謝軍

【摘 要】戲曲是我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，在歷史長河中閃耀著亮眼的光芒。新時代背景下，我們應(yīng)做好傳統(tǒng)藝術(shù)文化的弘揚(yáng)和發(fā)展。如何保護(hù)我國民族文化是當(dāng)前階段推動我國文化事業(yè)的一項非常重要的任務(wù)。黃梅戲是深受廣大群眾喜愛的一個戲種，其藝術(shù)發(fā)展過程是無數(shù)戲曲大家努力的成果。本文基于表演實踐，就黃梅戲小生的表演藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行探討。

【關(guān)鍵詞】小生;表演;藝術(shù)風(fēng)格;黃梅戲

中圖分類號：J825?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2019）16-0032-01

黃梅戲是一種具有雄厚的群眾基礎(chǔ)以及影響力的戲曲藝術(shù)，尤其是其中的生角，表演藝術(shù)非常突出。新時代背景下我們要繼承傳統(tǒng)藝術(shù)文化，就需要培育更多優(yōu)秀的小生表演藝術(shù)家，以此來促進(jìn)黃梅戲曲的發(fā)展。對于小生行當(dāng)?shù)乃囆g(shù)發(fā)展來說，必須要將堅持繼承、堅持創(chuàng)造有機(jī)結(jié)合起來，吸收傳統(tǒng)的精華，同時與時俱進(jìn)地不斷進(jìn)行探索，才能夠為黃梅戲的發(fā)展注入新的活力。

一、小生行當(dāng)?shù)谋硌莘诸?/p>

戲曲中的小生根據(jù)人物的不同性格特點和地位分為五種類型。第一種是紗帽生，這種小生在舞臺上最重要的標(biāo)志就是頭戴一頂紗帽。一般扮演的就是文職官員一類的青年男子。例如在《四進(jìn)士》中的田倫、《望江亭》中的白世忠等，在表演的過程中要將唱與念結(jié)合在一起，做到身段子太瀟灑沉穩(wěn)。

第二種是扇子生，也被稱之為褶子生。在舞臺表演過程中，一般需要手持扇子，穿著褶子進(jìn)行表演，同時，一般衣服上都會繡著花。以表示人物的年輕和瀟灑。在演繹的過程中，手中的扇子起到道具的作用，用來襯托角色的風(fēng)流倜儻，文質(zhì)彬彬。例如《牡丹亭》中的柳孟海，這種小生要求具備較好的扇子功底，同時每一個動作都要柔和，在舞臺上要將人物的俊秀和多愁善感的特點表現(xiàn)出來。

第三種是翎子生，在舞臺上常常會在頭盔上插兩根比較長的雉尾翎子，專門扮演的是非常勇敢英俊的文武雙全的青年將領(lǐng)，例如《群英會》的周瑜、《穆柯寨》中的楊宗保，等等。表演者要上重型工價，同時需要具備扎實的把子宮腰腿功，才能夠展現(xiàn)出人物的英勇和雄壯。

第四種是武小生，它的特點與翎子生非常相似，但是更加偏重于武功的方面，例如《岳家莊》中的岳云、《八大錘》中的陸文龍，等等。但是因為這種角色對于武功要求極高，因此大部分都有武生來表演。

最后一種是重生在賭臺上扮演的角色，常常是窮困潦倒，生活窘迫的書生，注重表面功夫，但又不乏自命清高的特點。

二、小生表演的人物刻畫

每個行業(yè)都有規(guī)矩，戲曲行業(yè)也是如此。小生行當(dāng)是戲曲行規(guī)中的一個重要的組成部分，也是約束戲劇演員在舞臺上表演的行為規(guī)范。小生是戲曲中最具有代表性的角色之一，不論是舞臺上的步伐還是招式都非常講究。文生、武生之間也有專屬的表演節(jié)奏和表演特征，表演中每一個人物角色的動作和表情都要受到當(dāng)前的環(huán)境影響、實踐內(nèi)容以及其他人物群像的影響。因此，人物形象能否鮮明地刻畫出來，除了對演員自身對人物角色的理解之外，在更大程度上依靠的就是戲曲演員對于招式的掌握程度和領(lǐng)悟程度。在進(jìn)行人物角色表演時，性格是最顯著的特征，要想快速地為觀眾留下印象，首先就要抓住角色的性格特點，每一個角色都有獨立的思想和意識。而小生在戲劇中的定位就像是角色生活的背景，因此這個角色的性格和情感給觀眾呈現(xiàn)的感覺應(yīng)該也是真實的。小生扮演者在塑造人物形象的時候，要將這個角色的喜怒哀樂歸還于生活中，按照這個人物的特點，自然產(chǎn)生情緒的變化，小生角色代表的都是青年的群體，因此他們的性格普遍陽光，并且充滿生機(jī)和活力，不論是在各個方面，他們都應(yīng)該將年輕化的特征表現(xiàn)出來，在言行舉止之間滲透性格帶來的差異。

三、小生表演的情感走向

戲劇中的人物之所以存在，是因為其參與了一些相關(guān)的故事情節(jié)。小生如果想更好地刻畫出人物，使得人物形象變得飽滿、有血有肉，這必須要摸索著故事發(fā)展的線索，了解整個事情的來龍去脈，分析自己扮演的角色在其中的意義，在這一基礎(chǔ)上進(jìn)一步剖析人物的性格以及情感的變化，在理清了情感脈絡(luò)之后，就能夠真正走進(jìn)所扮演的角色的內(nèi)心世界。對于每一位戲曲表演者來，如果沒有和他們相同的經(jīng)歷，那么就不能夠真正理解到角色的情感。因此，只有準(zhǔn)確把握了角色的特點和目標(biāo)之后，才能夠呈現(xiàn)出該角色想要有的行動，思考該角色會思考的內(nèi)容，感受該角色的酸甜苦楚，才能夠進(jìn)一步對這個角色的所思所想有著更加深刻的體會和領(lǐng)悟。因此，不論是什么類型的小生在演繹人物角色的時候，都要將角色看成是一個鮮活的生命，一個完整的個體，才能夠達(dá)到角色與扮演者合二為一的超高境界。這樣一來，戲劇的表演就不只是展現(xiàn)一個劇本中人物的故事，而是用演繹的方式，將自己變成故事中的主角，帶領(lǐng)自己經(jīng)歷另外一種人生。

總之，黃梅戲的戲劇演員要想在舞臺上做到光彩照人，那么就必須塑造更加有生命光輝的角色。讓扮演者扮演的角色能夠以鮮活的、長遠(yuǎn)的留在觀眾的心目中，充分發(fā)揮戲曲藝術(shù)的獨特魅力。

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