徐凱琴 成都體育學(xué)院(研究生院)
全國民運會會徽是符號的集合,它的每個符號都有獨特的意義,是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的精確濃縮。根據(jù)皮爾斯的符號三分法把符號分為圖像符號、指索符號和象征符號三類。而根據(jù)全國民運會會徽符號具有的特征,可將它劃分為圖像符號。圖像符號還包括形狀、色彩等設(shè)計元素,具有不可忽視地研究價值。因此,本文從符號學(xué)的角度出發(fā),以第三屆全國民運會首次啟用的會徽(圖1)以及2015年的第十屆全國民運會會徽(圖2)為切入點,將其圖像視覺符號分為圖形、色彩和民族文化符號進(jìn)行分析、解讀。
圖1
圖2
圖形符號是指以圖形為主要特征,用以傳遞某種信息的視覺符號。如圖1,第三屆民運會會徽符號是Y字繪成的雄鷹,表現(xiàn)出新疆獵鷹的傳統(tǒng)體育習(xí)俗和少數(shù)民族體育運動的蓬勃發(fā)展;如圖2,第十屆全國民運會會徽符號是阿拉伯?dāng)?shù)字“10”與飛奔的駿馬相結(jié)合的動物,以此強調(diào)本屆運動會屆次和當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族傳統(tǒng)體育的特色。對比后可發(fā)現(xiàn),雖它們的圖形輪廓偏向于具象圖形,但第十屆全國民運會圖形符號在造型上明顯簡練,使得這枚全國民運會會徽變得簡潔明快、形象生動。
從第三屆與第十屆全國民運會會徽(如圖1、圖2)的色彩符號運用來看,第三屆民運會會徽整體顏色由代表大地的深黃色構(gòu)成,色彩符號較單一;而第十屆會徽整體顏色是由代表天空的藍(lán)色、祥云的紅色、草原的綠色和大地的黃色構(gòu)成。其中,以我國具有象征性的紅色為主色調(diào),讓這枚會徽符號變得鮮活、立體和動感。
全國民運會會徽會有許多象征著中國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的交集元素。就拿第三屆全國民運會會徽(圖1)來說,它的整體造型只有Y字繪成的雄鷹,來體現(xiàn)新疆獵鷹的習(xí)俗。但這枚會徽設(shè)計冗雜,沒有突出舉辦城市的地域本土文化特色;而第十屆民運會在其會徽符號元素選擇與設(shè)計上,其造型基礎(chǔ)將阿拉伯?dāng)?shù)字“10”與飛奔的駿馬形象相結(jié)合,整體體現(xiàn)了蒙古族男兒三藝,彰顯了舉辦城市民族個性。
自第八屆全國民運會以來就開始不設(shè)金牌榜和總積分排名等突破性嘗試。因此,全國民運會會徽符號的設(shè)計與元素選取也在不斷地“淡利化”。第三屆全國民運會會徽(圖1)中的Y字雄鷹由四條線組成,象征田徑跑道,表明其包含了現(xiàn)代體育的物質(zhì)文化符號和錦標(biāo)性元素;第十屆全國民運會會徽(圖2)是將阿拉伯?dāng)?shù)字“10”與飛奔的駿馬形象相結(jié)合,但沒有現(xiàn)代體育的物質(zhì)文化符號和錦標(biāo)性元素。綜上所述,全國民運會會徽符號的發(fā)展呈現(xiàn)出“淡利化”趨勢。
作為首次啟用會徽的第三屆全國民運會,僅用圖案中的Y字繪成一只雄鷹,來體現(xiàn)新疆獵鷹的傳統(tǒng)體育習(xí)俗,內(nèi)在文化與外在形態(tài)較單一;反觀第十屆全國民運會會徽(圖2),它的造型基礎(chǔ)是數(shù)字“10”與飛奔的駿馬形象相結(jié)合,體現(xiàn)了全國民運會的舉辦理念與精神,以及凸顯了蒙古民族體育特色文化。綜上所述,由于全國民運會會徽設(shè)計的不斷發(fā)展,以及各地域、民族多元文化的不斷滲透,使得它呈現(xiàn)出內(nèi)在文化的多元化發(fā)展趨勢。
中國歷屆全國民運會越來越強調(diào)“民族個性”對樹立城市的品牌形象以及其未來發(fā)展的重要性。(圖1)第三屆全國民運會會徽元素中就有圖案中的Y字繪成一只雄鷹,來體現(xiàn)新疆獵鷹的傳統(tǒng)體育習(xí)俗;(圖2)第十屆全國民運會會徽的整體造型體現(xiàn)了蒙古族男兒三藝,凸顯了本屆運動會的屆次和舉辦地民族特色。因此,在未來的全國民運會會徽符號設(shè)計中,民族化將是其發(fā)展趨勢所向。
1.從符號學(xué)角度對第三屆與第十屆全國民運會會徽進(jìn)行分析與解讀,會有助于揭示會徽的特點、設(shè)計和發(fā)展演變歷程,乃至挖掘其中折射出的文化內(nèi)涵及背景。
2.根據(jù)皮爾斯的符號三分法將這兩枚會徽劃歸為圖像符號,并以這兩枚圖像符號的形狀、色彩等特征進(jìn)行圖形符號、色彩符號和民族文化符號三方面的分析與解讀。
3.對第三屆與第十屆全國民運會會徽符號進(jìn)行對比分析,發(fā)現(xiàn)其在設(shè)計與元素選取上有符號的淡利化、多元化及民族化的演變趨勢。