江曉云

“語文素養(yǎng)”是一種以語文能力為核心的綜合素養(yǎng)，語文學(xué)科素養(yǎng)加上“核心”后，除了聽說讀寫思五個方面的知識、能力之外，還要把文學(xué)審美、文化價值等納入，讓學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀、道德修養(yǎng)、審美情趣得到提升?？梢姲嗉壍膭?chuàng)新管理的模式對培養(yǎng)學(xué)生良好的個性和健全的人格非常重要。

一、立足于綜合

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的綜合性主要體現(xiàn)在語文知識的綜合運用、聽說讀寫能力的整體發(fā)展、語文課程和其他課程的溝通，包括小學(xué)班級活動開展。讓學(xué)生在語文綜合學(xué)習(xí)過程中形成以自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式為重要途徑，將語文學(xué)習(xí)活動和班級活動的緊密結(jié)合，筆者嘗試的措施有：（1）課上有大量的時間讓學(xué)生進(jìn)行聽、說、讀、寫的活動，讓學(xué)生在課堂上不僅有思想動態(tài)等外在的愉悅表現(xiàn)，而且有內(nèi)在的成功體驗。（2）思維活動、情感意識和動手操作活動相伴相隨，特別是對小學(xué)低中段的學(xué)生，應(yīng)讓學(xué)生多動手。（3）班級活動課堂上注重溝通，拓寬語文學(xué)習(xí)和運用的途徑，讓學(xué)生的知識在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中提升。如學(xué)習(xí)人教版六年級上冊的第七單元選編的四篇課文：《老人與?！贰杜苓M(jìn)家來的松鼠》《最后一頭戰(zhàn)象》《金色的腳印》。文本是從不同的角度，描寫了不同年代不同國度的人與動物、動物與動物之間的感人故事。讓學(xué)生感受動物豐富的內(nèi)心世界，感受人與動物之間的真摯情感，體會作者的表達(dá)方法。筆者的設(shè)計如下：通過語文課堂知識的真摯引導(dǎo)，放手讓學(xué)生課外自主閱讀，尊重學(xué)生個體閱讀的體驗和感悟，開展班級“人與動物”為主體設(shè)計的活動課題，重點引導(dǎo)如下：（1）學(xué)生較熟悉的動物的生活習(xí)性探秘（實地觀察、交流介紹）。（2）了解生物的進(jìn)化，人類的起源（搜集材料）。（3）動物知多少（知識競賽）。（4）編一個童話故事，想象人與動物之間可能發(fā)生的故事（寫作）。這一創(chuàng)新活動設(shè)計，層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣，對于高年級的學(xué)生來說，在綜合創(chuàng)新活動中拓展、提高、改變，學(xué)生受益匪淺。學(xué)生的綜合體驗帶給它們的成長是刻骨銘心的。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)及掌握某些語文知識點內(nèi)容及技能的基礎(chǔ)上接受一定的品質(zhì)、品德的熏陶，利用班級活動課將語文的核心素養(yǎng)拓展及延伸，既吸引學(xué)生的注意，引發(fā)思考，又為綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)提供了充裕的“源頭活水”！

二、立足于實踐

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文是實踐性很強的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐。”結(jié)合方言區(qū)的客觀情況，筆者組織高年級學(xué)生開展了“我愛家鄉(xiāng)”的主題班會，著重突出幾項內(nèi)容;（1）觀察自己的家鄉(xiāng)進(jìn)行描述（寫作）。（2）為家鄉(xiāng)寫廣告詞，作廣告畫（廣告策劃、上街展示）。（3）采訪家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親，了解家鄉(xiāng)的傳奇神話、風(fēng)土人情等（口語交際，寫采訪稿）。（4）查找資料，了解家鄉(xiāng)古今環(huán)保情況（調(diào)查訪問，小組匯報）。（5）致家鄉(xiāng)人的一封公開信（調(diào)查訪問，小組匯報）。整個活動，培養(yǎng)了學(xué)生搜集篩選、整理材料等現(xiàn)代搜集整理歸納的能力素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，運用語文知識解決實際問題的能力，使學(xué)生自覺地將語文實踐活動與生活聯(lián)系起來，真正做到在語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律。在開展班會課后，又以一節(jié)習(xí)作課吸引了學(xué)生，將學(xué)生的情感因素再次點燃，筆者這一課的教學(xué)仍讓孩子們意猶未盡：（節(jié)選）

“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”這是古代詩人李白的思念;“惟有門前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時波?！边@是游子賀知章對家鄉(xiāng)的牽掛……我們該怎么寫好自己的家鄉(xiāng)呢？

第一，走進(jìn)家鄉(xiāng)，和家鄉(xiāng)來個親密的接觸。

建議孩子們可以選擇家鄉(xiāng)的某一處景物，或是門前的小河，或是村前的千年老樹，或是莊稼地里的一畦韭菜綠……比如你要寫家鄉(xiāng)的山，你就可以簡略地描寫山的位置，山的形狀，而重點寫山的景色，山里有哪些花草樹木。而想深入了解探究家鄉(xiāng)的孩子們，就可以探尋古跡，問詢名人，了解家鄉(xiāng)的這座山內(nèi)在的底蘊，關(guān)于山的傳奇故事、民間神話、歷史意義等等，總之一定要突出特點。

第二，擁抱家鄉(xiāng)，和家鄉(xiāng)來個熱情的對話。

建議中低年級段的孩子對話的方式可以是童話、游記……高年級段的孩子可以是說明文、科幻小說……試試看，用別出心裁的對話方式寫寫！

第三，贊美家鄉(xiāng)，和家鄉(xiāng)來個火花的碰撞。

情隨物遷，辭以情發(fā)。描寫家鄉(xiāng)，不僅是再現(xiàn)家鄉(xiāng)，更是自己感情的外泄。事與物是外在的，情感是內(nèi)在的。不能只是單純的寫景寫事，而是要以此為借助，抒發(fā)一定的思想感情。所以，從讀“春水碧于天，畫船聽雨眠。”“浮云游子意，落日故人情?！钡仍娋淅锒湃藢亦l(xiāng)的熱愛之情就是這個道理。

語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，最終會讓學(xué)生懂得“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的道理！學(xué)生的習(xí)作亦紛紛發(fā)表于《教育周刊》。

三、立足于課堂節(jié)奏

小學(xué)語文教學(xué)與小學(xué)班級管理的過程都是一個動態(tài)的過程，是“殊途同歸”的，是老師、學(xué)生、文本（活動）三者之間共同譜寫的一首樂章，就像一首優(yōu)美動聽的歌曲要有高低起伏輕重緩急的節(jié)奏之美。大千世界，每一個角落都會有事物的“節(jié)奏”。節(jié)奏對語文教學(xué)而言，意義非常深遠(yuǎn)，對班級創(chuàng)新活動亦如是！《禮記·樂記》說“文采節(jié)奏，聲之飾也”。如果我們課堂教學(xué)（班級活動）能上升到藝術(shù)層面時，那么課堂活動的節(jié)奏，就是課堂創(chuàng)新的靈魂所在！語文教學(xué)才能為班級創(chuàng)新注入了更豐盈的新渠道。

筆者深受著名語文特級教師王崧舟老師的啟發(fā)，深刻的愛上有這種 “有節(jié)奏”的課……王崧舟老師一堂好課的三重境界引人深思：人在課中、課在人中，這是第一重佳境;人如其課、課如其人，這是第二重佳境;人即是課、課即是人，這是第三重佳境。境界越高，課的痕跡越淡，終至無痕。而筆者也常將王老師的語文課上的活動引入班級活動中！

一節(jié)“課”的所有規(guī)范、所有準(zhǔn)則，因為嵌入了自己的生命和靈魂，成為自由和率性的道場。學(xué)生的素養(yǎng)培養(yǎng)在活動中早已“游”到了“創(chuàng)新”這張紙上！將語文教學(xué)與班級活動巧妙結(jié)合在一起，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中逐漸形成健全的人格及全面的素質(zhì)！這就是孔夫子所謂的“從心所欲不逾矩”！