【摘要】博雅教育是如今一種創(chuàng)新型的教育觀念，是專業(yè)教育的根基，通過(guò)和專業(yè)教育進(jìn)行整合構(gòu)成了培育綜合型人才的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。博雅教育強(qiáng)調(diào)將知識(shí)成果與良好品德進(jìn)行有效整合，使其成為一個(gè)統(tǒng)一的整體，在促進(jìn)學(xué)生專業(yè)化成長(zhǎng)的同時(shí)，使其在精神領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)飛躍，在博雅教育的推動(dòng)之下到達(dá)雅的極高境界。將博雅教育和聲樂(lè)教育進(jìn)行深度整合是進(jìn)行教育創(chuàng)新的必然舉措，不僅僅能夠強(qiáng)化聲樂(lè)專業(yè)教育，還能夠讓學(xué)生的精神得到塑造。

【關(guān)鍵詞】博雅教育；聲樂(lè)教育；深度融合

【中圖分類號(hào)】J616 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

聲樂(lè)教育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)技能教育以及審美素養(yǎng)教育的堅(jiān)實(shí)平臺(tái)，但是過(guò)去的聲樂(lè)教育把更多的關(guān)注點(diǎn)放在了專業(yè)技能的教育教學(xué)方面，導(dǎo)致學(xué)生在精神層次的落后，違背了聲樂(lè)教育的初衷。為了徹底改變單一重視專業(yè)技術(shù)技能教學(xué)，忽略精神教育和熏陶的教育局面，將博雅教育理念進(jìn)行引入和應(yīng)用顯得至關(guān)重要。博雅教育強(qiáng)調(diào)自由的教育，關(guān)注學(xué)生主體性，同時(shí)還把側(cè)重點(diǎn)放在了促進(jìn)學(xué)生精神領(lǐng)域的升華方面，與聲樂(lè)教育改革相符合，所以實(shí)現(xiàn)二者的深度融合是關(guān)鍵。

一、博雅教育及其與聲樂(lè)教育的關(guān)系

博雅教育是一種重要的教育理念，更是教育指向價(jià)值目標(biāo)，能夠?yàn)閷I(yè)教育的推進(jìn)實(shí)施奠定堅(jiān)實(shí)根基。與此同時(shí)，還能夠通過(guò)和專業(yè)教育的整合促進(jìn)人才培養(yǎng)的落實(shí)。博的含義是博學(xué)多才，提倡在教育當(dāng)中促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展；雅的含義是高雅的精神境界，強(qiáng)調(diào)將知識(shí)技能進(jìn)行內(nèi)化吸收，轉(zhuǎn)變成為個(gè)人的素養(yǎng)和氣質(zhì)，推動(dòng)個(gè)人和諧，健康發(fā)展。從基本精神的層面上對(duì)博雅教育進(jìn)行分析，可以用通而不偏，提倡跨學(xué)科整合，凸顯以人為本，關(guān)注陶冶情操與文化傳承來(lái)進(jìn)行概括描述。博雅教育是對(duì)如今過(guò)度強(qiáng)調(diào)專業(yè)化造成的人才片面發(fā)展的矯正，顯現(xiàn)出極為突出的魅力和應(yīng)用價(jià)值。

博雅教育與聲樂(lè)教育在目標(biāo)方面高度一致，其最終目的都是要培育更多德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才，二者存在著不可分割的關(guān)系，具體體現(xiàn)在：第一，聲樂(lè)教育發(fā)展水平在一定程度上影響博雅教育與發(fā)展情況、審美層次水平等；第二，博雅教育為聲樂(lè)教育的普及推廣創(chuàng)造了良好條件，也提供了寬廣的道路；第三，博雅教育提倡的全面自由發(fā)展的觀念與方法有助于促進(jìn)傳統(tǒng)聲樂(lè)教育改革，避免人才培養(yǎng)片面化局面的形成，培育全面發(fā)展的且擁有極高精神境界的優(yōu)秀人才。

二、博雅教育與聲樂(lè)教育深度融合的措施

（一）博雅教育與聲樂(lè)教育深度融合要確立學(xué)生主體地位

博雅教育是一種提倡主體性的教育模式，要求在教育實(shí)踐當(dāng)中以學(xué)生為中心，確立學(xué)生的主體地位，最大化地滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)和全面發(fā)展的要求。因此，要將博雅教育在聲樂(lè)教育中進(jìn)行貫徹和融合，基礎(chǔ)和前提條件就是把主體地位賦予每一位學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，引導(dǎo)學(xué)生完成知識(shí)的自我構(gòu)建。首先，教師要在聲樂(lè)教育中關(guān)注學(xué)生興趣的培養(yǎng)與引領(lǐng)，把興趣作為根本指導(dǎo)，促使學(xué)生自覺(jué)參與課堂互動(dòng)，構(gòu)建互動(dòng)和諧的課堂氣氛。要善于創(chuàng)設(shè)和諧寬松的“心理安全”環(huán)境和無(wú)拘無(wú)束的“心理自由”環(huán)境，使學(xué)生懷著快樂(lè)的情感來(lái)學(xué)習(xí)，從而感受聲樂(lè)的樂(lè)趣，產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)力，自主克服學(xué)習(xí)障礙，提高學(xué)習(xí)效率，獲得學(xué)習(xí)成功的愉悅和滿足。那么，學(xué)生便會(huì)進(jìn)入“樂(lè)學(xué)精思”“欲罷不能”的境界。聲樂(lè)課堂上要多鼓勵(lì)，在學(xué)生學(xué)唱期間幫助學(xué)生分析自身的問(wèn)題，尋找原因和解決方案，讓學(xué)生知道錯(cuò)誤和正確的區(qū)別及如何改進(jìn)?？鬃釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！背填U也說(shuō)：“為學(xué)之道必本于思?！迸囵B(yǎng)思維能力在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中也十分重要。聲樂(lè)學(xué)習(xí)刻苦不刻苦除了體現(xiàn)在多花時(shí)間練習(xí)外更重要的是要多思考、多琢磨，一個(gè)不善于思考的人學(xué)不好聲樂(lè)，因?yàn)檠莩獣r(shí)的思維活動(dòng)、悟性與聲樂(lè)演唱的技巧運(yùn)用息息相關(guān)；其次，教師要引導(dǎo)學(xué)生完善多元知識(shí)結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生拓展音樂(lè)學(xué)習(xí)路徑，加大對(duì)學(xué)生聲樂(lè)創(chuàng)新實(shí)踐素質(zhì)的發(fā)展力度。比如：讓學(xué)生了解聲樂(lè)發(fā)展歷史、觀看歌劇和各類音樂(lè)會(huì)，觀摩各種聲樂(lè)比賽參加學(xué)術(shù)交流活動(dòng)等；最后，教師在制定和落實(shí)聲樂(lè)教育計(jì)劃時(shí)，要注意征求學(xué)生的意見(jiàn)與建議，保證教學(xué)活動(dòng)滿足學(xué)生的實(shí)際需要。

（二）博雅教育與聲樂(lè)教育深度融合要科學(xué)選擇聲樂(lè)作品

為了充分發(fā)揮博雅教育的優(yōu)勢(shì)，加快聲樂(lè)教育的深度改革，一個(gè)必不可少的方案就是要科學(xué)挑選恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容、拓展學(xué)生的眼界，讓學(xué)生在聲樂(lè)學(xué)習(xí)當(dāng)中永葆熱情。有些學(xué)生喜歡演唱有點(diǎn)難度的聲樂(lè)作品，但是卻忽略了所選作品是否適合自己及能否駕馭。還有些學(xué)生看別人演唱啥作品自己也去演唱自己的作品。以上這些常見(jiàn)的現(xiàn)象都說(shuō)明了選擇聲樂(lè)作品的重要性。作為聲樂(lè)學(xué)習(xí)者，首先要站在提高自己的角度上去考慮作品的選擇，要聽從老師的建議、結(jié)合自己的實(shí)際和喜好去選擇聲樂(lè)作品，師生要充分溝通，按照科學(xué)規(guī)律選擇聲樂(lè)教學(xué)。

為了有效選擇與確定適當(dāng)?shù)穆晿?lè)教學(xué)作品，一方面要認(rèn)真分析博雅教育的內(nèi)涵和聲樂(lè)教育改革的要求，考慮選取的教育內(nèi)容，要有助于博雅教育和聲樂(lè)教育的深度整合，改變以主觀經(jīng)驗(yàn)為主導(dǎo)的教學(xué)內(nèi)容確定模式；另一方面，要深層次掌握學(xué)生的聲樂(lè)文化需要，分析能夠滿足學(xué)生聲樂(lè)學(xué)習(xí)的音樂(lè)作品，始終圍繞培育學(xué)生綜合聲樂(lè)素質(zhì)完善教學(xué)內(nèi)容完善教學(xué)內(nèi)容，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面。

（三）博雅教育與聲樂(lè)教育深度融合要重視學(xué)科交叉教育

博雅教育和其他的教育模式相比，極具獨(dú)特性的一個(gè)表現(xiàn)就是提倡大學(xué)科教育，將其和聲樂(lè)教育進(jìn)行整合，就是要在聲樂(lè)教育中進(jìn)行多元領(lǐng)域的拓展，將聲樂(lè)學(xué)科和其他學(xué)科進(jìn)行交叉教育，加深學(xué)生對(duì)聲樂(lè)的認(rèn)識(shí)和理解水平。聲樂(lè)作品不單包含著豐富的文化知識(shí)內(nèi)容，還蘊(yùn)含著思想道德因素，同時(shí)還和歷史、宗教、政治、民俗等學(xué)科有著不可分割的關(guān)系。所以，在積極促進(jìn)博雅教學(xué)模式落實(shí)的過(guò)程中，聲樂(lè)教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)交叉學(xué)科的學(xué)習(xí)，拓展聲樂(lè)教學(xué)范圍，將學(xué)科交融和拓展，讓學(xué)生不單單在聲樂(lè)層面上有所建樹，還能夠在廣泛熱烈以及接受通識(shí)教育的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)能力、素質(zhì)、眼界的最大擴(kuò)展。比如，很多世界經(jīng)典名曲都是意用大利語(yǔ)、德語(yǔ)和法語(yǔ)及俄語(yǔ)演唱，這就要求學(xué)生除了學(xué)習(xí)語(yǔ)言發(fā)音外，還要了解作品的創(chuàng)作背景及意大利、德國(guó)、法國(guó)、俄羅斯的歷史文化。演唱中國(guó)民族聲樂(lè)作品就要了解各民族的風(fēng)俗習(xí)慣和民族情感及民族民間音樂(lè)，了解這些后再去學(xué)習(xí)聲樂(lè)作品就會(huì)有新的收獲和理解，就能更為準(zhǔn)確的演繹聲樂(lè)作品，達(dá)到藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)表現(xiàn)的需要。

教無(wú)定法，關(guān)鍵是要立足實(shí)際，隨機(jī)應(yīng)變。在全面提倡教育改革的背景下，要對(duì)傳統(tǒng)的聲樂(lè)教育進(jìn)行全面變革，改變過(guò)度強(qiáng)調(diào)專業(yè)化教育的局面是重點(diǎn)。促進(jìn)聲樂(lè)教育改革的一個(gè)重要措施就是選取一種有效的教育模式，以培養(yǎng)學(xué)生全面素質(zhì)為核心，將聲樂(lè)教育層次進(jìn)行全面提升。博雅教育則符合聲樂(lè)教育改革的需要，通過(guò)將二者進(jìn)行深度融合不僅僅能夠彌補(bǔ)傳統(tǒng)聲樂(lè)教學(xué)當(dāng)中的不足，還能夠?yàn)槿嫒瞬诺呐囵B(yǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。由此可見(jiàn)，聲樂(lè)人才培養(yǎng)中構(gòu)建“博雅”教學(xué)模式十分重要，博雅教育與聲樂(lè)教育的深度融合是進(jìn)行教育創(chuàng)新的必然舉措，能使學(xué)生的精神得到重塑。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介：潘勛（1972—），男，河南靈寶人，碩士研究生，商洛學(xué)院藝術(shù)學(xué)院教授，研究方向：聲樂(lè)教學(xué)。