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      《春江花月夜》“以孤篇壓倒全唐”辨析

      2019-07-08 03:21王旭忠
      語文天地·高中版 2019年2期
      關(guān)鍵詞:宮體詩張若虛思婦

      王旭忠

      《春江花月夜》以富有生活氣息的清麗之筆,創(chuàng)造性地再現(xiàn)了江南春夜的景色,如同月光照耀下的萬里長江畫卷,同時寄寓著游子思歸的離別相思之苦。詩篇意境空明,纏綿悱惻,洗凈了六朝宮體的濃脂膩粉,詞清語麗,韻調(diào)優(yōu)美,膾炙人口,乃千古絕唱,素有“孤篇蓋全唐”之譽。這是人們對唐朝詩人張若虛的《春江花月夜的》一般性評價。《春江花月夜》作為一首七言歌行體長詩,如上文評價,的確是一首好詩。

      疑惑是從“以孤篇壓倒全唐”的盛譽產(chǎn)生的。這么高的評價,這么大的名頭,完全視李、杜、白于無物,遑論其他。于是去尋找源頭。對于《春江花月夜》的評論,所謂是眾說紛紜。當代唐詩研究專家程千帆的《張若虛〈春江花月夜〉的被理解和被誤解》詳盡地考證了《春江花月夜》一詩由無名到名滿天下的過程與原因,得出了“張若虛的《春江花月夜》,一方面,是出于四杰,而另一方面,又確已超乎四杰。這是對此詩理解的深化”的結(jié)論。同時指出“聞一多把宮體詩的范圍擴大了”的弊端,認為:“聞先生忽視了在隋代就已經(jīng)萌芽的詩壇新風,而將宮體詩的‘轉(zhuǎn)機下移到盧、駱、劉、張時代,這就無可避免地將庾信直到楊素、隋煬等人的努力抹殺了,而同時將盧、駱、劉、張之作,劃歸宮體的范疇,認為他們的作品的出現(xiàn),乃是‘宮體詩的自贖,就更加遠于事實了?!庇^點這一觀點也是胡應麟、盛德潛、管世銘等人的,只是胡、盛、管諸公沒有程千帆分析得這么詳盡而已。

      初唐詩歌就是在齊梁詩歌的基礎上發(fā)展起來的,虞世南、上官儀、沈佺期、宋之問、四杰、陳子昂乃至劉希夷、張若虛等人是在這樣的基礎上朝乾夕惕勇猛精進的。偉大的《春江花月夜》,偉大的張若虛就是在這種時代背景或文學背景下做出了自己的努力和貢獻。

      從詩體這個角度說,聞一多先生將其歸入“宮體詩”,對于其突破、開拓和成就,視之為“宮體詩的自贖”并不為過分。而程千帆先生更重視其開創(chuàng)性,認為將《春江花月夜》歸入“宮體詩”乃是貶低或忽略了其創(chuàng)造性,也是可以理解的。

      歌行體乃南朝宋時的鮑照所創(chuàng),其實這種詩歌體裁可以遠溯漢魏,今人對于這種體式及格律的辨識能力十分有限,所以,對于《春江花月夜》這首詩,只把它當作一般的一首寫景抒情詩對待。當然,寫景抒情詩的說法仍然是著眼于內(nèi)容。

      作為一首寫景抒情詩,《春江花月夜》同當時大多數(shù)的同類詩歌一樣,仍然大致保持了寫景和抒情兩大部分,前一部分以寫景為主,后一部分以抒情為主。其分界線為“但見長江送流水”。

      在寫景部分,論者多著眼于詩中意象的密集性、豐富性。的確,《春江花月夜》以“月”為中心意象,緊扣“春”“江”“花”“月”“夜”五字,集合了江水、沙灘、天空、原野、楓樹、花林、飛霜、白云、扁舟、高樓、鏡臺、砧石、鴻雁、魚龍、思婦、游子等眾多意象,試圖去探究這些意象的產(chǎn)生規(guī)律、使用手法和所創(chuàng)造的空靈優(yōu)美的意境等。這確實是該詩的特色。

      更多的論者則重視其中流露出來的對于宇宙和人生的探索。詩人站在江畔,仰望明月,情不自禁地探索月亮和人類生存的奧秘,“何人初見月”、“何年初照人”是作者探索宇宙和人生哲理的有力證據(jù)。 而對于“人生代代無窮已,江月年年只相似”,更多的人則側(cè)重于強調(diào)“個人的生命是短暫即逝的,而人類的存在則是綿延久長的”,而忽視了其中傳達出的“人類生命綿延無盡,而月亮卻是年年相似”的真實含義。人的生命(注意,是人類整體的生命)可以和浩渺無窮綿延無盡的宇宙相提并論,甚至要超越宇宙的久遠。這才是《春江花月夜》中宇宙意識、生命意識傳達出的積極意義,這才是大唐精神的“宏豁大氣”之所在,這才是《春江花月夜》被后人逐漸發(fā)掘逐漸稱道的真正原因。對比漢魏六朝詩文中的“人生如朝露,何久自苦如此”的思想,我們不能不嘆服《春江花月夜》在主題思想上的積極意義。

      同樣,在這首詩的抒情部分,詩人抒發(fā)了游子思婦的離情別緒。這種感情植根于宮體詩乃至六朝民歌的男女之情,但是超越了宮廷男女之艷情和民間男女的私情,直追漢末《古詩十九首》中的游子思婦之情。說超越說沿襲都不為過。從“誰家今夜扁舟子?何處相思明月樓”到令人稱道的“此時相望不相聞,愿遂月華流照君”,是思婦之語,但又何嘗不是游子的心聲?更是那個時代為事業(yè)為功名奮斗的人的心聲。推而廣之,這種“可望而不可即”與其說是為了寫出一種刻骨銘心的愛情,倒不如說是在表達一種對人生的美好希望——愿所有美好的生命都過美好的人生!聞一多曾深刻地指出:“這首詩有強烈的宇宙意識,有被宇宙意識升華過的純潔愛情,有由愛情輻射出來的同情心。”確有見地。

      有優(yōu)美的景物、空靈的意境,有時空的探索、人生的思考,有理趣,又有悲憫,達到了理性和感性的雙重高峰,又同時能完美融合。說是“以孤篇壓倒全唐”,并非過譽。

      作者單位:甘肅省高臺縣第一中學(734300)

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