(武漢理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院 430000)
巴比松畫派的得名則來自于巴比松村。一群對都市生活感到厭倦的的畫家從巴黎陸續(xù)搬到楓丹白露的郊區(qū)森林,在風(fēng)景如畫的小山村中實(shí)現(xiàn)自己的藝術(shù)理想。 巴比松畫派的畫家們開始反對傳統(tǒng)學(xué)院派在室內(nèi)實(shí)踐風(fēng)景畫創(chuàng)作的做法,主張從室內(nèi)走向室外、直接觀察自然來作畫,先在室外完成自然風(fēng)景寫生,再到室內(nèi)以之前的寫生畫稿為基礎(chǔ)來創(chuàng)作一幅完整的風(fēng)景油畫。對于風(fēng)景寫生,他們的想法與實(shí)踐都表明了一個觀點(diǎn),即自然風(fēng)景油畫創(chuàng)作應(yīng)忠于肉眼所觀察到的真實(shí)景色,并以明亮的色彩作為畫面基調(diào)。這在當(dāng)時來說是一個大膽創(chuàng)新的觀點(diǎn)。
由于十九世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展,人們對科學(xué)的態(tài)度趨于理性,巴比松畫派畫家們希望客觀、真實(shí)地表達(dá)自然風(fēng)光。他們離開了浮華的都市,致力于自然風(fēng)光的描繪,努力使自己的作品最接近自然。與以往的風(fēng)景畫相比,巴比松風(fēng)景畫派的成員在其作品中表現(xiàn)出了自然光,而不再是他們想象中的理想光源,也正因?yàn)樵谧匀还獾恼丈湎拢矢鼮樨S富,冷暖和強(qiáng)弱的對比更為微妙,反映在他們的畫作中這些則,使他們的作品達(dá)到了一個更真實(shí)的境界。
《奧普特沃慈的水閘》是杜比尼最著名的作品,這是他在任何時候都能沉浸自然、觀察自然來即興創(chuàng)作的結(jié)晶,這幅畫散發(fā)著濃郁的泥土氣息和充滿活力的氛圍,具有樸素的自然美。“走出去,直面風(fēng)景寫生”是巴比松畫派當(dāng)時一種“獨(dú)特”的創(chuàng)作方式,它不僅開闊了畫家的視野,也給后來的風(fēng)景畫畫家包括印象派畫家?guī)砹酥匾膯⑹尽?/p>
在直接寫生的過程中,不同的畫家對他們情感的表達(dá)是不同的,用光線和線條的變化、時間和季節(jié)的變化來向人們訴說他們的的思想與情感。
在巴黎時,米勒主要繪畫裸體女性,但自從他來到巴比松后就被田野間的勞動人民所打動后,他改變了自己的繪畫主題,致力于使農(nóng)村生活的平凡畫面綻放出異彩。因此,也可以說米勒是典型的鄉(xiāng)村風(fēng)景畫家,他的主要代表作有《晚鐘》《拾穗者》《牧羊少女》等。他通常用水平構(gòu)圖使人物在荒野中出現(xiàn),《牧羊少女》便是這種形式的典型例子,在畫中女孩迷茫的眼神把她的希望和我們的思想帶到遙遠(yuǎn)的地方。畫家以描繪農(nóng)民生活這一簡單而質(zhì)樸主題的贊頌偉大勞動者。
雖然在繪畫中表達(dá)畫家的情感已經(jīng)在以前的繪畫流派中得到了體現(xiàn),但在巴比松畫派中畫家平凡質(zhì)樸的創(chuàng)作手法表現(xiàn)的內(nèi)心豐富感受和自身觀念顯得更加真實(shí)。
巴比松畫派的每一位畫家們都有自己的特色,他們用通過表現(xiàn)不同的內(nèi)容來傾訴對自己對自然的熱愛,對生活的熱愛。盧梭的風(fēng)景畫風(fēng)格則為獨(dú)創(chuàng)的敘事詩式,他喜歡描繪雄壯茂密的樹木,表現(xiàn)出大自然的壯麗,他的《橡樹》就有-種憂郁莊嚴(yán)凝重之感。就《楓丹白露之夕》這幅畫來看,畫面中雄偉的樹干幾乎占到了一半,它堅(jiān)定又強(qiáng)有力地支撐著整個畫面;在遠(yuǎn)方一望無際的平原上,成群的牛羊在尋找食物和水源,一方面在畫面中形成了疏密有致的節(jié)奏感與層次感,另一方面又使畫作看起來生機(jī)勃勃,充滿了生命力與活力。
仔細(xì)鑒賞柯羅的畫作,我們可以發(fā)現(xiàn)畫面明亮,光感極強(qiáng)是其最大的特點(diǎn),畫面光感強(qiáng)烈,不同于傳統(tǒng)古典油畫常用的昏暗色調(diào)。他的作品更值得人去品鑒與回味,他的代表作有《孟特芳丁的回憶》《池塘邊的三頭?!?。在《池塘邊的三頭?!返漠嬅嬷校漠嬅娉錆M寧靜和諧的氣氛,在樹下找尋食物的兩只牛位于畫面的左側(cè),它們愜意地沐浴在晴朗的陽光下;在右邊,農(nóng)民們似乎正在把牛拉到地里,晴空萬里,樹影的縫隙中透露出一絲絲陽光,畫面富有詩意,令人向往。在柯羅的筆下,雖是普通的場景卻也綻放出了迷人的光彩。
巴比松的畫家們通過自己對大自然的感悟來找尋靈感,將自己的情感和思想融入畫面,用它們各自具有特色的創(chuàng)作方式來描繪農(nóng)村的生活與大自然的風(fēng)貌。
現(xiàn)實(shí)主義繪畫成為繼古典主義、浪漫主義之后登上法國畫壇的角色。巴比松畫派主張以室外寫生的方式創(chuàng)作風(fēng)景畫,這在歷史上都是沒有前例的。巴比松畫派的自然寫實(shí)風(fēng)景畫與古典歷史風(fēng)景畫形成了鮮明對比,他們擺脫了僵化古典主義,走上了以農(nóng)村真實(shí)自然場景為創(chuàng)作主題的獨(dú)立道路。
眾人皆知,梵高在非常崇拜米勒,甚至從某種意義上來說,是米勒成就了梵高,而梵高誕生于對米勒的研習(xí)和自我體驗(yàn)。對比兩位大師同題畫作,人們看出二者兩種繪畫風(fēng)格的鮮明對照以及他們對同一主題的不同理解與不同表現(xiàn)手法。不僅可以領(lǐng)略到梵高如何將米勒的簡練、樸素、凝重演繹成梵高的色彩鮮明、生氣勃勃、狂野奔放。
總而言之,巴比松畫派起到了承前啟后的作用,對后世繪畫影響巨大。它不僅打破傳統(tǒng)風(fēng)景繪畫的束縛使寫生風(fēng)景畫自成一格,在表現(xiàn)光線和色彩的方面,為印象派的創(chuàng)作提供了前進(jìn)的方向,為其的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),更加豐富了風(fēng)景油畫創(chuàng)作的表現(xiàn)手法。