陳文靜 余柯

美育，是指培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識美、愛好美和創(chuàng)造美的能力的教育，也稱美感教育或?qū)徝澜逃?。蘇霍姆林斯基說：“美育最重要的任務(wù)是，教給兒童通過周圍世界的美、人的關(guān)系的美而看到精神的高尚、善良和誠摯，并在此基礎(chǔ)上確立自己的美的品質(zhì)?！?？？中華民族自古便把美作為生活的重要組成部分，幾千年來，我們的先人從不吝嗇于對美的發(fā)現(xiàn)、認(rèn)同、感悟和表達(dá)。追溯歷史，中華民族的美育行為俯拾皆是，起源于《詩經(jīng)》的“溫柔敦厚”的詩教是美育，恭儉莊敬的禮教是美育，廣博易良的樂教也是美育，故而孔子才會認(rèn)為“興于詩，立于禮，成于樂”是君子人格養(yǎng)成的方法。可見，在中國人的文化基因中，美育之于人格養(yǎng)成和生命成長不可或缺。

新時期，黨和國家高度重視美育工作。習(xí)近平總書記在2018年全國教育大會上強(qiáng)調(diào)，要全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育，堅(jiān)持以美育人、以文化人，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)。5月7日，教育部長陳寶生在《光明日報》撰文《做好新時代學(xué)校美育工作》，提出“教育系統(tǒng)要行動起來，廣泛動員、深入宣傳，進(jìn)一步提高全黨全社會對學(xué)校美育地位、功能、價值的認(rèn)識，拿出重視、關(guān)心、支持美育的真招實(shí)招”。在黨和國家重視美育建設(shè)精神的指引下，學(xué)校美育工作加速推進(jìn)，實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展。

然而，目前仍有很多問題亟待厘清。美育就是學(xué)會一門藝術(shù)技能嗎？美育如何避免走入急功近利的誤區(qū)？學(xué)校應(yīng)該如何因地制宜地開展切實(shí)有效的美育工作？新時期，學(xué)校美育工作如何將傳統(tǒng)文化之美與社會主義核心價值觀相融合，為培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)助力？諸如此類的問題還在困擾著教育工作者。

本期，我們推出的主題策劃《美育之思：新時代學(xué)校美育工作如何“更上層樓”？》立足于教育實(shí)踐，邀請專家答疑解惑，并通過呈現(xiàn)目前在湖湘大地上開展美育工作的典型學(xué)校經(jīng)驗(yàn)，以期為廣大教育工作者提供借鑒與思考。