“古代漢語”實踐教學(xué)的現(xiàn)狀分析與對策探討

張文霞

[摘 要] 結(jié)合具體的教學(xué)情況及調(diào)查結(jié)果分析，“古代漢語”實踐教學(xué)主要存在以下問題：對實踐教學(xué)的思想認(rèn)識不夠，重視程度不高;對“古代漢語”的實踐教學(xué)缺乏了解，導(dǎo)致實踐內(nèi)容單一;實踐教學(xué)缺乏有效的管理和評估機制。針對以上問題，提出了相應(yīng)的解決辦法，希望可以進(jìn)一步完善“古代漢語”的實踐教學(xué)。

[關(guān)鍵詞] 古代漢語;實踐教學(xué);現(xiàn)狀;對策

[中圖分類號] G642 ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號] 1008-2549（2019） 06-0102-02

實踐教學(xué)是高等院校實現(xiàn)培養(yǎng)人才目標(biāo)的重要環(huán)節(jié)，它對提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和能力，以及使學(xué)生成為一個復(fù)合型人才都具有特殊作用。然而，在教育教學(xué)過程中教師卻容易忽視實踐教學(xué)環(huán)節(jié)。長期以來，實踐教學(xué)一直是高校人才培養(yǎng)的一個薄弱環(huán)節(jié)，并且存在著一系列問題，這些問題反過來又制約了實踐教學(xué)的發(fā)展。為了保證“古代漢語”課程實踐教學(xué)的貫徹實施，我們在長治學(xué)院中文系學(xué)生中進(jìn)行了該課程實踐教學(xué)現(xiàn)狀的調(diào)查。本文即以此次調(diào)查結(jié)果為基礎(chǔ)，分析高校實踐教學(xué)存在的主要問題，并提出相應(yīng)對策。

一“古代漢語”實踐教學(xué)現(xiàn)狀及存在問題分析

“古代漢語”是一門傳統(tǒng)性很強的課程，在現(xiàn)代社會的實踐應(yīng)用性相對較弱，因此，長期以來從教者固守傳統(tǒng)，很少探討其潛在的應(yīng)用價值。近年來，伴隨著我院實踐育人工作的加強以及應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式的改革，我們在教學(xué)中開始轉(zhuǎn)變觀念，改革教育教學(xué)方法，有意識地在教學(xué)中加強實踐環(huán)節(jié)，但是，從目前情況來看，實效性并不明顯。結(jié)合具體的教學(xué)情況及調(diào)查結(jié)果分析，主要存在以下問題：

（一）對實踐教學(xué)的思想認(rèn)識不夠，重視程度不高

開展實踐教學(xué)涉及認(rèn)知問題，而認(rèn)知是行動的先導(dǎo)。當(dāng)前“古代漢語”實踐教學(xué)存在的問題，很大程度上與教師觀念陳舊、認(rèn)識不到位有關(guān)?！肮糯鷿h語”課目前的在崗教師均已從教多年，在教學(xué)中已形成了自己固有的一套教學(xué)模式，習(xí)慣了傳統(tǒng)的教學(xué)方法，而且也有一定的教學(xué)效果，因此教師對實踐教學(xué)的興趣不大。加之“古代漢語”是一門傳統(tǒng)性很強的課程，有的教師認(rèn)為其實踐性最大限度也只能體現(xiàn)在提升學(xué)生的古文閱讀能力方面，因此，實踐教學(xué)的開展模式只能是引導(dǎo)學(xué)生多閱讀古代文獻(xiàn)，在閱讀中加強古漢語語言理論的理解和學(xué)習(xí)?；谶@樣的認(rèn)識，在“古代漢語”教學(xué)中根本沒有真正地貫徹實踐教學(xué)。

同時，從學(xué)生角度來說，漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生長期以來也具備了思維定式，除去一些實踐性很強的課程如“寫作”“學(xué)科課程與教學(xué)論”外，對其他的課程感覺就應(yīng)該是教師進(jìn)行文學(xué)和語言的理論教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)理論體系和知識結(jié)構(gòu)的教學(xué)模式。這一點，從我們的調(diào)查結(jié)果即可看出。在對教師本學(xué)期采用的教學(xué)手段和教學(xué)方式的調(diào)查中，參與者共計693人，認(rèn)為教學(xué)手段很滿意的達(dá)到299人，占43%，認(rèn)為還行的達(dá)到366，占53%;認(rèn)為教學(xué)方式很滿意的達(dá)到405人，占58%，認(rèn)為一般達(dá)到268，占39%。可見，學(xué)生對該門課程的教學(xué)方式和手段至少是基本認(rèn)同和滿意的，這對“古代漢語”課來說實屬絕佳的效果。

另外，值得我們注意的是，在對“你最喜歡的教學(xué)方式”的調(diào)查中，有57%的學(xué)生認(rèn)為是“教師講授”，24%的學(xué)生認(rèn)為是“課堂討論”，7%的學(xué)生認(rèn)為是“學(xué)生講演”;在對“本課程進(jìn)行實踐教學(xué)有無必要”的調(diào)查中，有近20%的學(xué)生選擇了“無所謂”或“無必要”?？梢?，不少學(xué)生認(rèn)同傳統(tǒng)的教學(xué)方式，更有少數(shù)學(xué)生對實踐教學(xué)根本缺乏認(rèn)識，因此才會采取如是態(tài)度。

綜上所述，教學(xué)過程中的直接參與者教師和學(xué)生都缺乏對實踐教學(xué)的認(rèn)知和重視，必然會直接影響實踐教學(xué)的實施和應(yīng)取得的效果。

（二）對“古代漢語”的實踐教學(xué)缺乏了解，導(dǎo)致實踐內(nèi)容單一

“古代漢語”主要講授古代漢語的詞匯、文字、語法等知識，并精講若干有代表性的古代經(jīng)典范文，同時結(jié)合大量篇目的自讀，提升學(xué)生的古書閱讀能力。從講授的內(nèi)容和目的來看，表面上這門課程無法在現(xiàn)代社會中體現(xiàn)它的應(yīng)用價值。因此，教師也立足于表象，沒有去認(rèn)真思考這門課程的實踐應(yīng)用價值，固守傳統(tǒng)觀念，認(rèn)為其價值只是在于繼承傳統(tǒng)文化，那么只要做好理論教學(xué)工作，帶領(lǐng)學(xué)生閱讀古文即可。由此，基于教師的傳統(tǒng)觀念，“古代漢語”課程的實踐教學(xué)效果幾年來進(jìn)展不大。

（三）實踐教學(xué)缺乏有效的管理和評估機制

近幾年來，我院開始重視課程的實踐教學(xué)問題，設(shè)置了傾向于實踐教學(xué)的人才培養(yǎng)方案，出臺了有利于實踐教學(xué)改革的各項政策。但是在有關(guān)實踐教學(xué)的管理方面依然存在著一定程度的缺陷。首先，人才培養(yǎng)方案中并沒有真正意義上把實踐教學(xué)納入“古代漢語”的整體教學(xué)中。因總課時有限，實踐課只是在方案中設(shè)置了寥寥的幾個課時，對實踐教學(xué)的時間、計劃、實施方案等沒有任何具體的規(guī)定，是否開展實踐教學(xué)以及如何開展取決于教師本人的態(tài)度。其次，學(xué)校也缺乏獎勵機制。因受總課時所限，教師若在所帶班級開展實踐教學(xué)，需大量的課余時間進(jìn)行，而課余時間對學(xué)生的實踐指導(dǎo)又沒有報酬，付出與收獲不成正比。而且目前高校教師的評價體系中科研是主體，教學(xué)的好壞，實踐教學(xué)開展得成功與否，并不影響教師的職稱評定，因此極大地影響了教師開展實踐教學(xué)的積極性。

另外，對于實踐教學(xué)中學(xué)生的表現(xiàn)也沒有任何考核評估機制。比如我們曾在個別班級嘗試讓寫實踐調(diào)查報告、小論文等文字的東西，也讓學(xué)生進(jìn)行名言警句的宣講和課堂教學(xué)，然而由于缺乏考核評估機制，最后的成績考評顯得相對隨意了一些。筆者個人感覺，在初始階段，因這樣的教學(xué)模式對于學(xué)生來說新鮮，會受到多數(shù)學(xué)生歡迎，學(xué)生也會積極參與，但是隨著時間推移，當(dāng)它不再新鮮時，學(xué)生的積極性會大受影響，這樣必然會影響實踐教學(xué)效果。因此，實踐教學(xué)的順利實施必須有一套詳細(xì)完整的實踐教學(xué)管理實施方案，才能保證理論性強的課程的實踐教學(xué)效果。

二 加強“古代漢語”課實踐教學(xué)的對策

（一）提高思想認(rèn)識和重視程度

認(rèn)識是行動的先導(dǎo)。實踐教學(xué)和理論教學(xué)是專業(yè)教學(xué)的兩種基本形式，二者之間是相互統(tǒng)一的，并不存在孰重孰輕、相互割裂的狀況。因而，作為“古代漢語”課的專職教師，要充分提高對實踐教學(xué)的思想認(rèn)識，及時更新觀念，將現(xiàn)代的教育思想和教育理念納入“古代漢語”的教學(xué)中;更要充分認(rèn)識到實踐教學(xué)在“古代漢語”課程教學(xué)中的重要價值?！肮糯鷿h語”自身的內(nèi)容和性質(zhì)本就使學(xué)生感覺該課程與時代割裂，在現(xiàn)代社會無任何實用價值，作為教師，應(yīng)該立足于課程的現(xiàn)實性，抓住其在現(xiàn)代社會的應(yīng)用價值，引導(dǎo)學(xué)生了解“古代漢語”不僅具有傳承文化的作用，也具有提高語言文字應(yīng)用能力與表達(dá)能力的作用。而無論前者抑或后者，只依靠書本上的內(nèi)容去達(dá)到了解和提高的目的必然是有局限的，必須要在實踐當(dāng)中鍛煉和培養(yǎng)自己的語言文字應(yīng)用能力與表達(dá)能力，以及自己的動手能力和創(chuàng)新能力，同時，亦可借以認(rèn)識傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會諸多領(lǐng)域的留存，提升自己的民族自豪感和自信心。這樣，在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生充分意識到實踐教學(xué)對課程的意義和價值所在，自然會提高重視程度。只有師生共同提高思想認(rèn)識和重視程度，“古代漢語”的實踐教學(xué)才有可能具有實效性。

（二）重新審視“古代漢語”的實踐問題

作為教師，必須摒除傳統(tǒng)觀念的影響，重新審視“古代漢語”與學(xué)生實踐能力培養(yǎng)的關(guān)系，認(rèn)真考慮“古代漢語”實踐教學(xué)的開展方式。近年來，筆者思考該課程的實踐教學(xué)模式，摸索出一套適應(yīng)“古代漢語”教學(xué)的較為系統(tǒng)的實踐教學(xué)體系，并在本系2016級三個漢語班進(jìn)行了初步嘗試，教學(xué)效果明顯，學(xué)生課堂的積極性主動性得以增強，課堂氣氛較之前幾屆學(xué)生活躍，不再是教師“滿堂灌”的教學(xué)形式;而且，最后的期末測試中，在試題難度不變的情況下，本屆學(xué)生的完成情況要好很多，優(yōu)秀率、及格率都比之前的學(xué)生要高。

該體系中，實踐教學(xué)內(nèi)容分為兩大塊：一是古漢語基本語言知識和理論訓(xùn)練，二是專業(yè)技能訓(xùn)練與實踐。前者主要通過大量的語言實踐，使學(xué)生掌握古漢語的語言知識和理論。后者側(cè)重于學(xué)生專業(yè)技能的提高，即專業(yè)能力如語言文字應(yīng)用能力和表達(dá)能力以及大學(xué)生必備基本能力如獨立思考能力和創(chuàng)新能力的提高。主要有古文原典閱讀、文言文、對聯(lián)或近體詩創(chuàng)作訓(xùn)練、漢字聽寫比賽、調(diào)查報告、古文名言警句宣講等內(nèi)容。具體實施過程中，把以上內(nèi)容循序漸進(jìn)、由淺及深地逐步貫徹于“古代漢語”全學(xué)年的教學(xué)過程中。

科學(xué)的實踐教學(xué)體系要以學(xué)生實踐能力培養(yǎng)為目標(biāo)，并結(jié)合專業(yè)及學(xué)生的實際情況加以科學(xué)論證和設(shè)計。以上的實踐體系只是初步的構(gòu)想，在今后具體實施過程中，將會不斷地進(jìn)行完善和系統(tǒng)化。

（三）加強對實踐教學(xué)的統(tǒng)一管理，完善考核評估機制

如前所述，如果實踐教學(xué)僅是在人才培養(yǎng)方案中安排幾個課時，而沒有一套完整的開展計劃和方案，必然會流于形式。因此，要提高實踐教學(xué)的實效性，讓實踐教學(xué)在教學(xué)中切實地發(fā)揮它應(yīng)有的作用，需要學(xué)院管理部門制定一套完善的實踐教學(xué)管理體系。該體系應(yīng)包括實踐教學(xué)組織管理、運行管理兩個方面。組織管理方面，應(yīng)由學(xué)校對實踐教學(xué)進(jìn)行宏觀管理，制定相應(yīng)的管理辦法和措施，具體負(fù)責(zé)實踐教學(xué)的組織與實施工作。運行管理方面，各專業(yè)課程要制定獨立、完整的與理論教學(xué)相輔相成的實踐教學(xué)大綱，并針對實踐教學(xué)大綱編制實踐教學(xué)計劃，編寫實踐教學(xué)指導(dǎo)書，規(guī)范實踐教學(xué)的考核辦法，保證實踐教學(xué)的質(zhì)量。

另外，要提高“古代漢語”課實踐教學(xué)的實效性，還必須建立完善的考核機制。考核機制既針對學(xué)生也針對教師。學(xué)生考核方面，主要根據(jù)實踐活動要求達(dá)到的目標(biāo)，制定考核標(biāo)準(zhǔn)，并給予相應(yīng)的學(xué)分;教師考核方面，把實踐教學(xué)活動的開展作為教師工作業(yè)績的一部分，給予必要的肯定，進(jìn)而制定相關(guān)的評價準(zhǔn)則。

“古代漢語”課實踐教學(xué)的開展和完善是一項艱巨而緊迫的任務(wù)，既需要一套完善的實施方案的支持，又需要教師和學(xué)生的高度重視、集思廣益，只有這樣，才能真正發(fā)揮實踐教學(xué)的作用，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和實踐應(yīng)用能力，進(jìn)而促進(jìn)教學(xué)效果的進(jìn)一步提升。

參考文獻(xiàn)：

[1]周家興.高職院校思想政治理論課實踐教學(xué)現(xiàn)狀分析[J].理論觀察，2014（1）.