤黃調(diào)制出的色彩進(jìn)行渲染。 五代董源時(shí)已有此種畫法,到了元代發(fā)展的更加完善,主要代表畫家為黃公望。 他大多數(shù)的畫作都是運(yùn)用此技法,有兩件代表作可以反應(yīng)此種淺絳技法, 色彩明快淡雅,描繪山石巧妙,襯托山石樹木翠綠,引領(lǐng)元代山水畫全新的風(fēng)格面貌。 而在白瓷上作淺絳的畫法,是清末民初時(shí)期景德鎮(zhèn)最為流行的一種釉上彩瓷畫法,景德鎮(zhèn)從事陶瓷繪畫人員發(fā)現(xiàn)有一種與墨色相同的釉上彩繪的一種黑料,在潔白色瓷胎、或者是在素胎上進(jìn)行作畫,用淡淡的赭石色打底,并配以調(diào)制好的顏色進(jìn)行渲染,經(jīng)低溫(680-780℃)烤花而成。光潔的釉面可以襯托其色彩。使其形體明快,色調(diào)柔和自然,在瓷面繪畫用色的表現(xiàn)風(fēng)格與紙本、絹本上的元代時(shí)期淺絳山水畫尤為神似。并有創(chuàng)作者的名號(hào)落款,相較于官窯呆板繁復(fù)的圖樣瓷畫是景德鎮(zhèn)瓷畫藝術(shù)的一次大飛躍。正因如此,有一大批知識(shí)豐富、勇于創(chuàng)新、瓷畫造詣高超的文人直接投身淺絳彩瓷中創(chuàng)作,景德鎮(zhèn)乃至中國的陶瓷裝飾藝術(shù)進(jìn)入了一片新天地。

      一、景德鎮(zhèn)淺絳瓷畫產(chǎn)生的背景

      淺絳瓷畫藝術(shù)開創(chuàng)于乾隆和御窯督陶官唐英,興盛于清朝末年和民國初年。在清末鴉片戰(zhàn)爭使國家處于動(dòng)蕩不安,老百姓生活在黑暗社會(huì)的最底層,受盡剝削和壓榨,各地的群眾起義風(fēng)起云涌。 其中太平天國起義影響最為深遠(yuǎn)。 太平天國的成員將皇帝、孔子思想等統(tǒng)統(tǒng)視為“妖魔鬼怪”,把他們作為懲罰的對象,御窯廠官員、畫工、工匠等或被殺,或僥幸出逃,御窯廠生產(chǎn)完全崩潰。

      在清朝咸豐年間景德鎮(zhèn)的窯廠大部分都已經(jīng)停止生產(chǎn)了。 而原御窯廠幸存的畫師們?yōu)榱松?,在瓷畫技法上進(jìn)行艱苦的探索,景德鎮(zhèn)的淺絳瓷畫因此誕生,客觀上創(chuàng)造了一個(gè)全新的藝術(shù)品種。而官窯廠里的畫師們?yōu)榱司S持生活,就想到運(yùn)用其畫法進(jìn)行繪制。當(dāng)時(shí)的畫家有程門、王少維、金浩等。到了清朝后期,淺絳彩瓷的畫法開始成熟起來,越來越多的文人畫家開始繪制。為什么在這一時(shí)期有如此多的淺絳藝術(shù)作品及畫師? 一,從同治后期至光緒一朝景德鎮(zhèn)沒有發(fā)生大的戰(zhàn)亂,其二,百姓在戰(zhàn)后恢復(fù)正常生活,生活日用瓷家家都需要購置。第三,清朝廷日漸腐敗,國力已跌至谷底,御窯廠長期無力恢復(fù)生產(chǎn),為維持生計(jì),他們只有依仗畫技去畫省工省料的淺絳瓷畫。 寥廖數(shù)筆表現(xiàn)其韻味,還可將名號(hào)落款,進(jìn)行擇價(jià)而售。在這時(shí)候?qū)⒚?hào)落于畫面中,逐漸形成。這些畫師們開始精心地培養(yǎng)畫工,將此畫法傳承下去,涌現(xiàn)了很多精品。所以在器型的種類、畫法上都有了突破,在陳設(shè)瓷,日用瓷,瓷板畫當(dāng)中的作品都開始署名落款,還直接標(biāo)注窯廠的字樣。例如 “畫于珠山官主廨” 、“珠山環(huán)翠亭”、“珠山官舍”等。 相比之下“紅店”的淺絳瓷作品畫技水平就較差,商品氣息過濃,藝術(shù)氛圍欠缺。

      二、文人畫的形式在景德鎮(zhèn)淺絳彩瓷畫藝術(shù)中的呈現(xiàn)

      (一)將唐英所創(chuàng)燒的“唐窯”繼承與發(fā)展

      在古代有文化素養(yǎng)的畫家中,畫畫的意境在于 “胸中坦蕩磊落,筆意就灑脫” ,畫畫的本身在于其心,歷朝歷代談?wù)摦嫷?,大多?shù)認(rèn)為生動(dòng)情趣意動(dòng)必然出自 “高雅亮潔之人、才華橫溢者都隱遁之山林” 。 文人畫既是表達(dá)文人情懷,畫面中必會(huì)流露出文化的氣息,畫品如人品,在筆墨當(dāng)中就會(huì)出現(xiàn)。御窯督陶官唐英是首當(dāng)其沖的代表,他是才華出眾,即能文、又善畫,而且書法篆刻又熟悉,制瓷技術(shù)又精通。 他來到景德鎮(zhèn)之后,在景德鎮(zhèn)制瓷成為他畢生的事業(yè)追求,不僅從事窯務(wù)日常管理,還要燒制朝廷所需要的瓷器, 深入窯廠與景德鎮(zhèn)廣大工匠們一起研究制瓷工藝,他徹底放下了督陶官的身份,為了制作出精致的瓷器,完成朝廷下達(dá)的任務(wù),于是閉門學(xué)習(xí)、聚精會(huì)神、苦心鉆研,與陶瓷工匠們同吃同睡三年,不斷地改進(jìn)制瓷技術(shù),由外行變?yōu)閮?nèi)行?!疤聘G”所燒制出的瓷器做工精細(xì)、器型優(yōu)美、線條流暢、釉色豐富,深受帝王、權(quán)貴的喜愛。在構(gòu)圖上更為簡潔、疏朗、空曠,大量留有空白、用筆精細(xì)、刻畫描繪細(xì)膩、構(gòu)圖講究、比例協(xié)調(diào)、線條優(yōu)美,意境深遠(yuǎn)。在釉上彩方面,主要的成就是粉彩裝飾技法的成熟及流傳,在彩繪時(shí),某些畫面采用了玻璃白打底, 并運(yùn)用中國國畫技法進(jìn)行渲染,又采用了西洋化的技法,突出陰陽明暗,體現(xiàn)濃淡的立體效果,其顏色種類較多,彩瓷細(xì)膩、晶瑩粉潤,以淡雅柔和聞名于世?;实鄣陌V迷對景德鎮(zhèn)的陶瓷藝術(shù)的發(fā)展是有推動(dòng)作用的,許多詩詞作品也這樣反映在瓷器上。而盡心盡責(zé)的唐英是制作精美的瓷器的重要保障,唐英熟知制瓷工藝,精通書畫藝術(shù),他的敬業(yè)精神,領(lǐng)導(dǎo)才能、制瓷技藝使得景德鎮(zhèn)御窯廠在乾隆年間達(dá)到中國古代的巔峰。

      (二)詩、書、畫、印完美結(jié)合

      在清朝末年直到民國初,有文人思想的儒雅士大夫們參與創(chuàng)作其中,將自己的文化情懷、喜好、以及對事物看法都表現(xiàn)到淺絳瓷彩繪當(dāng)中,將中國畫審美形式及構(gòu)圖都表現(xiàn)在瓷器上,使得當(dāng)時(shí)的淺絳彩瓷藝術(shù)具有文化氣息,使陶瓷上的作畫形式猶如中國畫的表現(xiàn)。

      文人畫的筆墨用法,在淺絳裝飾藝術(shù)畫面中得以體現(xiàn),豐富了畫面的自然性,設(shè)色之間過渡平和,線條隨意,使得作品清晰, 但是它的藝術(shù)生命期不長。

      文人畫的審美特點(diǎn)也融入到景德鎮(zhèn)淺絳瓷畫裝飾藝術(shù)中,強(qiáng)調(diào)詩中有畫、畫中要有詩句的形式結(jié)合,而淺絳彩瓷畫書法在畫面上的處理,又是和繪畫的筆法相隨,使畫面上的顏色與形體結(jié)構(gòu)相吻合,給淺絳彩瓷藝術(shù)帶來契機(jī),發(fā)展也迅速。

      三、文人畫的審美趣味在景德鎮(zhèn)淺絳彩瓷裝飾藝術(shù)中的研究

      在晚明以后文人畫情懷占有絕對的優(yōu)勢,董其昌大力宣揚(yáng)文人畫的思潮,談到筆墨是區(qū)別畫與畫之間的距離。 即是藝術(shù)美與自然美的重要條件。 更提出 “欲其真率,當(dāng)彼巨麗”,要一洗“本朝士大夫俗”。 作為寄興抒情的文人畫,無疑要有以下二個(gè)條件: 一須 “有文,二須有可以玩味的筆墨”。唐代王維詩人,他是以詩入畫描繪祖國的大好河山,在他的畫面中,一般都是反映自然的景象,讓人感受到了行人腳步、雪花飄落的聲音,給人一個(gè)想象的空間, 使觀看者融入一片寧靜的世界當(dāng)中。 到了元代,文人畫思潮理念走向成熟的階段,“元四家”的創(chuàng)作方法被后世追捧學(xué)習(xí)。詩書畫印相結(jié)合融為一體,將詩句融入畫意之中,明清時(shí)期,文人畫的審美趣味影響到這一時(shí)期的欣賞,形成具有特色的淺絳設(shè)色體系。 出現(xiàn)了許多的淺絳畫法的文人畫家,為后世的研究留下珍貴的文化遺產(chǎn)。

      淺絳彩瓷裝飾藝術(shù)的反映題材種類形式豐富, 而這些素材的種類大多是受到文人畫家喜愛,在對晚清的時(shí)代里淺絳彩瓷影響也大。淺絳畫師們大多數(shù)臨摹歷代的文人畫家紙絹圖樣,用釉上彩顏色在瓷胎上作畫,用簡單的筆墨語言抒發(fā)心中的情感,筆墨寄情,具有濃郁的書卷氣息。

      晚清代表人物金浩的淺絳彩瓷作品極具藝術(shù)特色,尤其擅長人物、山水、花鳥的描繪。學(xué)習(xí)明代畫家鄒一桂的工筆花鳥畫技法,學(xué)習(xí)明代沈周、文征明等人的山水筆墨技法。獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格表現(xiàn),使淺絳彩瓷藝術(shù)得到創(chuàng)新,在文化素養(yǎng)與陶瓷繪畫得到升華,讓淺絳彩瓷藝術(shù)在陶瓷史冊上譜寫了篇章。 在當(dāng)時(shí)社會(huì)的條件下,上至官員,下至百姓,都非常喜愛淺絳彩瓷。在清末民初的年代,為了生計(jì)展現(xiàn)的淺絳瓷畫藝術(shù),簡潔的藝術(shù)風(fēng)格、細(xì)膩的色彩,也給當(dāng)時(shí)的年代留下光輝的一頁,文人畫的審美趣味深深影響到淺絳彩瓷裝飾藝術(shù),表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

      (一)注重意境之美

      文人畫家對清末民初的淺絳彩瓷產(chǎn)生了巨大的影響。傳統(tǒng)文人畫特別講究畫面的意境,追求內(nèi)在情感、精神的表現(xiàn)。如明末清初四僧畫家石濤、弘仁、髡殘、八大山人,都是直抒胸臆,高舉創(chuàng)新,都是運(yùn)用手中之筆,并借籍詩文其畫抒發(fā)心中的苦悶,用象征的手法表達(dá)自己心中想法,利用書畫來寄托自己的情感,借景抒情,筆筆傳情。

      (二)強(qiáng)調(diào)以意構(gòu)圖

      淺絳彩瓷裝飾藝術(shù)在構(gòu)圖方式上運(yùn)用文人畫的審美思想,前期的構(gòu)圖繁鎖密布,后期利用以意構(gòu)圖,表現(xiàn)千萬事物典型結(jié)構(gòu)的精華被巧妙運(yùn)用,擅長運(yùn)用構(gòu)圖,對空間疏密進(jìn)行處理,形成了自己特有的藝術(shù)語言。

      (三)追求筆法用墨

      在筆墨設(shè)色技法上,淺絳彩瓷繪畫家,線條流暢隨意,不受技法形式的約束,簡單為好,運(yùn)用簡潔筆墨去高度提煉物象, 借鑒元代國畫山水的筆墨語言,吸收了他們的筆墨風(fēng)格,層次多樣,濃淡適宜。吸取了中國山水畫的筆墨之法,對山水的畫面構(gòu)圖、配景起到點(diǎn)綴的作用。 在用色上猶如“墨分五色”的效果,一景一造物,寥寥數(shù)筆就描繪出大自然美麗的風(fēng)光,使觀者流連忘返。

      (四)擅用題記

      歷代文人畫家都被淺絳瓷畫師們追捧,在題款中充分體現(xiàn)了文人畫的審美情趣,如“仿宋人之筆法”等、無一不顯示在文人畫對其的影響,程門在《山寺圖》題款也是顯示在借鑒前人的基礎(chǔ)上,將自己的審美情趣創(chuàng)作手法,表達(dá)在瓷器中,在畫面中以書法題詩,呈現(xiàn)出“詩書畫印”完美結(jié)合的藝術(shù)境界。

      總而言之,淺絳彩瓷在清末民初的朝代有了文人畫家參與創(chuàng)作后,經(jīng)過他們的不停地實(shí)驗(yàn),終于將中國畫的理念完美的結(jié)合到瓷器造型中,將“詩、書、畫、印”審美形式結(jié)合上升更大空間,使得淺絳彩瓷的繪畫語言更具有文化氣息,文人畫的筆墨語言深深地融入到淺絳瓷畫藝術(shù)當(dāng)中,讓更多的人去欣賞,喜歡。

      參考文獻(xiàn):

      [1]吳啟明.歷代名畫詩畫對讀集花鳥卷[M].蘇州大學(xué)出版社,2005.

      [2]周雨.文人畫的審美品格[M].武漢大學(xué)出版社,2006.

      [3]子午源.瓷器上的文人畫[M].浙江大學(xué)出版社,2006.

      [4]童中燾.中國畫畫什么[M].中國美術(shù)出版社.

      猜你喜歡
      文人畫審美
      文人畫文人
      文人畫文人
      古代文人的特殊規(guī)定性及文人畫的發(fā)生
      國畫家(2023年1期)2023-02-16 07:56:52
      “文人畫”里寫春秋
      禪畫文人畫中的簡約與蕭散
      國畫家(2022年1期)2022-03-29 01:20:08
      馮驥才:關(guān)于文人畫史的思辨
      收藏界(2018年5期)2018-10-08 09:10:38
      淺談羌族舞蹈“莎朗”的風(fēng)格特征
      人間(2016年26期)2016-11-03 18:35:47
      敦煌藝術(shù)考察所感
      戲劇之家(2016年19期)2016-10-31 19:00:16
      中國手風(fēng)琴作品創(chuàng)作探源與審美
      戲劇之家(2016年19期)2016-10-31 18:05:06
      發(fā)揚(yáng)藝術(shù)之光,讓美術(shù)滌蕩靈魂
      巴彦淖尔市| 辽宁省| 边坝县| 安岳县| 荃湾区| 邛崃市| 遵义市| 长乐市| 浮山县| 什邡市| 曲麻莱县| 康马县| 东乡县| 观塘区| 宁海县| 石渠县| 巴林右旗| 清镇市| 宁津县| 和静县| 吉林市| 兖州市| 扎兰屯市| 吉首市| 外汇| 东辽县| 郸城县| 前郭尔| 萝北县| 德清县| 天门市| 吉木萨尔县| 白沙| 凉城县| 望奎县| 星子县| 襄城县| 桃园县| 罗山县| 江津市| 东乌|