試論事物發(fā)展的內(nèi)因和外因的關(guān)系

蔡昌誼 胡鑌豪 白鶴

武警警官學(xué)院

通過(guò)科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)世間萬(wàn)物都是由質(zhì)子、分子、夸克等一些微粒組合而成，這些微粒通過(guò)相互作用力后才構(gòu)成了我們所需要的物質(zhì)。在事物的發(fā)展過(guò)程中，我們可以通過(guò)改變物質(zhì)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)從而改變事物的發(fā)展，同時(shí)我們也可以通過(guò)改變環(huán)境因素來(lái)改變事物的發(fā)展。歷史唯物主義哲學(xué)理論，以馬克思為代表闡述了人類(lèi)發(fā)展過(guò)程中，重視事實(shí)和現(xiàn)實(shí)因素，是我們非常值得學(xué)習(xí)的理論。在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，我們應(yīng)該真正的理解物質(zhì)發(fā)展的內(nèi)因和外因，從而理解萬(wàn)物的發(fā)展規(guī)則。

一、內(nèi)因和外因的概念

事物的內(nèi)部結(jié)構(gòu)是組成事物的必不可少的元素，它的排列方式、作用力、結(jié)構(gòu)深深的影響了物質(zhì)的性質(zhì)和功能，而通過(guò)改變內(nèi)部元素來(lái)讓事物進(jìn)行發(fā)展是影響事物發(fā)展的內(nèi)因，內(nèi)因是事物發(fā)展最原始的動(dòng)力[1]。例如：我們大自然萬(wàn)物都是以碳鏈為基本骨架，我們可以通過(guò)改變碳鏈的排列方式，使該種物質(zhì)變換為其他的物質(zhì)，化學(xué)上有將丁烷的其中一個(gè)碳在中間的碳下使其變?yōu)楸椋蛘咴诒槠渲袃蓚€(gè)碳鍵之間加入一個(gè)雙鍵變成丙烯，生物上可以在群落中增加一個(gè)種群來(lái)改變物種的豐富度，這些都是內(nèi)因?qū)κ挛锇l(fā)展的影響。

事物發(fā)展的外因主要是環(huán)境因素和人為因素。外界的環(huán)境因素對(duì)事物的發(fā)展同樣也是不容忽視的一部分，任何事物都是生活在環(huán)境中，環(huán)境時(shí)時(shí)刻刻都在和事物接觸，環(huán)境也在不斷的影響事物的發(fā)展[2]。通過(guò)研究的特點(diǎn)及其組成的因素，來(lái)探索萬(wàn)物的發(fā)展也是必不可少的，因?yàn)榄h(huán)境會(huì)影響事物的發(fā)展，同時(shí)事物也會(huì)漸漸的對(duì)環(huán)境有所改變，因此我們研究事物發(fā)展的外因時(shí)，還應(yīng)該雙向研究。例如生物性狀的改變，不僅僅受生物細(xì)胞核內(nèi)的基因控制，同時(shí)還會(huì)受環(huán)境因素的影響。人對(duì)事物發(fā)展的外因主要是人類(lèi)通過(guò)改變環(huán)境，來(lái)影響物質(zhì)的發(fā)展，例如人類(lèi)砍伐樹(shù)木導(dǎo)致森林遭受到了嚴(yán)重的破壞，亂噴灑農(nóng)藥導(dǎo)致水污染等等。

二、內(nèi)因與外應(yīng)在事物發(fā)展過(guò)程中的關(guān)系

（一）內(nèi)因是一切事物發(fā)展之基礎(chǔ)

一個(gè)東西的內(nèi)部結(jié)構(gòu)及其性質(zhì)是區(qū)別與其他事物的本質(zhì)，物質(zhì)的內(nèi)部發(fā)生變化就會(huì)導(dǎo)致該物質(zhì)的本質(zhì)屬性發(fā)生一定的改變，讓各組成部分之間的矛盾立刻加強(qiáng)，同時(shí)內(nèi)因還需要對(duì)某一個(gè)物質(zhì)而言。例如在一個(gè)集體內(nèi)部，集體的規(guī)章制度對(duì)于集體來(lái)說(shuō)就是集體的內(nèi)因，他是讓集體有序發(fā)展的命脈，但是對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)他是外在因素，因?yàn)榧w的規(guī)章制度更變后，會(huì)讓每一個(gè)個(gè)體的行為方式都受到影響。在日常教學(xué)之中也是一樣的，學(xué)校會(huì)制定好自己的校規(guī)，這是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)為了維護(hù)學(xué)校穩(wěn)定工作的內(nèi)部因素，它是學(xué)校發(fā)展的基礎(chǔ)，但是對(duì)于一個(gè)班級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這些校規(guī)是學(xué)生發(fā)展的外部因素，決定了學(xué)生發(fā)展的速度。

（二）外因是事物發(fā)展的外部矛盾

世界上的任何一種物質(zhì)不可能會(huì)單獨(dú)的存在于世界上，他或多或少的會(huì)與外界其他的事物相聯(lián)系，在其中存在著一種相互互補(bǔ)的關(guān)系，如果將外界事物撤離后，那么事物的發(fā)展將會(huì)導(dǎo)致極度不平衡。就算是在同種類(lèi)型的事物中，如果它們所處的環(huán)境不一樣，那么他們發(fā)展的方式和發(fā)展的道路也將會(huì)大不一樣。例如：生物中同一顆樹(shù)上的不同葉子，有的葉子你用錫箔紙將其包裹住，讓它無(wú)法照射到陽(yáng)光，那么他將無(wú)法合成有機(jī)物，葉子將會(huì)是黃色的，其余沒(méi)有被錫箔紙包裹住的葉子呈現(xiàn)出綠色的，由此可見(jiàn)外因?qū)κ挛锏陌l(fā)展有重要的作用。

三、內(nèi)因和外因二者結(jié)合對(duì)生活的意義

（一）學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)中正確理解內(nèi)因和外因

我們的學(xué)習(xí)和生活是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果，內(nèi)因是學(xué)生的主觀努力和學(xué)生的性格特征，以及自身的行為方式，外因是老師和家長(zhǎng)的監(jiān)督作用，二者缺一不可。老師只能夠在學(xué)校對(duì)學(xué)生起監(jiān)督作用，只能夠短暫性的對(duì)自己進(jìn)行指導(dǎo)，父母也只能夠在下班之余才有空對(duì)我學(xué)生進(jìn)行監(jiān)督。因此學(xué)習(xí)最主要的還是要學(xué)生自己努力，自己有上進(jìn)心，有奮發(fā)圖強(qiáng)的精神學(xué)習(xí)起來(lái)的效率也會(huì)很高。但是外因也是不可以忽視的，比如社會(huì)政府對(duì)貧困學(xué)生的財(cái)政資助等等。

（二）創(chuàng)新學(xué)習(xí)和工作方式

當(dāng)前隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，信息技術(shù)對(duì)我們的學(xué)習(xí)和工作的方式有了重要的推動(dòng)作用，我們的學(xué)習(xí)再也不是以前關(guān)起房門(mén)的閉門(mén)造車(chē)了，而是新型的具有創(chuàng)新意義的學(xué)習(xí)。因此我們應(yīng)該要與時(shí)俱進(jìn)，跟上時(shí)代，創(chuàng)新新的學(xué)習(xí)和工作方式，讓事物發(fā)展的外因更好的帶動(dòng)發(fā)展。同時(shí)我們還可以組織教師學(xué)習(xí)一些新的教學(xué)方式，讓教師的內(nèi)部知識(shí)結(jié)構(gòu)得到豐富，也就是讓外因帶動(dòng)內(nèi)因的發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

事物每時(shí)每刻都在按照規(guī)律在不斷的發(fā)展和演變的，事物的發(fā)展受到內(nèi)因和外因的影響，內(nèi)因是事物的內(nèi)部結(jié)構(gòu)變化，外因是事物發(fā)展的外部影響因素。我們?cè)谘芯康倪^(guò)程中，應(yīng)該巧妙的結(jié)合事物發(fā)展的內(nèi)因和外因來(lái)探究事物的發(fā)展。