屈鴻
摘 要:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有悠久的歷史內(nèi)涵,而語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)的教育教學(xué)中蘊(yùn)含著豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容,因此,語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)教學(xué)的開展,不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的鑒賞能力,還能夠增強(qiáng)學(xué)生自身的民族自豪感。此外,將中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化滲透在語(yǔ)文教學(xué)中,能夠提高學(xué)生自身的語(yǔ)文綜合文化素養(yǎng),而如何將傳統(tǒng)文化滲透在語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)的教學(xué)中,這也是語(yǔ)文教師亟待解決的教學(xué)問(wèn)題。
關(guān)鍵詞:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;語(yǔ)文素養(yǎng);教學(xué)策略
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的文化特點(diǎn),隨著時(shí)代的變遷和發(fā)展,經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮和歲月的沉淀被傳承下來(lái),而這也成為我國(guó)文化發(fā)展獨(dú)有的標(biāo)志。開展語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)教學(xué),能夠培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文文化素養(yǎng),并且將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化逐步地滲透在語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)教學(xué)中,在培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的同時(shí),也便于學(xué)生更好地弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。筆者在語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)教學(xué)中通過(guò)滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,來(lái)提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合文化素養(yǎng)。
一、通過(guò)感受文字魅力來(lái)了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
目前,我國(guó)語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)教學(xué)中存在諸多教學(xué)問(wèn)題,其中常見的教學(xué)問(wèn)題是傳統(tǒng)文化的滲透,這是因?yàn)榻處煂⒄Z(yǔ)文學(xué)科知識(shí)教學(xué)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化分割開,學(xué)生無(wú)法在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中提高自身的語(yǔ)文素養(yǎng),而漢字是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體,教師要注重漢字文化的講解[2]。例如,教師在講漢字“日”時(shí),首先,可以借助多媒體技術(shù)進(jìn)行輔助教學(xué),演示“日”字在不同時(shí)期的形態(tài),引導(dǎo)學(xué)生觀察“日”字的演變和發(fā)展;然后,教師可以列舉有關(guān)“日”字的詞語(yǔ),深化學(xué)生對(duì)“日”字的記憶;最后,教師在教授學(xué)生書寫“日”字時(shí),要做到橫平豎直[1]。這樣的教學(xué)模式能夠幫助學(xué)生學(xué)好漢字文化知識(shí),深化學(xué)生對(duì)漢字結(jié)構(gòu)、漢字造詞的學(xué)習(xí)和記憶。
二、學(xué)習(xí)古詩(shī)古詞來(lái)體會(huì)傳統(tǒng)文化的魅力
語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)中常見的傳統(tǒng)文化內(nèi)容是古詩(shī)古詞,這部分傳統(tǒng)文化知識(shí)的學(xué)習(xí),能夠鍛煉學(xué)生的古詩(shī)詞賞析能力以及古文學(xué)習(xí)能力。例如,在講解古詩(shī)《詠柳》(作者:賀知章)時(shí),首先,教師可以提問(wèn)“春天柳樹發(fā)芽是什么樣的景色?”鼓勵(lì)學(xué)生用語(yǔ)言描繪自己所見的景象;然后,教師引導(dǎo)學(xué)生將自己描繪的景象與古詩(shī)中描繪的景象進(jìn)行對(duì)比,通過(guò)對(duì)比后進(jìn)行課堂提問(wèn)“古詩(shī)作者為什么要使用‘裁這個(gè)字?”最后,教師要運(yùn)用多媒體技術(shù)展示春天柳樹發(fā)芽的景色,再讓學(xué)生結(jié)合這些圖片來(lái)思考教師之前提出的課堂教學(xué)問(wèn)題。與此同時(shí),教師也可以引導(dǎo)學(xué)生理解古詩(shī)詞的含義,播放古詩(shī)詞的朗誦視頻,讓學(xué)生掌握朗誦的節(jié)奏和朗誦的感情,通過(guò)組織古詩(shī)朗誦比賽,鍛煉學(xué)生的古詩(shī)誦讀能力[5]。
三、理解傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)提高傳統(tǒng)文化表達(dá)能力
在語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)教育教學(xué)中,我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表達(dá)載體,教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生感受節(jié)日的氛圍,來(lái)為學(xué)生積累豐富的寫作素材。例如,教師給學(xué)生布置題目為“春節(jié)”的作文寫作,首先,教師可以設(shè)置課堂教學(xué)提問(wèn)“我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié),有哪些節(jié)日習(xí)俗?”就會(huì)有學(xué)生回答像貼春聯(lián)、放鞭炮等習(xí)俗;然后,教師提問(wèn)“為什么在過(guò)春節(jié)時(shí)要貼春聯(lián)?放鞭炮?”將學(xué)生劃分小組進(jìn)行問(wèn)題討論,派代表進(jìn)行課堂發(fā)言;最后,教師可以朗讀關(guān)于描寫“春節(jié)”的優(yōu)秀文章,講解文章作者的寫作手法的表達(dá)方式,幫助學(xué)生形成良好的寫作思路和寫作模式[3]。這樣的教學(xué)模式不僅能夠鍛煉學(xué)生的寫作水平,還能夠幫助學(xué)生理解中華傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵,有利于學(xué)生弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,從而提高自身的語(yǔ)文綜合文化素養(yǎng)。
四、通過(guò)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化情感來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和情感共鳴
語(yǔ)文教材中的教學(xué)文章都是由中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典故事發(fā)展和傳承而來(lái),有利于培養(yǎng)學(xué)生的道德情感和民族精神。例如,學(xué)生都聽過(guò)的故事“孔融讓梨”,孔融四歲的時(shí)候就知道把最大的梨讓給長(zhǎng)輩,能夠教育學(xué)生要尊敬師長(zhǎng),培養(yǎng)學(xué)生的的優(yōu)秀品質(zhì)和語(yǔ)文素養(yǎng),因此,語(yǔ)文教師要注重將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化逐步滲透在語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)教學(xué)中,在教授給學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)的同時(shí),能夠提高學(xué)生自身的語(yǔ)文素養(yǎng),通過(guò)傳統(tǒng)文化知識(shí)的學(xué)習(xí),來(lái)引起學(xué)生的情感共鳴,促使學(xué)生能夠更好地弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,以及提高自身的民族精神,做高素質(zhì)的社會(huì)發(fā)展型人才。
綜上所述,學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)建設(shè)和我國(guó)社會(huì)發(fā)展的希望,因此,在學(xué)科知識(shí)的教育教學(xué)中教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科文化素養(yǎng),注重將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透在學(xué)科知識(shí)的教學(xué)中,尤其是語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)的教學(xué)中,在提高學(xué)生自身語(yǔ)文素養(yǎng)的同時(shí),弘揚(yáng)、傳承中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和頑強(qiáng)不屈的民族精神,做新時(shí)代的、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的高素質(zhì)型人才。
參考文獻(xiàn):
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[3]董承英.小學(xué)低段語(yǔ)文課堂教學(xué)優(yōu)化對(duì)策探討:談如何提升教學(xué)知識(shí)的可視化[J].中國(guó)校外教育,2015.
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[5]楊林松.滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化,提高語(yǔ)文素養(yǎng):小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育[J].教育現(xiàn)代化,2017(19):230.
編輯 段麗君