淺析歷史虛無主義的影響及危害

楊發(fā)全

摘 要：近些年來社會(huì)上有一種較為流行的思潮，這種思潮以“獲取新資料、還原歷史真相”為借口，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史貢獻(xiàn)、人民群眾在歷史中的作用進(jìn)行歪曲的解釋，對(duì)中華民族的敗類分子卻極端美化，這就是歷史虛無主義，這種思潮對(duì)整個(gè)社會(huì)有較大的消極影響。從多方位、多角度去分析造成歷史虛無主義的原因，認(rèn)清歷史虛無主義表現(xiàn)及危害，有利于我們進(jìn)一步探索克服歷史虛無主義的方法，并對(duì)其進(jìn)行批判與抵制。

關(guān)鍵詞：歷史虛無主義;危害;批判

歷史虛無主義，源于虛無主義這一哲學(xué)概念，具有多種表現(xiàn)形式，例如政治上的虛無主義認(rèn)為任何政治組織都肯定走向腐敗;認(rèn)識(shí)論上的虛無主義認(rèn)為人類的認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)不會(huì)到達(dá)真理;而歷史研究中的虛無主義認(rèn)為歷史是毫無規(guī)律的事件堆砌。中國(guó)的歷史虛無主義屬于外來型，外來的虛無主義侵入到中國(guó)的歷史研究中，妄圖否定主流史的敘述方式，以達(dá)到產(chǎn)生矛盾的目的。揭露歷史虛無主義的實(shí)質(zhì)，認(rèn)清歷史虛無主義的危害，這項(xiàng)工作在當(dāng)下尤為重要，我們應(yīng)對(duì)歷史虛無主義進(jìn)行深入分析，對(duì)它進(jìn)行抵制和批判，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奉獻(xiàn)力量。

一、歷史虛無主義的成因及表現(xiàn)

改革開放后，隨著經(jīng)濟(jì)全球化，多元思潮進(jìn)入中國(guó)，歷史虛無主義也因此傳入了中國(guó)，歷史虛無主義者脫離中國(guó)實(shí)際，主張用西方思維標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)判中國(guó)。

從史觀上看，歷史虛無主義是唯心史觀的衍生物，歷史虛無主義者片面引取史料，斷章取義，拿出放大鏡“曲解歷史”，說雷鋒因?yàn)榇髁藟K手表、穿了個(gè)皮夾克就是愛慕虛榮的人;說董存瑞一句“為了新中國(guó)，沖??！”就沒有了英雄的光環(huán);說邱少云趴在草地上一動(dòng)也不動(dòng)是違背生理常識(shí)的;說毛主席的《論持久戰(zhàn)》是抄襲蔣百里的《國(guó)防論》……表面上對(duì)歷史“重評(píng)”，實(shí)則誤導(dǎo)人們的是非觀，歪曲歷史，給人們的思想帶來消極影響。

從現(xiàn)實(shí)角度看，歷史虛無主義對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨探索社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)行虛無，他們忽略中國(guó)的改革開放成就，只討論改革開放過程我國(guó)付出的成本及一系列消極影響，認(rèn)為中華民族近百年?duì)幦∶褡濯?dú)立是無用功，他們堅(jiān)持“革命破壞論”的觀點(diǎn)，認(rèn)為革命只能產(chǎn)生破壞，沒有任何積極影響。

歷史虛無主義分為三個(gè)階段：1956-1988為第一階段，這一階段雖沒有明確提出歷史虛無主義的概念，但已存在不尊重歷史、不尊重傳統(tǒng)的現(xiàn)象，1989-1999為第二階段，在一系列矛盾中，歷史虛無主義的概念被提出來，實(shí)質(zhì)上它已經(jīng)演變?yōu)檎紊系臉O端主義;2000年至今為第三個(gè)階段，歷史虛無主義逐漸演變成了一種社會(huì)思潮。

歷史虛無主義的產(chǎn)生受到多元文化的沖擊，受到科技發(fā)展、有國(guó)際國(guó)內(nèi)發(fā)展形勢(shì)的影響，它的爭(zhēng)論越激烈說明社會(huì)發(fā)展的問題越多，因此批判與抵制歷史虛無主義是一場(chǎng)持久戰(zhàn)。

二、歷史虛無主義的危害

歷史虛無主義否定了中國(guó)革命的正確性、馬克思主義的科學(xué)性、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的合法性、社會(huì)主義的優(yōu)越性，它的最終目的就是推翻中國(guó)的歷史依據(jù)和現(xiàn)實(shí)合理性。且歷史虛無主義打著學(xué)術(shù)幌子，很容易混淆視聽，它以潛移默化的方式對(duì)社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生影響。長(zhǎng)此以往，它會(huì)造成人們的思想混亂，淡化人們的民族認(rèn)同感和對(duì)中國(guó)道路的信心，彼時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨將難以領(lǐng)導(dǎo)人民群眾共同建設(shè)社會(huì)主義。歷史虛無主義還否定了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，虛無中國(guó)的民族精神和文化。錯(cuò)誤引導(dǎo)人們的是非觀，擾亂他們的價(jià)值觀、世界觀。從本質(zhì)上看，歷史虛無主義是一種政治思潮，目的是要顛覆社會(huì)主義制度，扼殺中華民族的中國(guó)夢(mèng)。

三、抵制和批判歷史虛無主義的對(duì)策

十九大以來，在習(xí)近平總書記的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)在世界的地位逐漸提高，越來越多的國(guó)家認(rèn)可我們的制度體系，我們更要堅(jiān)持“四個(gè)自信”，加強(qiáng)對(duì)自身的認(rèn)可，抵制和批判歷史虛無主義。因此，需要做到以下幾點(diǎn)：

一是要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持唯物史觀。馬克思主義和唯物史觀是已經(jīng)被驗(yàn)證的科學(xué)的、正確的歷史觀，我們不僅要對(duì)其進(jìn)行深入研究，更要與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，不能生搬硬套。歷史虛無主義以偏概全的看待歷史，斷章取義，混淆視聽，終將會(huì)被歷史淘汰，堅(jiān)持馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，堅(jiān)持唯物史觀，有利于我們樹立正確的、科學(xué)的世界觀和人生觀。

二是要堅(jiān)持辯證思維。歷史虛無主義者之所以否定中國(guó)共產(chǎn)黨的對(duì)歷史的貢獻(xiàn)，是由于歷史虛無主義者只看到的是中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義建設(shè)中所碰到的曲折，而忽略中國(guó)共產(chǎn)黨在整個(gè)中國(guó)革命中所做出的巨大貢獻(xiàn)。以偏概全，并未統(tǒng)籌整個(gè)歷史過程。任何事物都是在不斷地發(fā)展變化過程中產(chǎn)生的，因此對(duì)待任何事情或問題都應(yīng)從全局出發(fā)，正確處理好整體與局部的關(guān)系，還要用發(fā)展的、聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，具體問題具體分析。

三是強(qiáng)化學(xué)者的責(zé)任意識(shí)，重視歷史學(xué)習(xí)。歷史研究學(xué)者作為歷史的普及者，更要自覺抵制和批判歷史虛無主義，對(duì)自己的研究成果負(fù)責(zé)、對(duì)人民群眾負(fù)責(zé)。同時(shí)，青年人加強(qiáng)歷史學(xué)習(xí)，以史為鑒，樹立正確的歷史觀，才會(huì)讓歷史虛無主義無處遁形。

四是要堅(jiān)持“四個(gè)自信”。抵制歷史虛無主義的滲透和蔓延，必須持之以恒的推進(jìn)馬克思主義在中國(guó)的創(chuàng)新實(shí)踐，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展，這樣才可以為抵制歷史虛無主義提供理論支持和思想環(huán)境。

無論是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中，還是在改革開放的過程中，中國(guó)共產(chǎn)黨在革命進(jìn)程中所起的重要作用是被世界和各族人民所公認(rèn)的，歷史虛無主義者卻只看到了在革命進(jìn)程中的失誤，否認(rèn)中國(guó)共產(chǎn)黨的作用可謂是別有用心，這種歪曲歷史的觀點(diǎn)注定是不能長(zhǎng)久的。習(xí)近平在毛澤東誕辰120周年的座談會(huì)上明確指出：“對(duì)于歷史人物的評(píng)價(jià)，應(yīng)該放其在所處的時(shí)代和社會(huì)歷史條件下去分析，不能離開對(duì)歷史條件、歷史過程的全面認(rèn)識(shí)和對(duì)歷史規(guī)律的科學(xué)把握，不能忽略歷史必然性和歷史偶然性，不能把歷史順境中國(guó)的成功簡(jiǎn)單歸功于個(gè)人，也不能把歷史逆境中的挫折簡(jiǎn)單歸咎于個(gè)人?！?這才是歷史唯物主義的科學(xué)態(tài)度。

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[3]莊俊青.堅(jiān)持歷史主義唯物主義 反對(duì)歷史虛無主義[J].現(xiàn)代交際，2019年11期