摘? 要：以習(xí)近平同志為核心的黨中央于2019年3月18日在北京召開(kāi)的學(xué)校思想政治教育理論課教師座談會(huì)上指出，辦好思想政治理論課，最根本的問(wèn)題是全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人，怎么培養(yǎng)人，為誰(shuí)培養(yǎng)人的問(wèn)題。鑒于此，在新時(shí)代背景下，如何踐行以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出的對(duì)思想政治課的要求，該文運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、實(shí)地參與式觀察法、邏輯分析法，以馬斯洛需求層次理論作為分析工具進(jìn)行研究，嘗試性提出了高職院校學(xué)生思想政治教育的底色是在思想上要樹(shù)牢四個(gè)意識(shí)，堅(jiān)持四個(gè)自信，堅(jiān)決做到兩個(gè)維護(hù);在行動(dòng)上遵循SMART原則進(jìn)行生存到生活的歷練;在奮斗目標(biāo)上納入家國(guó)情懷;以期在創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)造的視域中踐行思想政治教育，深入貫徹落實(shí)高職院校培養(yǎng)技能型勞動(dòng)者這一人才培養(yǎng)定位目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代? 高職? 思想政治教育? 學(xué)生

中圖分類號(hào)：G64? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1672-3791（2019）04（a）-0230-02

2018年高校畢業(yè)生達(dá)820萬(wàn)人左右，參加2019年碩士研究生考試的學(xué)生高達(dá)290萬(wàn)左右，而在新時(shí)代背景下，如何做好高職學(xué)生思想政治教育，來(lái)應(yīng)對(duì)這一形勢(shì)，更好地踐行培養(yǎng)什么人，怎么培養(yǎng)人，為誰(shuí)培養(yǎng)，該文立足馬斯洛需求層次理論，從思想意識(shí)、行動(dòng)、奮斗目標(biāo)3個(gè)維度進(jìn)行了研究。

1? 背景解讀：新時(shí)代的內(nèi)涵及高職院校思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)

1.1 新時(shí)代的內(nèi)涵解析

以習(xí)近平同志為核心的黨中央，在中共十八大報(bào)告中指出，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代，而新時(shí)代的社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾。發(fā)展要以人民為中心，并且提出了注重增加人民的獲得感、幸福感、安全感。

1.2 高職院校思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)

以武漢市為個(gè)案，武漢市有89所高校，130萬(wàn)大學(xué)生，而這其中高職院校占據(jù)了半壁江山。以此類推，在全國(guó)的高校數(shù)目下量化分析，高職院校的數(shù)量也不容小覷。故而，高職院校的思想政治教育在量上舉重輕重。而其在質(zhì)上也不容忽視，如何深入貫徹落實(shí)以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出的思想政治課根本是解決培養(yǎng)什么人、怎么培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)的要求。

2? 密碼挖掘：馬斯洛需求層次的理論分析

2.1 人性假設(shè)

在對(duì)人的四大人性假設(shè)層面，馬斯洛需求層次理論是把人假設(shè)為社會(huì)人。而其人性假設(shè)有四種即經(jīng)濟(jì)人、社會(huì)人、復(fù)雜人、自我實(shí)現(xiàn)人。

經(jīng)濟(jì)人人性假設(shè)是指人都是理性的追求自身利益的最大化，有代表性的麥格雷戈提出來(lái)的X理論，即人生來(lái)是不熱愛(ài)工作的、人是不遵守紀(jì)律的、人不會(huì)自己主動(dòng)追求良好業(yè)績(jī)、人是沒(méi)有理想，需要使用大棒來(lái)進(jìn)行約束。

復(fù)雜人人性假設(shè)是指每個(gè)人都都不同的需求，人在不同的階段有不動(dòng)的需求動(dòng)機(jī)，不同的情境下會(huì)產(chǎn)生不同的需求。所以對(duì)不同的人需要采用不同的激勵(lì)方式與管理手段。比較有代表性的理論是權(quán)變管理理論。

自我實(shí)現(xiàn)人人性假設(shè)是指人生來(lái)是愛(ài)工作的、有理想、有目標(biāo)、有道德的、會(huì)主動(dòng)要求工作、不需要約束，只需要進(jìn)行胡蘿卜式激勵(lì)即可。麥格雷戈提出了比較有代表性的Y理論。

社會(huì)人人性假設(shè)是指人除了對(duì)金錢(qián)的追求外，還注重對(duì)尊重、感情、歸屬感的追求。而該文所使用的理論工具——馬斯洛需求層次理論正是以社會(huì)人人性假設(shè)為出發(fā)點(diǎn)的。

2.2 馬斯洛需求層次理論的內(nèi)涵

基于社會(huì)人人性假設(shè)而提出了馬斯洛層次理論是指人的需求按照其等級(jí)可以分為5個(gè)層次，從低到高類似金字塔式的羅列，位于金字塔第一層的即最底層的是人的第一個(gè)需求，生理需求，即對(duì)衣食住行的需求。而位于金字塔第二層的是人們對(duì)安全感的需求，類似古人云“衣食足，而后知禮儀”，有了穩(wěn)穩(wěn)的幸福感。金字塔的第三層需求是人們對(duì)親情、友情、愛(ài)情的需求。金字塔的第四層及第五層是分別對(duì)尊重及自我實(shí)現(xiàn)的需求。這5個(gè)層級(jí)的需求不一定非要按照等級(jí)從第一層往第五層進(jìn)行，可以跳躍進(jìn)行，而這需求層次的差異化，正如羅爾斯的《正義論》里提出的，“無(wú)知之幕”的背后皆是平等，但是扯開(kāi)無(wú)知之幕，人和人的出生注定了階層的跨越需要18年甚至更久。所以，人們的需求各自不同。

3? 思想層面：樹(shù)牢四個(gè)意識(shí)，堅(jiān)持四個(gè)自信，堅(jiān)決做到兩個(gè)維護(hù)

高職院校的思想政治教育，在其意識(shí)形態(tài)上，必須要求與黨中央保持高度一致。作為高校教師，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時(shí)，必須要樹(shù)牢四個(gè)意識(shí)，堅(jiān)持四個(gè)自信，堅(jiān)決做到兩個(gè)維護(hù)。即務(wù)必牢固樹(shù)立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，在課堂上務(wù)必堅(jiān)持弘揚(yáng)文化自信、道路自信、理論自信、制度自信，在其言傳身教中務(wù)必堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書(shū)記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。

按照以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出的教師的四有標(biāo)準(zhǔn)，即有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛(ài)之心，在新時(shí)代背景下為社會(huì)主義培養(yǎng)接班人最初自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

4? 行動(dòng)層面：遵循SMART原則進(jìn)行生存到生活的歷練

4.1 定位于培養(yǎng)技能型勞動(dòng)者

首先需要明白的是培養(yǎng)什么人，高職院校的學(xué)生按照其人才培養(yǎng)的規(guī)格，其定位應(yīng)該是技能型勞動(dòng)者，這是高職院校有別于大專層次的大學(xué)的一點(diǎn)，非理論型的人才，高職院校就是培養(yǎng)技能型的勞動(dòng)者。借助于頂崗實(shí)習(xí)，可以實(shí)現(xiàn)學(xué)校到社會(huì)的無(wú)縫隙對(duì)接的跨越。在其思想政治教育中必須擺正學(xué)生對(duì)自身培養(yǎng)方案的了解、人才培養(yǎng)定位的把控。

4.2 SMART視域下的培養(yǎng)機(jī)制

易中天曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，大學(xué)生的首要基本技能是學(xué)會(huì)生存。在當(dāng)前就業(yè)形勢(shì)及高職院校的教育改革背景下，這一說(shuō)法也不過(guò)時(shí)。高職院校在其思想政治教育中，必須融入這一思想，高職院校的學(xué)生是要塑造成技能型勞動(dòng)者，故而，是擁有一技之長(zhǎng)的人才。

SMART原則是指做事情或者制定目標(biāo)時(shí)要遵循聰明法則，SMART是S=Specific、M=Measurable、A=Attainable、R=Relevant、T=Time-bound這5個(gè)單詞的首個(gè)字母的縮寫(xiě)。做事情或者指定目標(biāo)要具有明確性、可衡量性、可以達(dá)到或?qū)崿F(xiàn)性、具有相關(guān)性、有一定的時(shí)間考量性。

高職院校學(xué)生思想政治教育得讓學(xué)生明確自身是被打造成技能型勞動(dòng)者。學(xué)校必須結(jié)合學(xué)生自身的性征量身塑造，將其培養(yǎng)成某一個(gè)工作崗位上的人才;匹配以相應(yīng)的實(shí)踐課程、考證的指導(dǎo)及仿生崗位訓(xùn)練;推進(jìn)廠中校、校中廠、學(xué)中做、做中學(xué)，整合2+1機(jī)制的學(xué)習(xí)時(shí)間。

5? 為誰(shuí)培養(yǎng)：高職院校思想政治教育納入家國(guó)情懷

厘清高職院校思想政治教育培養(yǎng)技能型勞動(dòng)者，遵循SMART原則量身培養(yǎng)人才，最后得回答為誰(shuí)培養(yǎng)的問(wèn)題。

必須在學(xué)生的意識(shí)形態(tài)中灌入“家來(lái)小小國(guó)、國(guó)乃小小家”思想。個(gè)人與國(guó)家的命運(yùn)是心連心、手牽手、同呼吸、共命運(yùn)的。自己發(fā)展好了，也是一種愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)。高職院校是為社會(huì)主義培養(yǎng)接班人，為國(guó)家輸送技能型勞動(dòng)者。要將個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系整合起來(lái)，一起謀求發(fā)展。

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①作者簡(jiǎn)介：王丹秋（1983，8—），女，湖北武漢人，碩士，講師，研究方向：大學(xué)生思想政治。