（池州學(xué)院 音樂與教育學(xué)院 247100）

中華民族的百花園萬花齊放，在淮河流域有一群可愛的舞者， “暫借郎肩作畫樓，行云送去舞腰身”，清靈的淮河水養(yǎng)育了這方流域的兒女，濃郁的鄉(xiāng)土和人文氣息形成了花鼓燈獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。沿淮人民質(zhì)樸、爽朗、樂觀的性格賜予了花鼓燈舞蹈樸實(shí)剛健、熱烈歡快、詼諧幽默的基本格調(diào)。當(dāng)代社會，國家一直強(qiáng)調(diào)要發(fā)展“德、智、體、美、勞”五項(xiàng)基本素質(zhì)教育，這也是對人的自身發(fā)展一個高的要求，其中藝術(shù)教育是美育重要一環(huán)。學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生在進(jìn)入高校學(xué)習(xí)的前兩年都會學(xué)習(xí)藝術(shù)技能，自藝術(shù)美的教育去傳導(dǎo)人生之道理，播種民族文化之火苗！

一、融民族舞蹈之髓—花鼓燈藝術(shù)的動律特點(diǎn)

花鼓燈藝術(shù)傳承于沿淮地區(qū)，在歷史長河的行進(jìn)中展示著她美麗、風(fēng)華的絕美容顏，宛如一幅美人圖。那疾如風(fēng)的“溜得起”，穩(wěn)如山的“剎的住”帶給我們視覺上的盛宴，沖擊著心靈的凈土，“凌波小步無塵土，踏上雙肩盡意行”展現(xiàn)了花鼓燈的技藝與風(fēng)貌。舞蹈動律主要體現(xiàn)在上身的擺動和腳下的“梗勁”，動作多是從勞動與日常生活中精煉而來的，又逐步借鑒了武術(shù)、戲曲與古典舞的動作，豐富了花鼓燈的表演。身體的擺動主要有上下、劃圓以及傾、擰動律，上身由肋帶動自然擺動及在傾、擰的狀態(tài)中形成的三道彎。腳下的“梗勁”是指演員表演 “掛墊子”時，完成的一種動律特點(diǎn)。表演時，必須踮著腳，用腳掌踩著木蹺走路，小腿較吃力，膝部比較梗直，不能竄動，有下沉感，藝人們把它叫做“梗勁”。后來雖然不再掛墊子，但由此形成的動律和造型特點(diǎn)，已成為“蘭花”的形式美。因而這種動作、動態(tài)特征成為花鼓燈的主要動律之一。隨著腳的動律，上身左右搖動，就如同“風(fēng)擺柳”、“風(fēng)吹荷花”，使動作更為婀娜多姿，富于變化。

舞蹈是花鼓燈的組成部分，有“大場”、“小場”之分。大場是大家一起表演的集體舞蹈，不同地區(qū)人數(shù)有單雙區(qū)別；小場是鼓架子和蘭花雙人或三人的小舞蹈，為即興表演。在“小場”中有《搶手絹》、《搶板凳》、《搶扇子》、《雙花場》等傳統(tǒng)保留節(jié)目，這些劇目的表演熱烈、歡快、趣味性足，是學(xué)習(xí)和創(chuàng)編幼兒民間舞蹈的啟蒙范例，這種“搶”的表演更像是一種兒童游戲的物化內(nèi)容，場景活潑、詼諧、幽默，生動刻畫了民間舞蹈藝術(shù)。

中國民族民間舞蹈是我國美育教育中的重要一環(huán)，幼兒教育又是所有學(xué)生培育的第一步，因此民間舞蹈的學(xué)習(xí)與創(chuàng)編對于兒童舞蹈的風(fēng)格就有啟示意義。不僅在舞蹈元素中積累了豐富資源，在舞蹈的呈現(xiàn)中，民間舞蹈的表演與趣味性也給幼兒舞蹈創(chuàng)編帶來不一樣的血液，從而豐富、發(fā)展了學(xué)前教育舞蹈的創(chuàng)編趣味與表演性質(zhì)，最終既能融民族舞蹈之髓，又能解幼兒民間舞蹈創(chuàng)編趣味之難題。

二、啟幼兒舞蹈創(chuàng)編之趣—幼兒舞蹈創(chuàng)編基本要求

創(chuàng)編舞蹈是一項(xiàng)長期并有新思想、新元素、新主題等內(nèi)容的藝術(shù)工作，舞蹈編導(dǎo)通過對外在的生活經(jīng)驗(yàn)及個人的審美體驗(yàn)，將生活動作提煉、組織、美化為舞蹈語言，將塑造的某種形象物化到作品中來傳達(dá)思想感情。幼兒舞蹈是對孩子們陶冶情操，美化教育的一種手段，學(xué)齡前的孩子表現(xiàn)情感時“手舞足蹈”便是他們最有力的印證。所以幼兒舞蹈創(chuàng)編是根據(jù)學(xué)前教育專業(yè)的特點(diǎn)及自身發(fā)展規(guī)律所開設(shè)的一項(xiàng)技法課程，在此期間學(xué)生們所需要承擔(dān)的角色不再是“學(xué)生”而是以幼兒舞蹈編導(dǎo)的身份來看待幼兒舞蹈的發(fā)展并以新意識來進(jìn)行舞蹈童趣性的整合與編創(chuàng)。

舞蹈作為一門獨(dú)立的藝術(shù)，有自己對外界吶喊的聲音，即舞蹈語言。這種用肢體語言作為藝術(shù)表現(xiàn)手段的方式對各年齡段的孩子不設(shè)限制。因此，幼兒舞蹈編導(dǎo)用肢體藝術(shù)的手段是抒發(fā)孩子內(nèi)心世界的最好方式，這也要求他們要具有一定的專業(yè)素養(yǎng)。1、需要熟悉幼兒的心理和生理特征。幼兒的思維、語言、智力都處于啟蒙階段，對事物的認(rèn)識都具有直觀性，所以感官認(rèn)識所帶來的沖擊是心理、生理雙重條件的作用下而產(chǎn)生的用舞蹈的手段表現(xiàn)情感的方式。2、需要廣博的知識與舞蹈素養(yǎng)。知識與修養(yǎng)對舞蹈編導(dǎo)來說是至關(guān)重要的，尤其舞蹈專業(yè)知識的掌握，直接主宰了編舞者對藝術(shù)作品的把控能力，因此要培養(yǎng)自身理論知識，并吸納相關(guān)的交叉學(xué)科常識，使舞蹈創(chuàng)作得到最大發(fā)揮。3、需要豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)編素材。舞蹈作品一般反映的是社會生活，編導(dǎo)在生活經(jīng)驗(yàn)積累中吸收了豐富藝術(shù)材料作為舞蹈創(chuàng)編的重要來源，用幼兒的視角來反映他們的心理、生理特征，通過捕捉孩童的嬉戲、玩耍、生活動作來塑造具有童真、童趣、童心的舞蹈藝術(shù)形象。4、需要豐富的想象力、創(chuàng)新力與創(chuàng)作熱情。幼兒的世界，想象力是他們對這個空間天性思考，奇思妙想的意識是藝術(shù)創(chuàng)作的推動力，因此舞蹈編導(dǎo)要用手中的魔棒，施法孩子對五彩世界的藝術(shù)探索。5、需要提高音樂修養(yǎng)及藝術(shù)鑒賞能力。舞蹈傳情達(dá)意，抒發(fā)美好的感情，恰似一種美好的主體，但在時間與空間的維度中若沒有音樂的相契配合，很難將舞蹈本體完整的表現(xiàn)出來。因此音樂的修養(yǎng)和對藝術(shù)的鑒賞能力是在創(chuàng)編舞蹈之前需提前儲配和解決的問題。

三、融民族之髓，啟舞蹈之趣—花鼓燈之《搶板凳》對幼兒舞蹈的創(chuàng)編借鑒

中國民族民間舞蹈是學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生所開設(shè)的必修課，是舞蹈課內(nèi)容的重要部分。課程主要以中國漢、藏、蒙、維、傣民族民間舞蹈為主，依托學(xué)前教育專業(yè)的教學(xué)目標(biāo)和藝術(shù)教育的基本規(guī)律，重點(diǎn)把握中國民族民間舞蹈基本體態(tài)、基本動律、基本風(fēng)格特點(diǎn)，一般開設(shè)年限為一學(xué)年。學(xué)生在掌握了中國民族民間舞蹈基本語匯后，其舞蹈技能與藝術(shù)素質(zhì)都能得到顯著提高，也為之后創(chuàng)編幼兒民間舞蹈儲備了豐富舞蹈元素，使職業(yè)能力得到培養(yǎng)。

在我國民族舞蹈中漢民族的舞蹈是一株藝苑奇葩，當(dāng)代祖國號召傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，花鼓燈可作為學(xué)前舞蹈教師選擇的范本。眾所周知，安徽花鼓燈是一種形式完整的民間藝術(shù)，其中富有表演情節(jié)的“小花場”，《搶板凳》便是其保留表演節(jié)目，它有固定的情節(jié)和內(nèi)容，表現(xiàn)了兩個女孩與一個男孩爭板凳的有趣場景，節(jié)目描繪了女孩坐板凳，男孩頑皮不讓，戲耍有趣的活潑場景。舞蹈形式的存在更像三個玩伴做游戲，不僅體現(xiàn)了舞蹈的趣味性要求，又在這種嬉戲中展現(xiàn)了民族民間舞蹈的風(fēng)格性，可謂將趣味與民族風(fēng)格極大化融為一體，在幼兒舞蹈創(chuàng)編的技術(shù)過程中有啟示和借鑒意義。

縱觀幼兒舞蹈作品，我們不難尋覓到優(yōu)秀的舞蹈成果，但依然存在眾多問題，尤以民間舞蹈作品為主，舞蹈素材的掌握與語匯的運(yùn)用大多有成人化傾向，雖然情感的表達(dá)與表演能增輝添彩，但童趣性的缺失卻是我們需要正視的重要問題。在幼兒舞蹈創(chuàng)編的技術(shù)過程中，舞蹈編導(dǎo)需要學(xué)會用舞蹈的方法去找尋生活素材，用幼兒富有童心色彩的眼光去看待這個世界的萬物，捕捉到最有特征、代表性的語言，將這些動作元素的姿態(tài)、造型、步伐進(jìn)行夸張、變化、反復(fù)的重組，從而塑造鮮活的舞蹈形象。但值得注意的從生活中提煉和組織的舞蹈語匯，一定要避免“成人化”，切不可跨越年齡的界限，為了某一種舞蹈風(fēng)格，打破幼兒的心理和生理特征，應(yīng)按照幼兒天真活潑而富有童趣的動作變化來譜寫五彩斑斕的童心世界！

綜上所述，幼兒舞蹈作品是藝術(shù)創(chuàng)造中一種特殊的存在體，我們不能將其簡單的看待為模仿性的生活動作，也不能在舞蹈風(fēng)格的“專制下”統(tǒng)一了創(chuàng)編規(guī)格，忽略幼兒舞蹈童趣性的特點(diǎn)，因此，對于幼兒舞蹈創(chuàng)造性道路，必須要挖掘可借鑒的藝術(shù)土壤，在幼兒生活體驗(yàn)的過程中，把握生活情趣與民族風(fēng)格，從游戲的載體中牽引出民族藝術(shù)的源頭，借鑒與運(yùn)用花鼓燈《搶板凳》的舞蹈形式開展幼兒舞蹈游戲的可操作方案，并有意識地將原型動作組織、美化，升華至舞蹈作品中來，融合民族舞蹈風(fēng)格與童趣的相一致性，最終達(dá)到融民族之髓，啟幼兒舞蹈創(chuàng)作之趣的要求，使幼兒舞蹈內(nèi)容與形式完成高度統(tǒng)一以期提高作品的整體質(zhì)量。