諶小琴

[摘 要] 在中國(guó)文化的組成中，傳統(tǒng)文化占有重要地位，是中國(guó)文化中不可割舍的重要內(nèi)容。語文作為一門具有豐富人文精神的科目，其中包含著大量傳統(tǒng)文化的精髓，這些傳統(tǒng)文化是中國(guó)重要的歷史遺產(chǎn)，在今天的時(shí)代背景下仍然發(fā)揮著重要作用。教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)不斷滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生在掌握語文能力的同時(shí)也能夠接受傳統(tǒng)文化的熏陶，為進(jìn)一步提升文化自信打下良好基礎(chǔ)。

[關(guān)鍵詞] 高中語文;傳統(tǒng)文化;滲透策略

目前在高中語文課本中，存在著很多傳統(tǒng)文化經(jīng)典內(nèi)容，例如古詩詞、文言文等，這些內(nèi)容包含著中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，盡管經(jīng)歷了漫長(zhǎng)歲月的洗禮，但依然對(duì)如今現(xiàn)實(shí)生活具有鮮明的指導(dǎo)意義。教師作為高中語文課堂中的主導(dǎo)者，應(yīng)當(dāng)在教學(xué)過程中不斷挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，利用語文課堂讓學(xué)生在無形中接受傳統(tǒng)文化的熏陶，以提高學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。但是在目前，很多高中語文教師只關(guān)注學(xué)生的語文成績(jī)，對(duì)于學(xué)生的語文素養(yǎng)和傳統(tǒng)文化教育關(guān)注甚少，導(dǎo)致學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中嚴(yán)重缺失文化素養(yǎng)，不利于學(xué)生未來全面發(fā)展。教師在新時(shí)代之下應(yīng)當(dāng)在語文教學(xué)中為學(xué)生滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，把傳統(tǒng)文化作為重要教學(xué)目標(biāo)來推進(jìn)。

一、高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透中存在的問題

（一）教師沒有足夠重視

在高中教學(xué)階段，無論是教師還是學(xué)生都將目光緊緊盯在高考這根巨大的指揮棒上，一切活動(dòng)都圍繞著高考進(jìn)行，這樣的教學(xué)思想在無形之中導(dǎo)致教師對(duì)于傳統(tǒng)文化的重視度不夠高，使傳統(tǒng)文化滲透工作成為一紙空文，根本沒有落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中來。當(dāng)然這也并不是由教師個(gè)人造成的現(xiàn)狀，而是社會(huì)大環(huán)境造就的必然結(jié)果，在追逐高考的過程中失去了各學(xué)科的教學(xué)初衷。目前，很少有教師會(huì)關(guān)注到高中語文的人文主義特點(diǎn)，在教學(xué)中主動(dòng)普及滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，這種教學(xué)現(xiàn)狀嚴(yán)重制約著中國(guó)文化的傳承和發(fā)展。在高中語文教學(xué)中，教師的關(guān)注點(diǎn)都放在無盡的習(xí)題中，每天都在教學(xué)中讓學(xué)生不斷地通過做題來提高成績(jī)。殊不知這種模式下培養(yǎng)出來的學(xué)生會(huì)缺失很多文化的內(nèi)涵，在未來發(fā)展中會(huì)處處碰壁。

（二）缺乏相應(yīng)的評(píng)價(jià)考核體系

在目前高中語文教學(xué)過程中，一切都是以成績(jī)論英雄，教師和學(xué)生關(guān)注的重點(diǎn)都在成績(jī)上，很少關(guān)注在教學(xué)和學(xué)習(xí)過程中傳統(tǒng)文化的滲透情況，這就導(dǎo)致了傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)中處于被冷落的尷尬境地。在目前的教學(xué)過程中，很少有針對(duì)傳統(tǒng)文化的評(píng)價(jià)考核體系，導(dǎo)致師生都對(duì)傳統(tǒng)文化不重視。如果傳統(tǒng)文化知識(shí)作為高考的一個(gè)加分項(xiàng)，勢(shì)必會(huì)在高中語文教學(xué)中引起巨大震動(dòng)，使得教師和學(xué)生都對(duì)傳統(tǒng)文化這一充滿人文主義的內(nèi)容加以重視。但是在目前的實(shí)際教學(xué)過程中，這一點(diǎn)很難做到，相應(yīng)的評(píng)價(jià)考核體系也很難建立起來，這既是現(xiàn)實(shí)問題，也是未來傳統(tǒng)文化發(fā)展的一大障礙。

二、高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透的策略

（一）大力挖掘教材中的內(nèi)容

高中語文教材內(nèi)容經(jīng)過了編委會(huì)的嚴(yán)格審核，內(nèi)容選取上涵蓋了古今中外各種性質(zhì)的文章和內(nèi)容，可以說是一個(gè)語文知識(shí)的百花筒，包含了高中需要學(xué)習(xí)的各種語文知識(shí)。在這些內(nèi)容中，也不乏傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，例如大量的文言文、古詩詞等。傳統(tǒng)文化像一條滔滔不絕的大河一樣，歷經(jīng)無數(shù)歲月的洗禮，卻歷久彌新，其中包含著中國(guó)勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期歷史活動(dòng)中形成的各種偉大品格，也包含著我國(guó)歷代文人墨客的藝術(shù)作品，這些品格和作品都有著鮮活的生命力，在當(dāng)今時(shí)代仍然煥發(fā)著旺盛的生命力。因此高中語文教師應(yīng)當(dāng)積極挖掘教材中存在的有關(guān)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，如果教師能夠把課本中出現(xiàn)的內(nèi)容運(yùn)用恰當(dāng)合理，那么傳統(tǒng)文化在高中語文課堂中的滲透基本上就完成一大半。教師要想深度挖掘教材中的內(nèi)容，首先應(yīng)當(dāng)努力提升自我的文化修養(yǎng)。說實(shí)話，傳統(tǒng)文化是一個(gè)很大的命題，但從宏觀上很難進(jìn)行精準(zhǔn)把握，教師應(yīng)當(dāng)將其拆分為具體的細(xì)節(jié)，例如古詩詞、人文精神等多個(gè)范疇，通過對(duì)具體細(xì)節(jié)的把握再上升到對(duì)傳統(tǒng)文化宏觀把握的高度。例如在《寡人之于國(guó)也》一課中，這篇課文是我國(guó)早期仁政思想的集中體現(xiàn)，表現(xiàn)了我國(guó)古代思想家對(duì)于人民的深度思考，這種思考也是傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)。因此教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)積極引導(dǎo)學(xué)生思考這種早期的仁政思想，讓學(xué)生思考這樣的問題：“早期仁政思想與當(dāng)今的民主思想有什么不同？”“早期的仁政思想為什么沒有發(fā)揚(yáng)光大？”教師可以讓學(xué)生在課后結(jié)合相關(guān)歷史資料進(jìn)一步深入思考這兩個(gè)問題，借此來加深學(xué)生對(duì)孟子、對(duì)中國(guó)春秋時(shí)期燦爛思想成就的認(rèn)識(shí)。

（二）積極開展多種活動(dòng)

傳統(tǒng)文化需要發(fā)展，不能僅僅依靠理論學(xué)習(xí)，還要結(jié)合當(dāng)代學(xué)生的特點(diǎn)開展形式多樣的文化活動(dòng)，使傳統(tǒng)文化與當(dāng)今時(shí)代特色完美融合。通過這樣的方式來滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化，一方面使得學(xué)生樂于接受，另一方面也能使傳統(tǒng)文化在當(dāng)代煥發(fā)新的生命力?；顒?dòng)的開展要依賴于教師的組織和學(xué)生的參與，這是一個(gè)雙向制衡的過程。在組織方面，教師要樹立活動(dòng)意識(shí)，善于把握各種時(shí)間節(jié)點(diǎn)和活動(dòng)契機(jī)，并結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容來開展多樣化的活動(dòng);在參與方面，教師要積極動(dòng)員學(xué)生參與其中，讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化也可以有時(shí)尚的表現(xiàn)形式，提高學(xué)生參與活動(dòng)的積極性和熱情。在高中語文教學(xué)中可以開展的活動(dòng)形式有很多，例如話劇表演、詩詞朗誦、征文比賽等，這些活動(dòng)大多組織難度較小，學(xué)生參與度高，很適合用來為學(xué)生普及傳統(tǒng)文化知識(shí)。當(dāng)然活動(dòng)只是形式，更重要的是活動(dòng)中體現(xiàn)出的各種文化精髓，活動(dòng)的目的在于讓學(xué)生在參與活動(dòng)的過程中加深對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。

例如在《林教頭風(fēng)雪山神廟》一課，這是著名古典小說《水滸傳》中的經(jīng)典片段，主要講述了林沖在山神廟手刃陷害自己的仇人并最終走上梁山的故事，作者借林沖的故事控訴了當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。自古以來，文人都是社會(huì)意識(shí)覺醒的先鋒，承擔(dān)著引導(dǎo)人們思想解放的重任。因此在學(xué)習(xí)本文時(shí)，教師可以組織一場(chǎng)話劇表演大賽，讓學(xué)生自行將文中的故事情節(jié)改編成為話劇，在班級(jí)內(nèi)進(jìn)行表演。通過表演話劇，讓學(xué)生體會(huì)作者對(duì)林沖這一人物的深刻描寫，以此來喚起學(xué)生自覺閱讀古典名著的熱情和興趣。這樣的活動(dòng)雖然形式簡(jiǎn)單，但是在活動(dòng)中傳達(dá)的各種思想精髓卻是理論學(xué)習(xí)所不能比擬的。

（三）借助互聯(lián)網(wǎng)資源

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的興起，各種資源紛紛在網(wǎng)絡(luò)上涌現(xiàn)，傳統(tǒng)文化也不例外。在當(dāng)今時(shí)代下，傳統(tǒng)文化借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的翅膀正以前所未有的速度傳播著。目前在互聯(lián)網(wǎng)中，有大批內(nèi)容創(chuàng)作者，他們秉承對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛，創(chuàng)作了大量關(guān)于文化的內(nèi)容，引起了人們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的廣泛關(guān)注。教師在教學(xué)過程中，也可以借鑒網(wǎng)絡(luò)中的資源，利用網(wǎng)絡(luò)資源來進(jìn)行教學(xué)。但是網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)魚龍混雜的世界，雖然有很多高質(zhì)量的內(nèi)容，但是也不乏大量低俗的內(nèi)容，因此教師在選用網(wǎng)絡(luò)中的資源時(shí)首先要提高自身的鑒別能力，能夠剔除掉那些無意義的內(nèi)容，真正利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)來提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛和興趣。在目前的教學(xué)過程中，很多學(xué)校已經(jīng)在教室中安裝了多媒體設(shè)備，利用多媒體設(shè)備教師可以第一時(shí)間在網(wǎng)絡(luò)上尋找教學(xué)資源與學(xué)生進(jìn)行分享，這些設(shè)備可以說是教師滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的最佳輔助工具。利用網(wǎng)絡(luò)資源一方面可以降低教師的工作難度，另一方面也可以利用豐富的內(nèi)容來吸引學(xué)生興趣，使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化真正做到發(fā)自內(nèi)心的喜愛。

高中語文是學(xué)生在高中階段學(xué)習(xí)的重要科目之一，也是教師滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的有效科目之一。語文作為一門具有豐富人文精神的科目，其中包含著大量傳統(tǒng)文化的精髓，這些傳統(tǒng)文化是重要的歷史遺產(chǎn)，在今天的時(shí)代背景下仍然發(fā)揮著重要作用。但是在語文科目中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化屬于一個(gè)教學(xué)難題，需要教師在教學(xué)過程中不斷摸索。

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責(zé)任編輯 周正旺