摘? 要：在不同地區(qū)和國(guó)家，近年來(lái)“核心素養(yǎng)”的基本理念都是關(guān)于人的全面發(fā)展。高職學(xué)生作為社會(huì)未來(lái)勞動(dòng)力，畢業(yè)走出校門(mén)后，面對(duì)復(fù)雜多變的境遇、崗位不斷出現(xiàn)的新要求新變化等現(xiàn)實(shí)工作生活狀態(tài)時(shí)，如何學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)與人相處，提高自身的適應(yīng)能力、學(xué)習(xí)反思能力等，則顯得尤為重要。因此，高職院校如何對(duì)學(xué)生的生存能力進(jìn)行培養(yǎng)，則是當(dāng)前值得研究的重要課題。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)? 生存能力? 高職

中圖分類號(hào)：G71? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1672-3791（2019）04（a）-0237-02

1972年，聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)主席埃德加·富爾于在《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》的報(bào)告中指出，“我們?cè)僖膊荒芸炭嗟匾粍谟酪莸孬@取知識(shí)了，而需要終身學(xué)習(xí)如何去建立一個(gè)不斷演進(jìn)的知識(shí)體系——‘學(xué)會(huì)生存”。1996年，日本中央教育審議會(huì)咨詢報(bào)告中首次提出“生存能力”概念，這一概念包含了扎實(shí)的學(xué)力、豐富的人性、健康的體魄3個(gè)要素。

《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》研究成果把學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)界定為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，從國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人3個(gè)層面具體細(xì)化為國(guó)家認(rèn)同等18個(gè)基本要點(diǎn)。其中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活作為其中兩大核心素養(yǎng)，作為學(xué)生生存能力的兩大基本點(diǎn)，不僅對(duì)個(gè)人在學(xué)生階段有重要作用，對(duì)于個(gè)人畢業(yè)之后面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境所表現(xiàn)出的社會(huì)適應(yīng)性和崗位競(jìng)爭(zhēng)性等，更加具有重要的意義。

目前，高職院校的生源較為復(fù)雜，但是不管是中職還是高中生源，“00后”已經(jīng)開(kāi)始成為進(jìn)入校園。這一時(shí)代的青年學(xué)生具有他們自身獨(dú)有的特征。一般都是家里唯一的孩子，生活自理能力不足，不知尊重師長(zhǎng)，不會(huì)基本的社交應(yīng)酬，我行我素，加上網(wǎng)絡(luò)信息化時(shí)代帶來(lái)的便捷性，容易盲目跟風(fēng)，崇尚金錢(qián)物質(zhì)，又由于缺少是非鑒別能力，易受騙上當(dāng)。另外，受到挫折和打擊時(shí)，比較容易沖動(dòng)偏激，并表現(xiàn)出逃避心態(tài)。因此，學(xué)生從高校畢業(yè)，踏入社會(huì)工作后，面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)激烈的崗位需求及日常工作社交，通常會(huì)表現(xiàn)出一定的不知所措或無(wú)法適應(yīng)，那么如何讓學(xué)生在面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的工作和生活過(guò)程中，能不斷地進(jìn)行自我調(diào)整、學(xué)習(xí)、適應(yīng)，具備良好的生存能力，也是高校目前應(yīng)該著手研究并解決的問(wèn)題。

因此，生存能力，在該文中指學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)過(guò)程中所具備的持續(xù)的自我學(xué)習(xí)能力、適應(yīng)能力及自我調(diào)整能力。

1? 當(dāng)前高職教育現(xiàn)狀

雖然，近些年，高職院校一直在積極探索素質(zhì)教育改革，試圖將素質(zhì)教育融入課堂教育中，培養(yǎng)具備六大核心素養(yǎng)的合格的畢業(yè)生。但是，應(yīng)試教育已經(jīng)在教育的舞臺(tái)上主導(dǎo)了幾十年，從小學(xué)到中學(xué)、大學(xué)，根深蒂固，許多素質(zhì)教育改革最后只能流于表面。以該文所說(shuō)的生存能力為例，這兩方面在素質(zhì)教育評(píng)價(jià)中并不能進(jìn)行量化評(píng)價(jià)，而要進(jìn)行定性評(píng)價(jià)。但是，由于當(dāng)前高職院校的教師承擔(dān)著繁重的課程教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，還必須完成一定的科研工作，他們也沒(méi)有太多的時(shí)間與精力來(lái)按照素質(zhì)教育的要求進(jìn)行細(xì)分或者定性相關(guān)的調(diào)查、問(wèn)卷、談心等需要大量時(shí)間的工作，而只能采取簡(jiǎn)單且效果顯現(xiàn)的量化考核方式。而這勢(shì)必與素質(zhì)教育的初衷相悖，但是又難于解決。

另一方面，政府及學(xué)院的政策性引導(dǎo)是導(dǎo)致出現(xiàn)這種尷尬局面的重要的因素。如果地方政府和高職院校能夠在政策上對(duì)素質(zhì)教育進(jìn)行大力支持，不僅在人員配備及培訓(xùn)上并且在資源的配給上都能進(jìn)行充分支持，那么素質(zhì)教育的成功則走出了第一步。但是，由于資金的短缺或政策的缺失，在現(xiàn)有的人員設(shè)備的基礎(chǔ)上，很難做到真正的素質(zhì)教育。

鑒于此，我們?cè)噲D在現(xiàn)有的機(jī)制內(nèi)探討如何對(duì)高職院校的學(xué)生進(jìn)行生存能力進(jìn)行培養(yǎng)，以構(gòu)建課程培養(yǎng)體系。

2? 構(gòu)建生存能力課程培養(yǎng)體系

2.1 構(gòu)建課程培養(yǎng)目標(biāo)

2016年底，美國(guó)白宮發(fā)布的一份名為《人工智能、自動(dòng)化和經(jīng)濟(jì)》的報(bào)告指出，未來(lái)10年人類將有約一半的工作被機(jī)器人取代。那么我們今天的教育面對(duì)日漸趨于流行的智能時(shí)代，應(yīng)該教會(huì)學(xué)生什么？隨著無(wú)人機(jī)、無(wú)人駕駛汽車、智能機(jī)器人物流等一系列的智能自動(dòng)化的社會(huì)產(chǎn)品的產(chǎn)生，部分工作已經(jīng)不需要人力來(lái)完成，那么面對(duì)這樣智能化的時(shí)代，當(dāng)代高職學(xué)生如何應(yīng)對(duì)？如何與機(jī)器人一起進(jìn)行生存競(jìng)爭(zhēng)？

這些問(wèn)題都給當(dāng)今的高職教育帶來(lái)了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。但是不管未來(lái)如何發(fā)展，智能化如何取代部分人力，人類都不可被取代。因?yàn)?，智能化的產(chǎn)品的產(chǎn)品目標(biāo)是由人設(shè)置的，社會(huì)的發(fā)展走向及未來(lái)文明發(fā)展程度是由人來(lái)確定的，智能化產(chǎn)品只是工具和手段，最終目的是實(shí)現(xiàn)人類日益增長(zhǎng)的物質(zhì)精神需求。那么，如何讓學(xué)生對(duì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中對(duì)發(fā)展需求有所感悟思考，從而開(kāi)拓另一層次的智能化時(shí)代。這些應(yīng)該是高職學(xué)生要具備的基本素質(zhì)之一。

因此，課程培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)該是以生存、生活、發(fā)展為教育目的，有目的、有計(jì)劃、有組織地開(kāi)展一系列與生命保護(hù)和社會(huì)生存有關(guān)的教育活動(dòng)或社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生正確的生存意識(shí)、較強(qiáng)的生存能力、端正的生存態(tài)度和科學(xué)的生存價(jià)值觀[2]。

2.2 構(gòu)建課程教育內(nèi)容

2.2.1 構(gòu)建生存能力教育框架

（1）生存意識(shí)及技能教育。

由于目前高職院校中普遍缺少生存教育的獨(dú)立課程，因此，學(xué)生缺少這方面的意識(shí)。由于生存能力不僅僅局限于專業(yè)崗位上的技能能力，還指今后在學(xué)習(xí)生活中的各種與生活生存息息相關(guān)得到能力。因此，學(xué)校應(yīng)該邀請(qǐng)校外的專家來(lái)校對(duì)學(xué)生開(kāi)展消防、急救、野外逃生、應(yīng)對(duì)緊急險(xiǎn)情、預(yù)防艾滋、危機(jī)意識(shí)等方面的講座，并開(kāi)展相應(yīng)的公選課。另外，也應(yīng)邀請(qǐng)校外企業(yè)專家來(lái)校進(jìn)行就業(yè)方面的講座，讓學(xué)生對(duì)將來(lái)所從事的專業(yè)工作有基本了解，對(duì)所應(yīng)具備的基本要求條件等有所了解，這樣讓學(xué)生產(chǎn)生一定的危機(jī)意識(shí)的同時(shí)，也能讓學(xué)生對(duì)在校期間的努力方向及目標(biāo)有所確定。同時(shí)，體育課程應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生的體育鍛煉，開(kāi)設(shè)學(xué)生感興趣的瑜伽、舞蹈及球類運(yùn)動(dòng)等課程，讓學(xué)生從對(duì)手機(jī)等電子產(chǎn)品的依賴中走出來(lái)的同時(shí)，提高自身的身體素質(zhì)。

目前，高職院校的“定崗雙元”的雙元制近幾年已經(jīng)逐漸得到了較好的實(shí)施，并逐漸取得了社會(huì)的認(rèn)可。在構(gòu)建學(xué)生的生存能力課程培養(yǎng)體系時(shí)，應(yīng)該著重利用高職院校自身得到合作雙元企業(yè)，共同建立校外實(shí)訓(xùn)基地。學(xué)校與企業(yè)雙方選派共同人員共同對(duì)實(shí)訓(xùn)基地負(fù)責(zé)，高職院校安排課程到實(shí)訓(xùn)基地。實(shí)訓(xùn)基地的項(xiàng)目實(shí)施應(yīng)該嚴(yán)格按照企業(yè)的真實(shí)生產(chǎn)場(chǎng)景，讓學(xué)生體驗(yàn)到真正的工作模式。對(duì)所從事的行業(yè)有親身體驗(yàn)的過(guò)程，并對(duì)自身的能力及發(fā)展方向有清醒認(rèn)識(shí)，為畢業(yè)就業(yè)做好準(zhǔn)備，只有充分認(rèn)識(shí)了就業(yè)所面對(duì)的復(fù)雜多變的環(huán)境及崗位技能要求，學(xué)生才會(huì)有危機(jī)意識(shí)，才會(huì)對(duì)未來(lái)焦慮，才會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生自我學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的動(dòng)力。

（2）生存價(jià)值觀教育。

個(gè)人的生存能力是人與自然、與社會(huì)如何相處的能力。在相處的過(guò)程中，如果個(gè)人與自然、與集體的利益發(fā)生沖突時(shí)，該如何抉擇，也是重要的教育課題之一。在面對(duì)生存壓力、自然災(zāi)害等惡劣環(huán)境的時(shí)候，個(gè)體該采取什么樣的手段和方式，來(lái)實(shí)現(xiàn)自身的生存價(jià)值，是教育的目的。因此，學(xué)校應(yīng)該在對(duì)學(xué)生進(jìn)行生存技能、生存意識(shí)教育的同時(shí)，更要重視對(duì)學(xué)生的生存價(jià)值教育。要讓學(xué)生明白，國(guó)家利益高于一切。要通過(guò)有效的方式和案例教學(xué)等，讓學(xué)生明白并踐行奉獻(xiàn)精神、家國(guó)情懷、創(chuàng)新進(jìn)取精神等，讓學(xué)生成為一個(gè)對(duì)國(guó)家民族有用的人才，而不是個(gè)人利益高于一切的對(duì)社會(huì)有危險(xiǎn)的人[3]。

2.2.2 積極推進(jìn)課程實(shí)施

在學(xué)校構(gòu)建課程體系的過(guò)程中，應(yīng)從校外聘請(qǐng)專門(mén)的生存教育人員，在對(duì)學(xué)生開(kāi)展相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)的同時(shí)，應(yīng)該逐漸培養(yǎng)學(xué)校自身的專門(mén)的生存教育教師隊(duì)伍。建立外聘教師聘用制度，嚴(yán)格執(zhí)行生存教育課程考核制度。不能將生存教育相關(guān)講座、課程看成是附加課程，認(rèn)為這些課程不重要，對(duì)學(xué)生的逃課、考核等要求都不高，流于表面，不能真正推進(jìn)。

只有學(xué)校、社會(huì)、家庭聯(lián)合起來(lái)，才能讓學(xué)生的生存教育課程有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。學(xué)校在請(qǐng)進(jìn)來(lái)的同時(shí)，也應(yīng)該讓學(xué)生走出去，利用社會(huì)資源，積極組織學(xué)生參加生活課堂、野外生存課堂、理財(cái)課堂、社區(qū)傳統(tǒng)節(jié)日課堂、消防急救課堂等，積極推進(jìn)生存教育的校外課堂建設(shè)。讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到在生活中，他們要面對(duì)的生存課堂的多樣性，要培養(yǎng)自己的生存能力的多樣性。

2.2.3 構(gòu)建生存能力課程評(píng)價(jià)體系

生存能力課程在評(píng)價(jià)過(guò)程中，應(yīng)該注重過(guò)程考核。注重學(xué)生的積極性及參與度，讓學(xué)生在參與過(guò)程中，釋放自我，展現(xiàn)自我魅力。通過(guò)在課程參與過(guò)程中，讓學(xué)生逐步認(rèn)識(shí)自我，在與他人建立社交關(guān)系或合作關(guān)系的過(guò)程中，不斷對(duì)自己的能力糾偏，適時(shí)進(jìn)行自我能力調(diào)整，不斷重塑自我，調(diào)整自我，逐漸建立自己的自我成長(zhǎng)體系。而在考核過(guò)程中，教師應(yīng)該以引導(dǎo)為主，不以結(jié)果為導(dǎo)向，更加注重學(xué)生的自我重塑能力、自我學(xué)習(xí)能力及調(diào)整能力的考核。學(xué)校應(yīng)該建立自上而下的評(píng)價(jià)考核體系，注重人文關(guān)懷、學(xué)生素質(zhì)的考核。

3? 結(jié)語(yǔ)

高職院校學(xué)生的生存能力水平關(guān)乎著未來(lái)社會(huì)勞動(dòng)力的生能力水平。當(dāng)前高職教育應(yīng)該積極推動(dòng)當(dāng)前人才培養(yǎng)模式向育人模式的轉(zhuǎn)變，由技能培訓(xùn)向全面育人的模式轉(zhuǎn)變。這既是當(dāng)前教育的重點(diǎn)也是難點(diǎn)。隨著社會(huì)、學(xué)校各層面的積極參與及實(shí)踐，相信教育改革必將迎來(lái)新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，未來(lái)高職教育也將迎來(lái)新的發(fā)展方向。

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[5] 付榮林，馮旗.淺論高職生的生存教育[J].職教論壇，2011（32）：86-87.

①基金項(xiàng)目：本文為2017年江蘇省高校哲學(xué)課題“基于學(xué)生核心素養(yǎng)的高職課程體系構(gòu)建——以電子信息工程技術(shù)專業(yè)為例”的階段性研究成果（項(xiàng)目編號(hào)：2017SJB1469）。

作者簡(jiǎn)介：賈瑞（1985—），女，漢族，河南商丘人，研究生，講師，研究方向：高職教育。