宋朝“禁書(shū)”很浩大

趙小昭

自“杯酒釋兵權(quán)”以來(lái)，“以文制武”和“偃武修文”一直是趙宋王朝的主旋律。宋代中期大規(guī)模的開(kāi)科取士，最終造成了強(qiáng)大的士大夫政治。他們覺(jué)得自己配姓趙，直接給“趙家人”提出“與士大夫治天下”，想分皇權(quán)這杯羹。

宋太祖經(jīng)歷過(guò)五代十國(guó)的軍閥混戰(zhàn)，清楚中央政權(quán)名存實(shí)亡的后果。當(dāng)“人人都想姓趙”時(shí)，宋太祖及宋太宗采取了高度集權(quán)的中央政權(quán)。

在開(kāi)國(guó)之初就有的皇城司巡察，其職能類似今天的廣電局。其中有三級(jí)機(jī)構(gòu)，最大的是親事官、第二是親事卒、第三是邏卒，主要監(jiān)管民間言論及出版詩(shī)文、輿情再依律處理。邏卒的工作就是在民間巡查，監(jiān)視百姓的私生活及其言論，偷窺、偷聽(tīng)、告密;親事卒和親事官負(fù)責(zé)拷問(wèn)嫌疑人和處理“文字犯罪”案。而禁書(shū)作為文化專制措施之一，是有效的政治手段。天文、術(shù)數(shù)、宗教類圖書(shū)是宋代禁書(shū)的重點(diǎn)，因?yàn)檫@類圖書(shū)常被拿來(lái)為造反造勢(shì)。比如宋江就號(hào)稱挖到了九天玄女的天書(shū)，又根據(jù)天文星象學(xué)書(shū)籍炮制出36天罡、72地煞，對(duì)政權(quán)穩(wěn)固相當(dāng)不利。公元96 3年，宋太祖頒布《宋刑統(tǒng)》，其中有“禁天文圖讖、兵書(shū)、七曜歷、 《太一》、《雷公式》” “禁妖書(shū)”等內(nèi)容，規(guī)定不得私藏，要送交官府。

《宋會(huì)要·刑法》中規(guī)定，私印有關(guān)天文等禁書(shū)判徒刑兩年。宋太宗之后，則大肆搜捕懂天文術(shù)數(shù)之人，嚴(yán)禁天文陰陽(yáng)圖書(shū)。

假如馬可波羅提前幾百年來(lái)到中國(guó)，想在北宋汴梁或南宋臨安的書(shū)攤上買份宋朝地圖，是不可能的事，甚至還很有可能被當(dāng)成間諜，五花大綁送到派出所。因?yàn)閷?duì)內(nèi)容涉及“邊際、兵機(jī)、夷狄”之事的圖書(shū)，宋朝禁止賣給非我族類，也不準(zhǔn)帶出境外。

不僅限于地圖和地方志這兩項(xiàng)，連《史記》《漢書(shū)》《后漢書(shū)》《三國(guó)志》《新唐書(shū)》《舊唐書(shū)》，包括《資治通鑒》，都嚴(yán)禁異國(guó)（族）人購(gòu)買。統(tǒng)治者們深信，憑著一張地圖和一冊(cè)史書(shū)，敵人就能顛覆趙宋政權(quán)。寶元二年（1039年），司天監(jiān)奉旨制定出一份包括14個(gè)門類的應(yīng)禁圖書(shū)的目錄，“請(qǐng)除《孫子》、歷代史《天文》《律歷》《五行》志，并《通典》所引諸家兵法外，余悉為禁書(shū)?！痹谶@份目錄中，兵書(shū)被置于十分突出的地位。

官場(chǎng)的文人們常借禁書(shū)來(lái)打擊政敵，如劉克莊的“落梅詩(shī)案”、 “偽學(xué)逆黨”之禁等。其中最出名的是“烏臺(tái)詩(shī)案”，此后蘇軾的著作被列為禁書(shū)。

據(jù)葉夢(mèng)得的《石林燕語(yǔ)》載，政和年末，為了純正經(jīng)術(shù)，維護(hù)儒學(xué)正統(tǒng)地位，連陶潛、李白、杜甫都被列入異端，士大夫“傳習(xí)詩(shī)賦”要定罪，吟一個(gè)“床前明月光”也要挨板子。

而翻版之禁始于宋人。宋代出版人可向政府申請(qǐng)版權(quán)保護(hù)的信息。一旦發(fā)現(xiàn)其他書(shū)坊盜版，該書(shū)主人有權(quán)陳告，并要求官府依法處決。但這種禁例卻從未載入任何正規(guī)的法律和詔令，大量的官刻書(shū)中也沒(méi)有禁人翻版之例。盡管如此，宋代的禁翻版卻為后世的版權(quán)之法開(kāi)了先例。

除了以上主要禁書(shū)外，還有被稱為宋代禁書(shū)史上最黑暗的手段：禁野史。

相對(duì)正史而言，凡不是官修的史籍都可歸于野史。魯迅曾說(shuō)，從野史里“看往事卻可以較分明”，因?yàn)椴惶珨[史官架子，所以對(duì)社會(huì)的揭露較深刻;正史局限性大，多為主旋律，與真相存在偏差。社會(huì)的一切情狀，在正史中是來(lái)不及也不屑于寫的，于是野史承擔(dān)了這一職責(zé)。

1144年，秦檜請(qǐng)求禁野史;1145年，秦檜又反復(fù)對(duì)皇帝說(shuō)私人修史的危害;1149年，朝廷正式頒布詔令： “禁私作野史，許人告?！痹谇貦u長(zhǎng)達(dá)14年的專權(quán)期間，趙宋王朝大興文字獄，禁止私人修史，給后世的史學(xué)研究帶來(lái)嚴(yán)重的消極影響。

為什么秦檜要帶頭禁野史？常規(guī)的說(shuō)法是他畏懼輿論，試圖掩蓋賣國(guó)、陷害岳飛等罪責(zé)，但最終拍板的是皇帝，執(zhí)行的主力是身系家國(guó)前途和命運(yùn)的士大夫們，他們“爭(zhēng)以誣陷善類為功”。因?yàn)閷?duì)偏居臨安的南宋政府來(lái)說(shuō)， “靖康恥”是一塊不愿觸碰的傷疤。

沒(méi)有親身經(jīng)歷此事的南宋百姓喜歡看一些主旋律的戲劇，比如根據(jù)岳飛事跡改編的電影《精忠報(bào)國(guó)》，根據(jù)梁紅玉事跡改編的電影《抗金娘子軍》，創(chuàng)造了勾欄瓦肆茶座神話的戰(zhàn)爭(zhēng)片《戰(zhàn)金狼》《1127保衛(wèi)東京》《大破拐子馬》等。這些作品有一個(gè)共同點(diǎn)——突出了宋軍的鐵血丹心、金兵的卑鄙弱智，老百姓看得熱血沸騰，然后會(huì)有一種盲目的自豪感，從不反思戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的真正原因。

在不以為恥、反以為榮的笑聲中，趙宋王朝的禁書(shū)運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造了一次又一次的奇跡，從此骨氣去無(wú)蹤、下跪更輕松。

那時(shí)北方的騎兵還未到來(lái)，膝蓋軟化后的南宋子民們?cè)诜比A的西湖邊醉生夢(mèng)死，迎來(lái)了一個(gè)又一個(gè)歡樂(lè)的春天。

作死式養(yǎng)生

嘴上服老，行動(dòng)叛逆，這樣的養(yǎng)生方式讓年輕人們一度沉迷無(wú)法自拔。為此，他們發(fā)明了一系列作死養(yǎng)生法。

@咸蛋黃少女小桃

吃麻辣燙這種不健康食品，我會(huì)刻意多點(diǎn)蔬菜，哈哈哈！

@來(lái)吃橙橙

吃黃瓜味的薯片減少了我的負(fù)罪感，吃下去毫無(wú)負(fù)擔(dān)。

@享樂(lè)看國(guó)

冬天喝涼水時(shí)含一會(huì)兒再咽下去，覺(jué)得這樣肚子不會(huì)疼！

@ YaO可XI

喝酒時(shí)一定要有個(gè)果盤，跟自己說(shuō)毒素會(huì)被水果吸收。

@度熊走生噢

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@笑臉

吃什么東西都去搜一下熱量與危害，最后搞得自己膽戰(zhàn)心驚地吃，真香。

@小餅干廠廠長(zhǎng)

一邊拼命熬夜一邊看猝死的人都有什么前兆…一

@ 阿少學(xué)長(zhǎng)

在沙發(fā)上“葛優(yōu)癱”，也不忘掰扯掰扯腳指頭、拉拉筋。