張佳樂(lè)

梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)：“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富;少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立;少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步;少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲;少年雄于地球，則國(guó)雄于地球?！笨梢?jiàn)，在這群前途似海的青少年們面前，我們教育者肩負(fù)的任務(wù)有多重：它是要使每個(gè)少年都具有正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀;要擁有戰(zhàn)士般的信念，誠(chéng)實(shí)者的心靈，創(chuàng)造者的雙手和人才的美質(zhì);使讓他們成為能與民族命運(yùn)起落同隨的建設(shè)者和接班人。

回溯習(xí)總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上的強(qiáng)調(diào)：“以考試招生制度改革為龍頭，扭轉(zhuǎn)不科學(xué)的教育評(píng)價(jià)導(dǎo)向，堅(jiān)決克服唯分?jǐn)?shù)、唯升學(xué)、唯文憑、唯論文、唯帽子的頑瘴痼疾，從根本上解決教育評(píng)價(jià)指揮棒問(wèn)題?！庇眯幕仨?xì)心一想，教書(shū)育人是一個(gè)塑造人的靈魂的工程，其根本目標(biāo)就是培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人。這個(gè)目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)取決于我們教師的教育教學(xué)理念和教學(xué)方法能否根本轉(zhuǎn)變，取決于我們?cè)诮逃虒W(xué)過(guò)程中能否實(shí)現(xiàn)以知導(dǎo)行、以行促知，達(dá)到知行統(tǒng)一。雖然課堂教學(xué)改革仍在不斷深入，可是教師在考試這根指揮棒下，重知輕德的現(xiàn)象還是普遍存在，為了學(xué)生考出好成績(jī)，大多數(shù)教師都能按是什么？為什么？怎么樣？的教學(xué)模式去完成教學(xué)任務(wù)，訓(xùn)練學(xué)生的應(yīng)試能力，在實(shí)際生活中學(xué)生怎么做？如何做？有些教師不理解也不重視。這種把教學(xué)窄化純知識(shí)文化的教學(xué)不符合課程改革的要求，不適應(yīng)學(xué)生自身可持續(xù)發(fā)展的要求，也是只教書(shū)不育人的本末倒置現(xiàn)象。

我們知道，教育教學(xué)過(guò)程其實(shí)就是一個(gè)知、情、意、信、行相統(tǒng)一的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，知是基礎(chǔ)，行是目的，行比知更重要?！扒?、意、信”是實(shí)現(xiàn)由知到行不可缺少的催化劑。在實(shí)際的工作中，怎樣才能達(dá)到知行統(tǒng)一，突出其功能與作用，實(shí)現(xiàn)育人的偉大目標(biāo)？下面結(jié)合多年的工作實(shí)踐，談?wù)勛约旱目捶ǎ?/p>

一、課堂教學(xué)緊緊把握“三維”目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一的基礎(chǔ)

課堂教學(xué)是我們傳播知識(shí)、培育人才的主戰(zhàn)場(chǎng)，是課程教學(xué)中的重要組成部分。我們教師必須充分利用這個(gè)主戰(zhàn)場(chǎng)，實(shí)施人才培養(yǎng)目標(biāo)。

1.把握知識(shí)與能力目標(biāo)

學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解與掌握將直接影響學(xué)生的信念和行為。能力就是指學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的理論知識(shí)去認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，調(diào)節(jié)自己心理活動(dòng)和行為的能力，適應(yīng)社會(huì)生活與發(fā)展的能力。在課堂教學(xué)中如果缺少知識(shí)性，我們的學(xué)科將會(huì)成為偽科學(xué)，如果我們的教學(xué)不能提高學(xué)生的能力，我們培養(yǎng)的學(xué)生只能是高分低能的“庸人”。

2.把握過(guò)程與方法目標(biāo)

學(xué)生學(xué)習(xí)、理解、掌握知識(shí)，實(shí)現(xiàn)由“不知”到“自知”需要一個(gè)過(guò)程;學(xué)生能力的提高，實(shí)現(xiàn)由“不會(huì)”到“會(huì)”需要一個(gè)過(guò)程;學(xué)生的德育培養(yǎng)必須經(jīng)過(guò)“新舊之我”、“現(xiàn)實(shí)與理想之我”的矛盾沖突和轉(zhuǎn)化的過(guò)程。通過(guò)觀察、對(duì)比、探索、體驗(yàn)與感悟等方法來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我成長(zhǎng)?？梢?jiàn)，過(guò)程與方法不可缺少，在教學(xué)中我們應(yīng)把過(guò)程與方法作為教育教學(xué)實(shí)施的重要組成部分。

3.注重情感發(fā)展、態(tài)度培養(yǎng)與價(jià)值觀目標(biāo)

學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中其情緒、態(tài)度如何將直接影響到對(duì)所學(xué)知識(shí)的“理解與掌握”和“信念的堅(jiān)定”。而信念是否堅(jiān)定，將直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)行為。我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中應(yīng)創(chuàng)設(shè)“好學(xué)、樂(lè)學(xué)”的情景，關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)，做到以情激趣，以情堅(jiān)信，以情促行。因此，我們?cè)诮逃虒W(xué)過(guò)程中除了要關(guān)注學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況，還要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程與方法，更應(yīng)關(guān)注學(xué)生在實(shí)際生活中怎么做。

二、課堂教學(xué)的延伸與拓展是實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一的關(guān)鍵

學(xué)生良好品質(zhì)和行為習(xí)慣的形成是一個(gè)長(zhǎng)期、反復(fù)、漸進(jìn)的過(guò)程，是要通過(guò)學(xué)生慢慢地內(nèi)化和教師長(zhǎng)期地教育與調(diào)節(jié)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。僅靠課堂教學(xué)這45分鐘是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要通過(guò)在日常的學(xué)習(xí)、生活中對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育與引導(dǎo)。另外，學(xué)生的成長(zhǎng)是受環(huán)境和各種因素影響的，必須通過(guò)社會(huì)、家庭、學(xué)校的三合力才能得以實(shí)現(xiàn)育人網(wǎng)絡(luò);而多了解多接近學(xué)生，更易把握學(xué)生的思想脈搏，更有利于教師根據(jù)學(xué)生的個(gè)性差異進(jìn)行有的放矢地教育引導(dǎo)。

三、改革評(píng)價(jià)機(jī)制是實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)的催化劑

傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)方式，是以考試成績(jī)論優(yōu)劣，以考試成績(jī)的高低衡量學(xué)生表現(xiàn)的好壞。這種評(píng)價(jià)方式，僅僅只能反映出學(xué)生“懂不懂”、“會(huì)不會(huì)”的問(wèn)題。良好的評(píng)價(jià)機(jī)制必須與學(xué)生的日常學(xué)習(xí)、真實(shí)生活有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，不僅要考查學(xué)生對(duì)課文知識(shí)的掌握與應(yīng)用，還要考查學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、實(shí)踐過(guò)程，更要考查學(xué)生的實(shí)際行為表現(xiàn)。也就是說(shuō)既要重知識(shí)，又要重能力，更要重品行的綜合評(píng)價(jià)?？梢?jiàn)，改變舊的教學(xué)評(píng)價(jià)方式，建立新的評(píng)價(jià)機(jī)制，才能使我們的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制真正成為促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的催化劑。

四、促進(jìn)學(xué)生自我教育是學(xué)生健康成長(zhǎng)的不竭動(dòng)力

學(xué)生堅(jiān)定的政治立場(chǎng)、高尚的道德品質(zhì)、健康心理、良好的行為習(xí)慣并不是天生就有的，也不是自發(fā)產(chǎn)生的，只有通過(guò)后天的教育培養(yǎng)才能逐步形成。但這并不意味著只要老師加以教育引導(dǎo)，學(xué)生就能接受，就能直接轉(zhuǎn)化為比較穩(wěn)定的良好品行。事實(shí)上，還必須通過(guò)學(xué)生的內(nèi)部矛盾沖突，通過(guò)學(xué)生的內(nèi)因作用，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的內(nèi)化過(guò)程，才能轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的思想觀點(diǎn)、道德品質(zhì)和行為習(xí)慣?？梢?jiàn)，學(xué)生不只是教育的對(duì)象，而且也是教育過(guò)程的主體。因此，教師在教育教學(xué)過(guò)程中，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我教育、自我調(diào)節(jié)的積極性與主動(dòng)性。只有培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我教育、自我調(diào)節(jié)的能力，才能使學(xué)生不斷提升自我、完善自我，才能使學(xué)生實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展。

知行統(tǒng)一育新人的教育目的是使學(xué)生的心靈走向真善美，最終實(shí)現(xiàn)自發(fā)自醒，催我自新。知是行之始，行是知之成。探索教育教學(xué)規(guī)律，改革教學(xué)方法，促使學(xué)生產(chǎn)生“愛(ài)學(xué)”的態(tài)度、“樂(lè)學(xué)”的情緒、“會(huì)學(xué)”的技巧、“篤行”的品德是我們教師永恒的追求。所以，學(xué)校教育在大勢(shì)所趨之下就責(zé)無(wú)旁貸地扛起人格培養(yǎng)的大旗，充當(dāng)心靈教育的捕手，孜孜不倦地引領(lǐng)青少年追求光明和未來(lái)！