文|
迪特里?!げ伎怂固睾率?7世紀(jì)時(shí)期最偉大的管風(fēng)琴家、作曲家之一。在約翰·塞巴斯蒂安·巴赫成名之前,他是最為著名的北德樂(lè)派的代表,在17世紀(jì)最后的二十年間引領(lǐng)了德國(guó)的音樂(lè)潮流。他于1637年出生于德國(guó)的奧爾特斯洛,由于這個(gè)地方在當(dāng)時(shí)屬于丹麥領(lǐng)土,因而造成了后世的人們?cè)卺槍?duì)布克斯特胡德的國(guó)籍問(wèn)題上進(jìn)行過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的爭(zhēng)論,在各大音樂(lè)歷史文獻(xiàn)記載中,都將他認(rèn)作是德國(guó)丹麥裔作曲家,并且,其本人也承認(rèn)丹麥為他的祖國(guó)。
布克斯特胡德的父親約翰尼斯·布克斯特胡德同樣是一位管風(fēng)琴家,在當(dāng)時(shí)任職于赫爾辛格的圣奧拉夫教堂。自然而然地,布克斯特胡德追隨其父的步伐,也成為了一位卓越的管風(fēng)琴演奏家并同樣任職于教堂。起初,他在赫爾辛堡的教堂任職,隨后在1660年至1667年期間,他轉(zhuǎn)而在赫爾辛格的教堂擔(dān)當(dāng)管風(fēng)琴師的職位。從1668年起,布克斯特胡德開(kāi)始在呂貝克的瑪利亞教堂任職,接任了前管風(fēng)琴師弗朗茲·唐德的職位。從這個(gè)時(shí)期起,他精湛的演奏技藝和新穎的創(chuàng)作風(fēng)格令他大放異彩。
從1673年開(kāi)始,他創(chuàng)辦了與禮拜相關(guān)的宗教音樂(lè)會(huì)“晚間音樂(lè)欣賞會(huì)”,與來(lái)自歐洲各地的音樂(lè)家們相互交流。在每一次交流會(huì)的現(xiàn)場(chǎng),來(lái)自各地的音樂(lè)家們都會(huì)圍繞著布克斯特胡德,欣賞他的每一首作品并給予他極高的贊賞。更有年輕的作曲家們,帶著自己創(chuàng)作的音樂(lè),尋求布克斯特胡德聆聽(tīng)指導(dǎo)并提供建議。由于布克斯特胡德展現(xiàn)出的高超管風(fēng)琴演奏水平令他聲名鵲起,人們便爭(zhēng)相趕赴呂貝克,僅為聆聽(tīng)他是如何在龐大的樂(lè)器上如行云流水般演奏。年輕的管風(fēng)琴師約翰·塞巴斯蒂安·巴赫,就曾徒步兩百多公里參加布克斯特胡德的晚間音樂(lè)會(huì),并在呂貝克駐留幾個(gè)月,為了向布克斯特胡德在音樂(lè)創(chuàng)作上進(jìn)行請(qǐng)教。
作為管風(fēng)琴家,布克斯特胡德創(chuàng)作了九十多首管風(fēng)琴作品。其中包含了大量的前奏曲與賦格以及圣詠。他還譜寫了了大量的聲樂(lè)作品,其中以康塔塔為主,而后還包括了合唱協(xié)奏曲、詠嘆調(diào)、恰空等多種題材的作品。他的作品都以復(fù)調(diào)寫作為主,在結(jié)構(gòu)上形成了統(tǒng)一和平衡,而在聲部織體上也使用了大量的對(duì)位技法,深刻影響了之后的一部分作曲家。布克斯特胡德的前奏曲彰顯出了他個(gè)人的典型風(fēng)格,并且對(duì)巴赫產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響:在他的前奏曲中,第一個(gè)樂(lè)段(引子)往往是較為自由的,即興的創(chuàng)作風(fēng)格,通常人們稱之為“幻想曲風(fēng)格”(fantasia style);而在下一個(gè)樂(lè)段,他通常使用賦格的作曲技法,大量的復(fù)調(diào)使得這一樂(lè)段展現(xiàn)出了繁復(fù)而莊重的感覺(jué),與前一段的自由風(fēng)格形成了明顯的對(duì)比。
布克斯特胡德除了創(chuàng)作眾多管風(fēng)琴曲,還著有偏于世俗的室內(nèi)奏鳴曲和純粹的宗教性康塔塔。于宗教場(chǎng)合之外,他會(huì)定期在教堂里舉辦音樂(lè)會(huì)。實(shí)際上,他幾乎每天都要面對(duì)呂貝克當(dāng)?shù)氐氖考?、商?huì)以及來(lái)自漢堡等地的音樂(lè)家和知識(shí)階層,為此,他還創(chuàng)作過(guò)許多優(yōu)秀的室內(nèi)樂(lè)作品,比如兩組三重奏鳴曲套曲Op.1和Op.2,就代表著他在這一領(lǐng)域內(nèi)的最高成就。而他的教堂康塔塔則成為了承接許茨和約翰·塞巴斯蒂安·巴赫的康塔塔作品中間的重要一環(huán)。
布克斯特胡德的音樂(lè)風(fēng)格可以概括為北德樂(lè)派的大集合:幻想曲風(fēng)格,綿長(zhǎng)的跑動(dòng)音群,層次豐富的內(nèi)部織體,以及合唱聲部排列,既尊重了傳統(tǒng)北德樂(lè)派的作曲技法,同時(shí)也開(kāi)創(chuàng)了新的創(chuàng)作形式。在當(dāng)時(shí),教堂樂(lè)師的主要職責(zé)是為合唱與圣詠伴奏,以及在中場(chǎng)休息的縫隙之間即興彈奏,因此“即興創(chuàng)作”成為了這一時(shí)期主要的音樂(lè)風(fēng)格。17世紀(jì)時(shí)的北德樂(lè)派音樂(lè)風(fēng)格非常獨(dú)特:四個(gè)或者五個(gè)聲部的織體圍繞主聲部展開(kāi),和聲進(jìn)行中出現(xiàn)大量的經(jīng)過(guò)音,荷蘭管風(fēng)琴家、作曲家斯韋林克(北德樂(lè)派重要代表,布克斯特胡德的老師)更是將聲部擴(kuò)大,添加了更加復(fù)雜的對(duì)位技巧以及復(fù)調(diào)變化,而布克斯特胡德正是吸收了北德樂(lè)派的主要?jiǎng)?chuàng)作元素,并結(jié)合了他自己的創(chuàng)作思維,賦予了北德樂(lè)派新的形態(tài)。
約翰·塞巴斯蒂安·巴赫首次接觸北德樂(lè)派的作曲技巧是在他聽(tīng)到了當(dāng)時(shí)著名的管風(fēng)琴家喬治·勃姆的演奏以后,而他的大量管風(fēng)琴作品以及宗教康塔塔的創(chuàng)作風(fēng)格則受到布克斯特胡德音樂(lè)風(fēng)格的深刻影響。在1705年至1706年的冬季,巴赫去往呂貝克欣賞布克斯特胡德的管風(fēng)琴演奏,而后者絢麗的演奏技巧和新穎的作品風(fēng)格給他帶來(lái)了極大的震撼。在巴赫的管風(fēng)琴作品BWV 715,BWV 722 和BWV 732中,圣歌部分的伴奏包含了半音元素和即興創(chuàng)作的元素。而在巴赫的另一首作品,前奏曲與賦格BWV 566中,開(kāi)頭具有幻想曲風(fēng)格的長(zhǎng)句子和管風(fēng)琴踏板部分的獨(dú)奏樂(lè)段充分展示了來(lái)自布克斯特胡德與北德樂(lè)派的影響。巴赫另一首著名的C小調(diào)帕薩卡格利亞BWV 582同樣追隨了北德樂(lè)派的創(chuàng)作風(fēng)格。
隨著音樂(lè)歷程不斷地發(fā)展,迪特里希·布克斯特胡德與他的音樂(lè)逐漸淡出主流,但他仍然是西方音樂(lè)史的創(chuàng)作發(fā)展中不容忽視的一位代表人物。他對(duì)于約翰·塞巴斯蒂安·巴赫的影響幾乎貫穿于后者所有的管風(fēng)琴作品中,而他所留下的其他音樂(lè)體裁也為接下來(lái)的音樂(lè)風(fēng)格開(kāi)創(chuàng)了先例。他是北德樂(lè)派精髓的縮影,也作為跨時(shí)代的橋梁連接了兩個(gè)世紀(jì)。