李海英

歷史人物往往是民族的靈魂、歷史的脊梁和時(shí)代的驕子，他們的身上有著政治的理想和時(shí)代的氣質(zhì)?！按等v史塵埃，彰顯人性之光“，在細(xì)微處發(fā)現(xiàn)歷史人物人性之美麗和人格之光輝。從這些命運(yùn)跌宕的歷史人物身上，可以挖掘德育資源，從而開(kāi)闊胸襟，提升家國(guó)情懷。

家國(guó)情懷是人們對(duì)祖國(guó)的一種深厚感情，是整個(gè)民族和個(gè)人對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)和熱愛(ài)。古往今來(lái)，多少仁人志士為國(guó)家興亡而奔走呼號(hào)，又有多少文人墨客抒寫愛(ài)國(guó)篇章，給我們留下了不朽的古典詩(shī)歌名作。這些愛(ài)國(guó)詩(shī)篇或表達(dá)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)，或表現(xiàn)對(duì)民族命運(yùn)和祖國(guó)安危的擔(dān)憂，或抒發(fā)自己保家衛(wèi)國(guó)和建功立業(yè)的豪情壯志，今天再看這些詩(shī)歌，依然為他們所感動(dòng)，佩服與驚嘆之余留給我們的是深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)教育意義。

比如我在講宋元文化時(shí)，重點(diǎn)和學(xué)生品讀了辛棄疾這個(gè)歷史人物：

辛棄疾（1140～1207），字幼安，號(hào)稼稈，山東歷城（今山東濟(jì)南）人。因生長(zhǎng)于金人占領(lǐng)區(qū)，自幼就決心為民族復(fù)仇雪恥、收復(fù)失地。高宗紹興三十一年（1161），金主完顏亮又一次大舉南犯。二十二歲的辛棄疾，也乘機(jī)揭竿而起，組織了二千人的隊(duì)伍投奔耿京的義軍，為掌書(shū)記，并勸耿京與南宋政府取得聯(lián)系。次年，受耿京的委派，辛棄疾等人赴建康（今江蘇南京）面見(jiàn)宋高宗。在完成使命返回山東途中，辛棄疾等人獲知耿京被降金的叛徒張安國(guó)殺害，便立即率領(lǐng)50名騎兵，直奔金兵營(yíng)地，將張安國(guó)生擒送到建康處死。爾后收攏義軍殘部萬(wàn)余人投歸南宋。后來(lái)，洪邁為他作《稼軒記》時(shí)，用“壯聲英慨，儒士為之興起，圣天子一見(jiàn)三嘆息”的話來(lái)贊揚(yáng)辛棄疾。和學(xué)生一起品味，并在課堂上大聲朗讀那首“破陣子”。

辛棄疾積極進(jìn)取的精神、抗戰(zhàn)復(fù)國(guó)的政治主張本來(lái)就與當(dāng)時(shí)只求茍安的政治環(huán)境相沖突。辛棄疾的一生，是奮發(fā)激昂、抗戰(zhàn)愛(ài)國(guó)的一生，也是郁郁不得志的一生。南渡以來(lái)，他“不為眾人所容”，受壓抑排斥，不被朝廷重用，報(bào)國(guó)之心無(wú)處施展，滿腹經(jīng)綸無(wú)用武之地?！坝舱Z(yǔ)盤空誰(shuí)來(lái)聽(tīng)？”辛棄疾將其南歸后所積郁在胸的一腔悲憤全部?jī)A注進(jìn)了《稼軒長(zhǎng)短句》中。學(xué)生為歷史人物的執(zhí)著精神所感動(dòng)，提升了他們對(duì)歷史人物的認(rèn)識(shí)。從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想中汲取營(yíng)養(yǎng)，提升學(xué)生的家國(guó)情懷。

我和學(xué)生一起了解近現(xiàn)代中國(guó)人民英勇抗擊外來(lái)侵略者與堅(jiān)決反對(duì)本國(guó)封建專制主義的壯麗篇章，學(xué)習(xí)鄧世昌，林則徐等近現(xiàn)代人物，學(xué)習(xí)李大釗、劉胡蘭等為自由而抗?fàn)幍木瘢私饷珴蓶|、鄧小平等對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)人民的解放事業(yè)與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中所建立的豐功偉績(jī)，由此增強(qiáng)大學(xué)生為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)，民族振興，人民幸福的“中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)”而努力奮斗的“家國(guó)情懷”。

在課堂上，我以弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神為核心，借助歷史人物，品家國(guó)情懷。從“愛(ài)國(guó)、處世、修身”三個(gè)層次對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。

在課堂教學(xué)中主要從以下幾個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行“家國(guó)情懷”教育：

一、通過(guò)角色扮演體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的家國(guó)情懷

新課程的改革由于教師觀念的轉(zhuǎn)化和教學(xué)方式的改變，引起了學(xué)生學(xué)習(xí)方式的革命性變化，自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的開(kāi)展，培養(yǎng)了學(xué)生的主體意識(shí)，突出了學(xué)習(xí)過(guò)程，增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，由感知?dú)v史到積累歷史知識(shí)，由感悟歷史到理解歷史，由理解到體驗(yàn)，進(jìn)而探索歷史的本質(zhì)和規(guī)律。角色扮演是鼓勵(lì)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)的有效方法，學(xué)生演講是角色扮演的方式之一，演講能夠把學(xué)到的歷史知識(shí)靈活運(yùn)用，更能發(fā)揮學(xué)生自我教育的功能。為了培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，我在歷史教學(xué)中經(jīng)常組織學(xué)生就教材中愛(ài)國(guó)主義的素材開(kāi)展演講活動(dòng)，如2011年是辛亥革命100周年，我組織學(xué)生開(kāi)展以“緬懷先烈豐功偉績(jī)，90后有何擔(dān)當(dāng)”為題的演講活動(dòng)，學(xué)生以辛亥革命的史實(shí)，查找資料，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，就自己感受最深的內(nèi)容，自擬題目。這次演講活動(dòng)很成果，學(xué)生不僅掌握和深化了有關(guān)辛亥革命的歷史知識(shí)，而且使愛(ài)國(guó)主義教育深入人心，內(nèi)化為學(xué)生的實(shí)際行動(dòng)。

二、通過(guò)討論明辨是非，激發(fā)學(xué)生的家國(guó)情懷

在中學(xué)歷史教學(xué)中對(duì)一些問(wèn)題討論是歷史教師常用的教學(xué)方法，它體現(xiàn)新課程的理念，有利于培養(yǎng)學(xué)生的交流意識(shí)和交流能力，有利于培養(yǎng)學(xué)生的合作意義和合作能力，有利于培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)和解決問(wèn)題的能力，也是培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感的有效方法。如學(xué)完《洋務(wù)運(yùn)動(dòng)》一課后，我組織學(xué)生就李鴻章的評(píng)價(jià)問(wèn)題展開(kāi)討論，有同學(xué)認(rèn)為李鴻章是民族敗類、賣國(guó)賊，并以他代表清朝政府簽訂《中法新約》《馬關(guān)條約》《辛丑條約》等喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約為證據(jù)，這些條約使得中國(guó)的主權(quán)不再完整，中國(guó)經(jīng)濟(jì)更加蕭條，人民生活極度貧困，最終成為半殖民半封建的社會(huì)。有些同學(xué)提出不同的意見(jiàn)，認(rèn)為李鴻章是功臣，并以他領(lǐng)導(dǎo)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的史實(shí)證明，他引進(jìn)外國(guó)先進(jìn)的技術(shù)，創(chuàng)辦中國(guó)近代軍事工業(yè)、近代民用工業(yè)、創(chuàng)建中國(guó)近代海軍、創(chuàng)辦新式學(xué)堂派遣留學(xué)生，開(kāi)始了中國(guó)近代化的歷程，表現(xiàn)出一定的愛(ài)國(guó)性。李鴻章創(chuàng)建了近代史上第一支海軍力量，創(chuàng)辦了一些軍用、民用企業(yè)等，推動(dòng)了中國(guó)近代軍事經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。有的同學(xué)進(jìn)一步補(bǔ)充說(shuō)：李鴻章所簽訂的不平等條約，并不屬于個(gè)人行為，他代表的是清朝皇帝，其罪惡應(yīng)加在清政府身上，不能由李鴻章來(lái)承擔(dān)。這一討論增強(qiáng)了學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，提高了學(xué)生解決問(wèn)題的能力，還引申出一個(gè)歷史學(xué)與歷史教學(xué)的人物評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)和方法問(wèn)題，同學(xué)們?cè)鰪?qiáng)了證據(jù)意識(shí)，樹(shù)立了全面的觀點(diǎn)，掌握了評(píng)價(jià)人物的標(biāo)準(zhǔn)——在歷史發(fā)展中的作用。更重要的是在討論問(wèn)題的時(shí)候升華了學(xué)生的家國(guó)情懷。

另外還通過(guò)班級(jí)文化建設(shè)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“家國(guó)情懷”教育。在班級(jí)走廊懸掛歷史名人畫像及其語(yǔ)錄的過(guò)程中，傳承以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神，激發(fā)學(xué)生的“家國(guó)”意識(shí)，使班級(jí)文化建設(shè)在發(fā)揮人文標(biāo)識(shí)作用的同時(shí)，還能發(fā)揮文化育人功能。讓學(xué)生在歷史人物超時(shí)空對(duì)話中，增強(qiáng)對(duì)中華傳統(tǒng)文化中“家國(guó)”思想的了解。

讀歷史人物，就是找尋信仰、道德和個(gè)人操守的心路歷程和精神之旅。將評(píng)點(diǎn)歷史人物和家國(guó)情懷巧妙結(jié)合，共讀歷史人物，同品家國(guó)情懷。